【大紀元2014年02月27日訊】堂堂正正，一般是指人的思想行為符合普世的價值，遵循做人的規範。
然而社會的變異，道德的淪喪，使人的思想行為變得相當敗壞。特別是共產邪教的出現，因為人類敗壞的思想觀念而附體於人，將罪惡滔天的無神論邪教作為國教極盡邪惡手段強力灌輸於人的思想之中，毀滅了中國幾千年來的傳統神傳文化，使人好壞不分、善惡顛倒。真正按照道德倫理行事的人在歷次邪黨群體滅絕的運動鬥爭中，成為被打擊消滅的對象。人的高尚行為，被視為迂腐、不識時務。於是乎，即使是應當做的堂堂正正的事，也要顯露一些庸俗的味道，以抵禦外來的譏諷。而那些邪黨惡徒做的都是喪盡天良的勾當，卻用畫皮來偽裝，表面上的冠冕堂皇背後都是行邪作惡的手段。「假、惡、鬥」的共產邪教思想可悲的成為人們的習慣性思維。
共產邪黨的群體滅絕罪惡，在苦難的中國人身上得到了無比邪惡的展現。先滅靈魂、後殺肉體，試圖永遠不給人堂堂正正的機會，扼殺了人格尊嚴，毀掉了人所應具備的天地賦予人的浩然正氣。
在共產邪教的國家裡，以黨的利益為最高利益，以黨的利益為衡量一切存在與否的標準。邪黨強迫人們一切服從黨的利益，並以現實利益為誘餌，要加入其邪教組織的人發毒誓把生命獻給它，做它的犧牲品。而作為共產邪黨系統中的各級黨的代表，在邪黨提供的特權享受中，用一切邪惡的手段欺騙著人民。泯滅著人性，膨脹著黨性；放縱著魔性獸慾，扼殺著善念靈魂。使人變成了馬列魔教的徒子徒孫。中華大地，神性不在，魔性橫行。
中華文化是傳統的神傳文化，每個字都有它的內涵和規定性，如忠、孝是指君臣、父子之間的真誠和行為表現，是下對上的。神規定了這兩個字的內涵，實踐忠、孝內涵的行為是對神的尊重，是踐行神對人的道德規範要求，是必然的道義體現。而不是針對君、父的行為善惡而改變自己的行為態度。而往往是君昏、父惡更體現出忠臣與孝子。眾生在天理、道義的面前是平等的，每個人都在生命的過程中實踐著做人的大道之理，即做人做事要有道理，這是天賦人權。道德的實踐過程，是對神的負責，天道的負責，更是對自己負責。岳飛不計皇帝之昏庸而盡忠；舜不計父母、弟之惡而行孝悌。因踐行天道，體現了傳統神傳文化的內涵而被稱為聖者。共產邪黨附體於傳統文化，將傳統文化神的內涵毀掉後，塞入了邪惡的黨文化。雖然表面上仍然是原先的文字符號，但背後的內涵卻發生了根本的變化，在邪惡的黨文化中，文字已失去了溝通天地、文以載道的內涵，而成為惡黨行邪作惡的工具。邪黨在所有普世價值的詞彙前面，都要加上社會主義的，或共產主義的，將人類的普世價值偷換成邪黨的黨性觀念，將邪惡的黨性代替了人性，無神論代替了人類普世的價值觀，人們的思想被強制在無神論反天、反地、反人類的邪惡框架中，沉浸在假惡鬥的黨文化中。解體邪惡的黨文化，回歸中華傳統神傳文化，才能跳出邪黨文化的思想框框，認清邪黨反天、反地、反人類的邪惡本質，從而挽救自己的靈魂，回歸人善良的本性。
人性的泯滅、道德的敗壞是一切災難的根源，共產邪黨已經打開了地獄之門。在這危急時刻，法輪大法的洪傳使人的本性復甦，「真、善、忍」的光輝照亮了眾生得救的航程。
在正義與邪惡，救度與毀滅的較量中，大法弟子無畏的表現感染著每一個良心尚存的人。大法弟子用智慧和生命譜寫了一曲曲普度、濟世的神聖之歌，喚醒了沉睡的眾生，幸臨救世主的慈航，駛向新生的彼岸。
天下奇書《九評共產黨》如同九把利劍剝開了邪黨的畫皮，將邪黨魔教的鬼臉暴露在光天化日之下；當今風靡全球的神韻藝術團，開啟了神傳文化回歸的春天。
解體黨文化，回歸神傳文化，讓「真、善、忍」的普世價值永駐人間。
