【周曉輝】李克強如何能寫出更大的「福」字?

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【大紀元2013年02月10日訊】據黨媒報導,中國傳統新年前,中共中央政治局常委、國務院副總理李克強花了三天時間,先後走訪了內蒙古包頭火車站等地方。在當地「光榮院」時,李克強指著貼在牆上的「福」字說道:「我們一起努力寫出更大的『福』字!」

新年貼「福」字、送「祝福」、祈「福氣」,是千年以來流傳在民間的習俗。漢語中與「福」有關的詞語也有不少,如福地、福分、福氣、福星、福音、口福、納福、托福、萬福、享福等等。可是,今天的我們雖然也保留著這樣的習俗,雖然也使用著上述詞語,但卻已然不知真正的幸福、福氣該如何獲得。究竟李克強如何才能寫出更大的「福」字,即擁有真正的幸福呢?不妨先從「福」字入手。

「福」在甲骨文中,左上角是「酉」,即酒樽,其下是一雙手,右上角是「示」,即古代放祭品的靈石台,意思是將一罈酒供在神的面前以祈求保佑,這是「福」的本義。後來金文中的「福」字省略了托酒罈的雙手,將「示」移到左邊,右邊為「畐」,「畐」的本義是「滿」,即酒滿;又由於「畐」是個大肚酒壺,其中斟滿了酒,看上去就像是一個很豐滿的人,有福相的人,從而將「福」字引申為富貴、福相。其後形狀沒有大的變化,但又演化出順利、諸事如意的含義。

另外,《說文解字》中對「福」的釋義是「從示逼聲,祐也」。顯然,從其本義以及衍生義看,真正的幸福來自於神的護佑,其前提就是要對神尊崇、虔信,遵從天理,才可以擁有幸福。

那麼對於人而言,甚麼是真正的幸福?《尚書‧洪範》曰:「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」也就是說,長壽、富裕、安康、有德行、老年無疾而終才是完美的人生。

更為重要的是,敬天的古人相信,人的長壽、富裕、安康、老年無疾而終都與人的德行有著密切的關係,上天在衡量著人所做的一切。當人做壞事時,會損福、減祿、折壽,福分就會越來越少。如果福分損的多了,先天福分不夠彌補,就得用先天積累的德來換,叫損德。人前生吃多大的苦,今生就能享受多大的福祉;前世做多大好事,今世就會享受多大福分。相反,人的福分就小、福祉就少。因此人的德行至關重要,誠所謂「至誠合天,福之將至」。而作為中國傳統文化根基的儒家的「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」,釋家的「善惡有報」、道家的「遵循天道」,更是將如何獲得幸福之道明明白白告訴了我們。

然而,隨著人類道德的下滑,傳統的「五福」也走向了世俗化,人們僅僅把福、祿、壽、財、喜作為人有福的標準來衡量,而把康寧、好德和善終,看的無足輕重,也從而導致人越來越難體悟到幸福的真諦是順天理,遵天意,從而得到神的護佑。特別在中共建政後,大肆破壞傳統文化,宣揚無神論,使眾多的中國人離道越來越遠,越來越不知道幸福和福氣的獲得與信神、順天理、好德行密切相關。

顯而易見,當今中國亂象紛呈、有毒食品遍地都是、空氣和水等環境污染達到不可逆轉程度、各種災禍連連、迫害良善,甚至發生活摘法輪功學員器官這樣的滔天罪惡,就是中共對信仰的迫害、對人類道德和中國傳統文化的摧毀所造成的。中共正帶領人們走在一條無法獲得幸福的歪路上。不久前,一項網上關於幸福感的調查就證明了一點:中國人的幸福感並沒有隨著經濟的發展而增加,反而是呈下降趨勢。

也就是說,只要在中共統治下,李克強所期望的寫出更大的「福」字就完全沒有實現的可能。而李克強若想寫出真正的「福」字,若想自己也獲得「五福」,前提惟有是遵從天理和天意,徹底拋棄中共,並恢復對神的信仰,修養德行。如此才能得到上天的護佑,才能讓自己和國人都得到真正的幸福。

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