【大紀元9月12日訊】二千多年前，古印度誕生了一位王子。從出生之日起，他就住在豪華的宮殿裡，穿絲綢的衣服，吃精美的食物，而且可以得到他任何想得到的東西。在年輕的他看來，生活中充滿了快樂和美好，因為他從沒有看到過醜陋和悲傷。
這是為什麼呢？經史記載，王子的父親在其降世後，曾召見國內若干相士，探詢這位皇儲的未來命運。他們一致認為此子不是凡人，他若留於塵世，勢必統一印度，成為印度最偉大的征服者；他若脫離塵世出家，則不會稱王稱帝，但將成為一位偉大的覺者。
王子的父親決定引導兒子走上第一條路，因此便不遺餘力地將他的心拴繫在塵世上。三座宮殿裡養著的四千舞姬任憑王子驅使；國王又嚴命屬下不准內廷的歡樂受任何醜惡侵擾，最重要的是：不能讓王子與疾病、衰老、死亡接觸，即使在王子騎馬出遊的時候，也必遣人先行清道，不讓他看到這一類的事情。
但是隨著王子一天天的長大，他希望瞭解更多外部世界的美好情況。一天，他告訴父母，自己明天要去外邊走走，欣賞欣賞大自然的風光。他的父母百般請求他不要出去，但看到他意志已決，就沒有再說什麼。
第二天清晨，在護衛陪同下，王子乘車離開了王宮，來到了一條街道上。起初，他並沒有看到任何讓人不愉快的事情，當然這是因為國王已經讓人事先將那些從他的視線移開了。不久，馬車拐上了另外一條街道，一個羸弱、缺齒、駝背、滿頭白髮，顫巍巍地拄著枴杖的老人竟然出現在了王子面前。
「那位老人是誰？為什麼他的臉上到處是皺紋？頭髮為什麼那麼白？為什麼他的腿在走路時顫顫巍巍的，而且還要拄個枴杖？為什麼他的眼睛如此渾濁？難道他是一種新型人類？」王子驚詫地問道。
「殿下，他是一位老人，已經活了八十歲了。所有的老人都會失去力氣，也都會像他一樣衰弱。」車伕回答道。
「天啊！難道我將來也會如此嗎？」王子又問道。
「如果您可以活得足夠老。」
「你說的是什麼意思？所有的人都可以活到80歲嗎？」
車伕沒有回答，只是繼續駕車前行。
當他們經過一個村莊時，看到了房舍中貧窮的人們。其中一個門口躺著一個生病的男人，看起來十分虛弱和無助。
「為什麼那個男人躺在那裏？他的臉看起來好蒼白，而且十分虛弱。難道他也是老人？」王子不解地問道。
「哦，不，他只是病了。窮人們常常生病。」車伕答道。
「你說的是什麼意思？為什麼他們要生病？」
車伕沉默著，繼續駕車前行。
不久，他們又看到了一群衣著襤褸的人正在路邊忙活著。他們的臉被太陽曬成了古銅色，他們的手十分粗燥，他們的背因為重負而彎曲著。
「他們是什麼人？為什麼看起來很不高興？他們在做什麼？」王子再次驚異地問道。
「他們是窮人，正在為國王工作。」車伕答道。
「窮人？你說的是什麼意思？」
「這個世界上大部份的人都是窮人，他們為富人幹活，他們的快樂很少，但卻有許多憂傷。」
王子聽後，十分難過：「難道這就是我曾被告知的美好的、歡樂的世界？我是多麼愚蠢啊，竟然一直生活在一個幻想的世界中，而周圍卻到處是悲傷和煩憂。快，快回宮中。從今往後，我不再尋求我的快樂，我將用我的餘生來減少這世上的悲傷和苦難。」
王子做到了。一天晚上，他離開了美麗的王宮，離開了父母和妻兒，進入森林追尋正覺去了。若干年後，他成為了偉大的覺者，並拯救了成千上萬的人脫離了塵世的苦海。他俗世的名字叫喬達摩．悉達多，後世的人們尊稱其為「釋迦牟尼佛」。
可以說，如果當年悉達多沒有走出桎梏，依舊沉浸在虛幻的美麗世界中，那麼留名在史冊中的也許只能是一位偉大的國王，而不是拯救了無數人的佛陀。
不久前，還看到這樣一則故事。今年7月18日，匈牙利法輪功學員在中共駐布達佩斯使館前，掛上了橫幅，立起了真相展板，揭露法輪功學員十一年來所遭受的迫害。一個大陸留學生站在真相展板前問道：「這上面說的都是真的嗎？我真不敢相信！在國內知道法輪功，可不知道迫害得這麼厲害。」
類似這樣的疑問在海外、在中國大陸會時常聽到。只是當這樣的問題提出時，人們不妨好好想想兩個問題：為什麼在海外可以自由地煉法輪功，在大陸卻不可以？在這樣一個幅員遼闊的國家，要達到看不到一個修煉法輪功的人士煉功的狀況，中共當局該採取怎樣嚴厲的措施啊？
也許，阻礙我們思考和瞭解真相的不僅僅是那外部的桎梏，還有我們自己心靈的桎梏。像那個留學生一樣，當我們有機緣走出這桎梏時，一定要好好地瞭解真相啊！因為瞭解了真相就不會迷失，就不會再被欺騙，甚至還可能成為幸福之人。千年前悉達多王子的經歷不早已將這真理告訴我們了嗎？@
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