【文化密碼系列】

劉曉：故宮的文化密碼

更新 2015-08-28 2:52 PM 人氣 689

【大紀元2015年08月28日訊】朱牆黃瓦，雕樑畫棟，簷牙高啄，一景一獸……金碧輝煌，雄偉壯觀，器宇軒昂，肅穆莊嚴，這就是迄今中國保存下來的規模最大、最完整、也最精美的木製結構的宮殿：北京故宮。

故宮為何叫「紫禁城」？

顧名思義，「故宮」意思是老的宮殿，它是從明代開始修建的，是明、清兩朝的皇宮，有500多年的歷史。不過在1912年前，故宮叫「紫禁城」，在清朝滅亡、中華民國建立後，才將其更名為「故宮」。

為甚麼叫「紫禁城」呢？「紫」取自天上的紫薇垣中的「紫」，古人認為紫微星固定不動，眾星都繞著它轉，所以也叫做帝星，它也是天帝住的地方。「禁」則是禁止的意思。皇帝住的地方，當然要門禁森嚴，不是可以隨便出入的地方。因為中國文化講「天人合一」，皇帝是天帝在人間的代表，所以住在紫禁城。

故宮的風水絕佳

故宮東西長760米，南北長960米，占地72萬多平方米。內金水河貫穿整個宮城。其背山（景山）面水（金水河）被視為絕佳的風水。《周禮》有云：前有照，後有靠，此風水之寶地。

而紅牆黃瓦的故宮更充滿了無限的魅力。在古代，黃色是中心色，也被認為是最美的顏色。作為承受天命的皇帝自然位於中心，使用高貴的黃瓦也是「禮制」的體現。據說，在隋朝之後，黃色就成為皇家專用色，王公大臣如果使用都屬於僭越。至於皇宮使用的紅色乃是朱紅色，象徵著地位的高貴，普通人家也是不被允許使用的。

故宮有四座大門，正門是午門（參見《午門的文化密碼》），東門叫東華門，西門叫西華門，北門名神武門（明朝時稱玄武門）。按照風水中的四象學中的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名「玄武」。清康熙年間因避諱其名字玄燁改稱「神武門」，其在形制上必午門低一個等級。它是宮內日常出入的門禁。清朝時規定宮門的門釘是橫9豎9，共81個。

故宮的構成有說道

皇帝工作的外朝和皇帝生活的內廷構成了故宮的兩大部份。乾清門是外朝和內廷間的分界線。外朝屬「陽」，內廷屬「陰」，皇帝的嬪妃及宮女們只能生活在內廷。陰陽平衡同樣在故宮得以體現。

故宮的主要建築都在中軸線上，核心是外朝的「三大殿」：太和殿、中和殿、保和殿，三大殿中都嵌有「和」字，與天安門和其它皇城門相呼應，寓有「外安內和、長治久安」之意。

三大殿占據了故宮中最主要的部份，其中最重要的是太和殿，它是紫禁城的中心。太和殿是皇帝登基、舉行大禮、結婚的所在，其長寬之比是9：5，有72根楠木柱子（72是9的倍數），三大殿共處的台基南北長232米，東西寬130米，約分後比例是9：5，與天安門、午門一樣，亦體現了皇帝身為「九五之尊」的威嚴。（為甚麼說皇帝是「九五之尊」？參見《天安門的文化密碼》）

故宮中還能體現「九五之尊」之所的還有九龍壁、九龍椅、81個門釘以及故宮的房間數9999.5。

作為重要的場所，太和殿裝飾十分華麗，除了門窗雕有雲龍圖案外，殿內還用金磚鋪地，皇帝寶座前兩側有四對陳設：寶像、甪（音錄）端、仙鶴和香亭，均具有特殊的意義。寶像象徵國家的安定和政權的鞏固，甪端是傳說中的吉祥動物，仙鶴象徵長壽，香亭寓意江山穩固。太和殿前有寬闊的平台丹陛上的日晷、嘉量也都是皇權的象徵，日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器。

很多人都注意到，從午門進入故宮後，從太和門到太和殿的廣大的廣場乃至中和殿、保和殿前居然都沒有一棵樹。這究竟是為甚麼？後世解釋大概有三個原因，一是襯托三大殿威嚴壯觀的需要。試想，當朝臣進入天安門，經過午門，再走過漫長御道，看到寬闊的廣場與高聳在三重台基上的巍峨大殿，自然會升起敬畏之情。這應該也是中國禮治文化的需要。二是廣場上種樹就組成了漢字的「困」字，將皇帝困在其中，不吉利，故不種樹。三是從實用角度，即廣場是舉行大典和重大儀式之所，也不適合種樹。

從三大殿走過乾清門，就進入了內廷，內廷主要有中軸線上的「後三宮」：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，它們兩邊是嬪妃住的東六宮和西六宮，也就是人們常說的「三宮六院」。交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含「天地交合、安康美滿」之意。因為「乾、坤」指天、地，所以皇帝、皇后分別住在乾清宮、坤寧宮，他們周圍還有日精門、月華門，東西十二宮的設置則與天上的星星對應，以此暗示眾人都圍著皇帝轉。

故宮的一些屋頂上都有一些特殊的裝飾，主要有正吻和脊獸。正吻指屋頂正脊兩端的裝飾件，起到的是固定和防火鎮水作用，而脊獸是在宋代開始出現的，清朝時最多，一座大殿最多的脊獸是11個，比如太和殿。它們都有自己的名字：騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛和行甚，有著不同的寓意，如吉祥、平安、鎮邪等。

此外，依照傳統的禮制，根據地位的重要性，乾清宮屋頂上的脊獸為9個，坤寧宮的為7個，東西六宮各為5個，而宮牆門簷只有1個。