【大紀元2016年03月09日訊】那裡是個深不見底的大坑，上面鋪蓋一層浮土，還要插上醒目的路標，這就是人們常說的陷阱。
共產主義，就是這樣的一個大陷阱。陷阱上面，卻高揚的是道義的大旗。
何謂道義？道德、正義；公平公正；沒有壓迫沒有剝削。馬克思說，他的使命就是為全世界被壓迫者尋求解放的路。《國際歌》唱「起來，饑寒交迫的奴隸起來，全世界受苦的人！…… 」
馬克思在道義上否定了一切私有制，判定它們存在剝削和壓迫，不容置疑。「不患貧而患不均」，這是人性，壓迫剝削， 那是何等的醜惡、骯髒、黑暗 ，違背公平正義，踐踏人類一切美好的嚮往和感情。前方，只有，「只有共產主義才是人類福地。」
然而，馬克思寄以厚望的發達資本主義世界，並沒有發生社會主義革命，恰恰是馬克思以為不合適的蠻荒地，紛紛揭竿而起，沙皇俄國、東歐、亞非拉爭先恐後扛起了血色大旗。有什麼奇怪？管他是奴隸、雇農、還是剛冒芽的工人階級，我們都是受壓迫的人，——「滿腔的熱血已經沸騰 要為真理而鬥爭！ 舊世界打個落花流水 ，奴隸們起來，起來！」這就是馬克思主義的教義。
鬧哄哄接近一個世紀，結果怎麼樣呢？大家應該都看到了。經濟崩潰、社會動盪、特權盛行、貪腐遍地，有好生活嗎，有公平正義嗎？ 不是說好的洞天福地嗎，怎麼變成了天大的陷阱？馬克思若有靈，是頓足捶胸懺悔，還是一臉的陰笑？或許也納悶，那夢想國，為什麼變成了葬人地？
人類求公正的訴求源於天下為公、人權平等的人性淵藪。人生存首要就是考慮資源問題，關注資源配置是不是公平。如果資源是飽和的，當然要平分；如果資源不是飽和的呢，是強制平分公平，還是每個人都能自由競爭更公平？
比如說火星，那可是一個資源寶庫，相對於人類，那是一個巨大的不飽和資源空間。並不是所有人都有去開發的能力，但每個人都有去開發的權利，你是要這個權利的平等呢，還是要把人家開發的成果也平分一份呢？正義在哪邊？
當然是平等的競爭權利。而競爭就是私有制。如果強行平分，就是獎懶罰勤，嫉賢妒能，就是懶漢對賢能的剝削，最後大家都不去冒那個險，逞那個能，越窮越光榮。
共產主義就是平分一切，絕對平分；為了平分的徹底，甚至要把私字一閃念都要從身體裡滌蕩一清。「消滅分工，不要競爭，把人們全趕到混吃等死的大坑。」 這就是共產主義大旗下罪惡累累，白骨如山的社會，其實是毫無正義，更遑論公平 。
公平的世界是有的，那就是在天下為公的資源面前，該平分的平分，該競爭的競爭，這才是人權平等。就是說，平分與競爭的平衡，就是人類的世界大同。
如何實現這種平衡？有平分方的群體，有競爭方的群體，雙方坐下來平等對話，和平博弈，既照顧到各自的差異，又考慮到整體的共榮，誰的主張贏得大多數，誰就上臺執政，這是實現平衡的最佳路徑，也能帶來最大公平公正。這就是立足於普世價值的民主憲政。
人和人是一樣的，哪裡是兩個階級勢不兩立，互不通融，有你無我，只有戰爭？馬克思不負責任的在大腦裡畫了一個圈， 實則挖下一個坑，信奉者就前赴後繼往裡湧。
幾十年的狂躁、妄想，疲於奔命。一朝來樹倒猢猻散，恰如「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。」到今天，還剩幾個苟延殘喘，費力硬撐？
得道多助，失道寡助， 冒天下之大不韙的烏托邦，不久日，終會被人類看清面目，連根拔除。「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！」
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
