樂舞文學賞析：唐詩．帝京篇二首
帝京篇 唐太宗
其四
鳴笳臨樂館【1】，眺聽歡芳節【2】。
急管韻朱弦【3】，清歌凝白雪【4】。
彩鳳肅來儀【5】，玄鶴紛成列【6】。
去茲鄭衛聲【7】，雅音方可悅【8】。
參考注釋
【1】笳：胡笳，中國古代北方民族的一種樂器，類似笛子。樂館：演奏音樂的廳堂。
【2】眺聽：猶視聽，謂耳目所及。芳節：花朵盛開的時節。亦泛指佳節、良時。李白《愁陽春賦》：兼萬情之悲歡，茲一感於芳節。
【3】急管：節奏急速的樂曲。韻：指聲音諧和。朱弦：樂器上的紅色絲弦，《禮記‧樂記》：《清廟》之瑟，朱弦而疏越。鄭玄注：朱弦，練朱絃。練則聲濁。
【4】清歌：不用樂器伴奏的歌唱。曹丕《燕歌行》：展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。凝：形容聲音高而徐緩。白雪：琴曲名，傳說為上古樂師師曠所作。
【5】彩鳳：五彩繽紛的鳳凰，肅：恭敬的樣子，來儀：鳳凰來舞而有容儀，古人以為祥瑞。《書‧益稷》：簫韶九成，鳳凰來儀。
【6】玄鶴：黑鶴，長壽數千年的鶴。晉‧崔豹《古今注‧鳥獸》：鶴千歲則變蒼，又二千歲變黑，所謂玄鶴也。《史記‧樂書》：師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊。
【7】鄭衛聲：淫靡之音，亂世之樂。
【8】雅音：正音，宮廷的德音雅樂；有益於風教的詩歌和音樂。
參考譯文
我在花朵盛開的美好時節，到演奏音樂的廳堂聆聽著音樂。吹著胡笳，彈奏著琴、瑟，這節奏是如此的諧和，聲樂家唱著美妙的歌曲，聲音高而徐緩，與琴曲《白雪》巧妙的配合著。
這時飛來了五彩繽紛的鳳凰恭敬的向我行禮致意，長壽數千年的玄鶴也在一旁列隊聆聽。只有遠離淫靡之音，聆聽真正宮廷的德音雅樂才能讓人感到真正的快樂。
其九
建章歡賞夕，二八盡妖妍【1】。
羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵【2】。
佩移星正動，扇掩月初圓【3】。
無勞上懸圃，即此對神仙【4】。
參考注釋
【1】建章：為漢代長安宮殿名，後世泛指宮闕。唐王昌齡《青樓曲》：樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。二八：即十六人，指樂舞女子。古代歌舞分為兩列，每列八人。《左傳‧襄公十一年》：凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。妖妍：美麗的意思。
【2】羅綺：指衣著華貴的女子。李白《清平樂》詞：女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。昭陽殿：泛指后妃所住的宫殿。芬芳：紛紛的意思。玳瑁筵：豪華、珍貴的宴席。
【3】佩：配戴。月初：如鉤一般的新月。此句描述美女配戴的裝飾如星辰般閃動，用扇子遮面，兩道眉毛就如鉤狀的新月一般。
【4】無勞：猶無須、不煩。懸圃：崑崙山頂的仙境。《楚辭‧天問》：崑崙懸圃，其凥安在？王逸注：崑崙，山名也，其巔曰縣圃，乃上通於天也。
參考譯文
入夜後，在後宮裡高興地看著樂舞，舞蹈家們分成兩列，是如此美麗動人。
她們穿著美麗的衣服，跳著舞，此起彼落紛紛出入這豪華的宴席之間。
她們身上的裝飾隨著舞步移動，就像天上星辰般閃爍。她們用扇子遮著臉龐，露出的眉毛就像如鉤新月一般。
我無需親身前往崑崙山頂的仙境，在這裡就如同仙境一般。
題解與賞析：
這兩篇是選自唐太宗《帝京篇》組詩，其中關於樂舞的兩首篇章，《帝京篇》包含一篇序文及十首詩，序文中描述了太宗在空閒時賞遊於歷史文學、藝術之中，他感歎真正明智的君王，都懂得以上古時代的人文法則和德音雅樂達到民生教化之效。之後的十首詩，描述了帝都長安之輝煌壯麗，以及讀經典、賞樂舞、出遊、泛舟、飲酒等等的生活情趣及其感悟，最後闡述了唐太宗個人對神的敬仰及教化天下的理念。《帝京篇》在全唐詩中是開篇之作，直接體現了它的重要性。
第一首詩（其四）描述的是唐太宗在音樂廳裡聆聽音樂的場景，首先登場的是胡笳，胡笳其音悲涼，源自於北方民族，西漢時期漢武帝讓張騫出使西域後，將胡笳帶入中土。
在胡笳的背後有著一個動人的故事：
東漢末年才女蔡文姬因戰亂流落西域十餘年，不得不委身於匈奴左賢王為妻，之後受雄主曹操之助得以返回家園，然而此時的她又捨不得離開兩個孩子，心情非常矛盾。於是寫下了長詩《胡笳十八拍》，敘唱她悲苦的身世和思鄉別子的情懷。
然而此時在太宗眼前演奏的音樂不見悲傷之情，卻是悅耳動聽，與琴、瑟巧妙的合奏。音樂是隨著演奏者的內心而動，隨心而喜，隨心而悲。
接下來是聲樂家演唱清歌。音樂家演奏著上古雅曲《白雪》，他與音樂家的合奏召來了鳳凰與玄鶴。戰國時期，師曠為晉平公演奏上古樂章《清徵》，一奏便引來數十隻玄鶴，它們舒展雙翼隨琴聲而舞。但晉平公德行不足，難以領略，最後在師曠演奏《清角》後就一病不起。唐太宗聽了此上古清雅樂曲，認為只有這樣的音樂才能讓人得到真正的快樂，這詩歌體現了新賞樂曲的趣味，同時提出了關於音樂的正見。
第二首詩講述的是太宗在後宮觀賞樂舞的場景，當時已日漸西下，忙碌的一天過去了，在後宮中正舉行著宴會，女舞蹈家們表演著舞蹈，她們身上的裝飾隨著舞姿擺動，如同滿天星辰一般，她們用扇子遮著臉龐，朦朧著露出如新月般的眉毛。這場景如同兩百年後詩人白居易所做《琵琶行》中的一段：猶抱琵琶半遮面。體現了一種女子矜持的樣貌與美感。
筆者認為女子美的體現不在於濃妝豔抹、衣香鬢影，而在舉手投足間，更在眉毛下那靈慧的雙眼，純淨的內心。
唐太宗的詩作讀來不只清新，在雋永的詩詞中體現了正見，讓人讀後回味無窮。@＊#
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責任編輯：王愉悅
