以前愚以為自己生於中國，長於中國，對中國傳統文化有一定的瞭解。在我真正靜下心來學習傳統文化之後，才發現過去根本沒有領悟其真諦。
甚麼是中國傳統文化呢？筆者竊以為，中國傳統文化是由居住在中國地域內的中華民族的祖先所創造，為中華民族世世代代所繼承發展，具有鮮明的民族特色、歷史悠久、內涵博大精深，融合了道家、儒家及源於古印度而中土化了的佛家思想。
「此生也有涯，而知也無涯。」中國傳統文化的知識體系博大精深，而渺小的我智慧有限，怎麼努力都不可能貫通，怎麼敘述也不可能全面。我更重視的，是自身行為的更正。
記得小學一年級時，語文第一課是「你辦事、我放心，毛主席的恩情比海深。」那個年代，我們心目中的英雄，是毛澤東、劉胡蘭、賴寧、雷鋒、卓婭和舒拉、保爾-柯察金。。。我們心目中的壞人，是那些剝削老百姓的、已被社會主義專政了的反動地主、資本家。雖然語文和古文基礎還可以，但基本是在共產主義愛黨、愛祖國教育的熏陶下長大的。那時覺得愛黨就是愛祖國。
而我父母雙方的家庭都屬於被專政的對象。我爺爺的父親是個貧窮的長工，而爺爺勤奮努力，曾在軍隊裡打過日本人。他省吃儉用陸續買來一百多畝地，養活宗族一百多口人。我從來沒見過我爺爺，因為我父親小的時候，爺爺就死在大獄裡了，去世時全身浮腫。他的第一個罪名是地主。為了避禍，他躲到了西南某省。村裡一個欠了他錢的人，不知是出於不想還錢還是其它原因，向政府告發了他的去處。這還了得嗎？竟敢逃避人民民主專政，於是罪加一等。而作為被鎮壓的地主家庭的後輩，父母和我們都接受了很多年共產主義的教育。
1989年的事，就不重複了。這以後，信仰破滅了。那時我一心想走出國門，去學習西方先進的科學文化。大一退學跑到非洲，一年多之後到了美國。記得那時腐敗遠沒有現在這麼嚴重，中國社會的普通老百姓，比現在單純，雖然對金錢轟轟烈烈的追逐已經開始了。
幸運的是，一路走來，雖有小挫折，但基本很平坦。一開始覺得美國甚麼都是好的，超市那麼大，物質極大豐富，服務業為人們想得那麼週到。很順利地畢業、工作、再接著上學。。。婚姻順理成章，該結的時候就結了。雖然老公個性鮮明，脾氣較擰，但沒有任何不良嗜好，作丈夫還是很牢靠的。再後來有了一對可愛的孩子，應該說非常幸福、美滿。
很長時間以來，我認為這些都是我努力的結果，所以自信滿滿。在美國一定會接觸基督教，教會裡的人都很好，但是基督一直進不到我的心裏；因為覺得沒有神的幫助也能生活得很好。
之後老公轉換了兩次職業。我也積極準備，以真心喜歡的事作為往後的職業。然而婚姻這時遇到了較大的麻煩。其實這是長期以來，雙方各種矛盾衝突常年積累的結果。從我的角度，我認為是他不守信、不體貼、不珍惜。。。似乎我們毫無契合點，溝通交流起來牛頭不對馬嘴。甚至我覺得嫁給他真是一個無可挽回的錯誤，一肚子委屈、憤懣沒地方說。在外人面前，雖然我還是有說有笑，但心裏整天憋屈。我不明白，我這樣灑脫，自以為度量還算大，怎麼也墮落得快成怨婦了？
事實上，無論從長輩的角度，還是旁觀者的角度，我都應該知足了。為了孩子，我倆在一次長談後決定妥協了，商量說先湊合過吧，等孩子大了再打算。但是湊合是一件特別艱難的事，心裏不痛快，老有無名火，他也一樣。有一天和老公吵嘴，把倆孩子嚇得直哆嗦。我看了心裏很痛，覺得孩子真可憐，我的行為一定會影響他們的身心健康，也會影響自己的健康，就想有個轉變。
可巧之前之後碰到了一些貴人。以前我不相信算命，因為高中的時候，我讀了一本看手相的書，就成了班裡的「半仙兒。」所以，我覺得算命這事兒特別不靠譜，也不讓別人給我算。在成都時，乾姐帶我見了一個人。只因為要給乾姐一個面子，我才去見的。當時我心想：你那些心理暗示的東西我都不會上當；我就坐在那裏不說話，你自己胡謅吧！當時只給了他生辰年月日，出生時辰我不知道。所以他說只能算我父母、祖上、我本人、兄弟姊妹，算不了我孩子。一個個流年算下來，我心裏暗暗稱奇，表面還是不動聲色。後來他說我爺爺的事情，簡直太準了！我乾姐肯定不會知道這些事。
有一句話打動了我，他說我爺爺輩的命運不好，但是爺爺積德，陰德在我們這一輩人身上顯現，而我們當中沾祖上光最多的就是我。他並不知道我是從美國回去的，我乾姐也沒告訴他。但是我想，那是巧合吧。算我的婚姻，當時不是想離婚嘛，他說離不了。其他的人都不是真命天子，只有我老公是。我心想：你這不是把我給套牢了嗎？那絕對不行。不過我還是很客氣，給了他150人民幣。這時我才告訴他，我學中醫的，他說，那你我是同行啊。我說，你這些我還真不懂。當時我對周易的確完全沒研究。但這經歷讓我隱約覺得，可能我的好運和先輩有些關係，不全是因為自己努力來的。
第二位很重要的貴人就是易學大師張景堯先生，他竟算出我和我老公哪年哪月認識的。嚇得我不敢讓他再算下去，否則隱私都算出來了多尷尬。後來有人說這個容易，看我和老公是否同學，看孩子多大就能算個八九不離十。但我們的孩子是婚後好幾年才要的，而這個情況，先生不會事先知道。雖然決定轉變後，自己也用各種方式修身養性，但心裏終究是不平的。直到潛心練習太極拳之後。
太極拳的基本要求是松、靜、沉。松，氣血運行才通暢，緊巴巴地肯定不行。心靜無為，才最終達到天人合一而無不為。指導我們內功的胡來興老師，說如果放不下自我，放不下腦子裡的東西，放不下所謂的聰明，要想練出層次，那是很難的。他說我慾望太重，開始我很不服氣，第一我對錢財看得很淡，第二我也沒住著大房子，也不想非要有大房子。後來才明白，我對事業的追求過於刻意，這就是慾望重的表現；總是抱怨老公「冷漠」，是因為自己自私，對情的追求太貪婪。只要他不是按照我想要的方式做事，或者不做，我就心生不滿，內心憤怒而痛苦。
只有當一個人能夠誠實直視自己的內心，才是心靜的開始。只有對自己誠實了，才會「行有不得，反求諸己，」獲得真正的安寧。可以說，重拾太極拳並真正潛心練習，是我開始重新學習傳統文化的重要機緣。
儒家講仁義禮智信。「仁者愛人，」「泛愛眾而親仁。」只有放下自我，才能真正愛眾人，包括身邊最親的人。「仁者無敵，」講的是仁愛的聖人不會樹敵。愛對方，才不會首先想到要消滅對方，而是要學會協調和化解矛盾。
其實有道行的人，無論他宗教信仰是甚麼，都是這麼做的，比如德蕾莎修女，天主教新教宗佛朗西斯。當教宗俯下身，為貧苦的穆斯林青年洗腳的時候，我的心被觸動了。這位教宗沒有分別之心啊，沒有在意對方的信仰不同，沒有把他們當成「異教徒。」這就是大愛啊，和佛陀是一樣的。
對於待人接物，儒家提倡「溫良恭儉讓。」以前認為如果我態度溫和，老公就會翹尾巴，所以氣勢不能被他壓著。其實男女平等是指人格上的平等，並不是男女對立啊。現在我們已經不存在誰壓誰的問題了。
《道德經》的論述有異曲同工之妙。水是柔弱的，而又是最堅強的。不然怎麼說女性「柔情似水」呢？柔才能克剛，所以說「柔者曰剛。」而男性有陽剛的一面，陽剛的也是脆弱的，所以說「剛者易折。」男性其實承受著更多的社會壓力，需要另一半的柔情和關愛。
佛家講人的痛苦來自「貪嗔癡慢疑，」即貪婪、憤怒嫉妒、愚癡、輕慢、疑心；自我掃瞄的結果，除了不大嫉妒，在我身上這些都有表現。我認為這種檢討和「批評與自我批評」大有區別。首先出了問題，我審視的是自己，不批評對方；其次沒有任何人來要求我，這是發自內心的一種自我要求。以前一聽「四大皆空，」因為不懂它的意思，覺得很消極，所以很長一段時間以來，對佛法也不感冒。現在弄明白了，才知道修行恰恰是放鬆而積極的。外在的都放下了，才能心平氣和，該幹甚麼就幹甚麼，功夫到了，自然就會水到渠成。
按傳統文化的道理修改行為不是說說而已，而是做出來的。言行不一致，那不是真正相信傳統文化的人。從發現內心開始，敢於直面自己最醜陋的東西，才能懺悔、改過。以前的中國，受儒家文化影響的鄉紳，多數為人寬厚，修路修橋都是鄉紳發起的。後來的中國，傳統文化就是因為被「破」了，摒棄了，又沒有一個能夠自圓其說的新體系來代替，才會滿口「共產主義道德」，一肚子男盜女娼。共產主義講鬥爭哲學，這與仁愛，與道法自然是相悖的。很多人只知爭鬥，不相信報應，所以甚麼壞事都敢幹。很多人只相信錢，不相信道德，為了錢甚麼都做，真正成了錢的奴隸。這種社會形態，難道是正常的嗎？為了經濟利益，忽視自然規律。所謂「改造自然」的結果，是大好河山的破壞、嚴重的環境污染。現在中國癌症發病率逐年急劇上升，面臨再一次淪落為「東亞病夫」的危險。
因為職業關係，也見過不少比過去的我更糾結的人。在這個物質條件極為豐富的社會，很多人心裏缺乏甚至沒有幸福感。夫妻之間無法相處，總是覺得對方給予自己的少，總是覺得自己吃虧。主流的社會思想是競爭。競爭造成鬥爭，鬥爭造成戰爭。現在無論是西方，還是拋棄了傳統文化的中國，這是普遍的現象。人們認為只有爭才會不吃虧。結果呢，心理失衡，情緒急躁，容易爆發極端事件。只是表現形式的差別而已，在中國動刀的多，美國槍擊案多，總之都是病態。
瀋陽小販夏俊峰因四年前糾紛殺死城管，最近被執行了死刑。北京韓磊因一時衝動摔死嬰兒被判處死刑。如果城管執法過程中不存在暴力，也就沒有夏俊峰的以暴易暴。韓磊固然個性中有缺陷，行為無疑是犯罪，但如果推著嬰兒的老太太能夠得饒人處且饒人，是否能避免悲劇的發生呢？夏俊峰的妻子和父母在他出事後開始學習佛法了，倘若是在出事之前，夏俊峰也接觸了這些，與城管週旋的方式圓融一些，是否就會是另一種結局呢？城管雖然是體制中人，但也處於體制的最底層。兩起案件的背後，是五個家庭的破碎，這就是社會戾氣積累和暴發的結果啊。
我曾在一次講座中提到，美國1/4的人存在不同程度的心理問題。而心理問題又會造成身體的不適，這樣往復便形成了惡性循環。近日華盛頓海軍基地槍擊案中已被擊斃的槍手，據說還常去佛堂，作案前有某種短波控制了他。如果他心中真有佛法，真的開悟了，心中充滿慈悲，或許那短波就無法干擾他。他還會做出這種傷天害理的事來麼？所以不管是在地球的任何一個地方，娑婆世界真的很辛苦。
我為甚麼學習中國傳統文化，尤其是儒、釋、道的經典？因為這些為我的家庭帶來的益處是顯而易見的。現在我只要求自己，不要求老公，而老公也一樣。所以老公說，無論從我發火的頻率，還是發火的程度，都比以前大大地降低了。兩個性格完全不同的人，能夠和諧相處了。我們真的慶幸，年輕時不明白的道理，現在明白了，不會鬧中年危機，而是會一起慢慢變老。這難道不是每對夫妻都應該達到的目標嗎？現在我們對孩子的教育，似乎也比以前容易一些，為甚麼呢？中國傳統文化的原理是非常有效的工具。
家庭是社會的基本單位，如果多一些和睦家庭，社會就多一份安寧。「修身、齊家、治國、平天下」中，修身是最最基礎的層次。至於怎麼修，信仰是甚麼，不論是上帝、神、道、佛、如來。。。僅僅是法門不同。但只要是告訴你要有大愛的，不要有分別之心的，就是正道。若是以神的名義傷害別人的，犯罪也好，戰爭也好，不管貌似多麼有理，多麼振振有詞，都是邪惡的。
