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【大紀元1月3日訊】紐約時報特別報導、中國時報劉鐵虎編譯／美國調查人員將於未來數週訊問關在阿富汗席巴甘監獄的數百名外籍和阿富汗「神學士」囚犯，希望查出全球回教激進運動與製造國際恐怖份子的「基地」組織的關係。
可預見的是，他們將發現為神學士政權或「基地」組織戰鬥的外籍囚犯成分相當混雜，將他們繫於一處的動力並不出自某種偉大的設計，而僅是神學士治下的阿富汗對全球年輕回教徒有著簡單而廣泛的吸引力而已。
關在席巴甘監獄內的三千五百名囚犯中，大多數是廿幾歲、卅出頭的年輕人，除了巴基斯坦人是大批前來外，其餘多係隻身前來或兩人相伴而來，希望研究伊斯蘭教和打聖戰。
二千名以上的囚犯是阿富汗人，其中只有帶頭的會引起美國興趣。七百餘名是巴基斯坦人，來自其餘回教國的則佔少數：沙烏地阿拉伯、科威特、葉門、蘇丹、摩洛哥、伊拉克、俄羅斯回教共和國以及中亞各國。阿富汗人堅稱許多人來自車臣，但囚犯中無一名車臣戰士。
有些人意外捲入戰爭，有些是被迫從軍。有些新兵開戰時在阿富汗才幾個月，有些宗教狂熱希望為聖戰而犧牲的地步，又有一些說他們很快即了解神學士不如他們預期，而他們為之而來的聖戰結果也變成對抗回教友軍的戰鬥。
還有些青年來自虔誠回教徒受到警方騷擾、甚至嚴重壓迫的高加索各國和中亞共和國，他們說來阿富汗居住是為自由研究及實行回教生活，但顯然有些人也拿起了武器。
有些囚犯極度害怕阿富汗衛兵威脅將他們遣返回國受刑，他們希望請求關他們的阿富汗政府提供政治庇護。
例如，卅歲的特杉是來自新疆的維吾爾回教徒，他說他到阿富汗是希望阿富汗政府讓他住在那裡，因為他不願回中國大陸，不料卻被一隊烏茲別克戰士強迫去昆都士接受軍事訓練。待昆都士即將陷落，他被命令與剩下的外籍戰士降順「北方聯盟」，後來他被捕並將送回中國大陸，想到回去也是死路一條，他不禁感到前途茫茫。
又如，廿二歲的哈克是來自喀什米爾的木匠，他從收音機聽說美國人正轟炸阿富汗，回教徒應當幫助那裡的人，因為美國人反回教，於是他決定參加聖戰。他的決定受到父親反對，他父親說這場聖戰無益，因為是回教徒對打，而且為聖戰獻身的應是老人而非年輕人。但哈克說他希望殉教，因為死後可上天堂，比留在人間好。
由這些實例可看出，「神學士」政權和「基地」組織並非吸引回教徒至阿富汗的主要因素。
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