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【大紀元2月1日訊】在這本風靡一時的小說裏,公佈了史達林的大兒子英勇殉國的真相。他被關進戰俘集中營後，經常因不注意廁所衛生而受到同監另外三名英國軍官的譴責，甚至虐待。終於有一天，他忍耐不住了，普通的生活齟齬迅速升級爲不可調和的種族歧視，他在放風時沖過警界線撲向鐵絲網，並失控尖叫：“打死我吧！”
哨兵鳴槍示警，他的尖叫化作一陣咆哮似的獸類的嗚咽：“打死我吧……”
他理所當然地挨了槍子，迎著陽光，迎著自由漂浮的白雲和崗樓，鳥一般張開雙臂，鳥一般淌著血，從劇烈搖晃的鐵絲網上滑墜在地。哨兵呆若木雞，如此的尋死者他還是第一次碰上。
米蘭·昆德拉評論道：“史達林的兒子，世界上最有權勢的獨裁者的兒子，爲了一泡大便而光榮犧牲了。”他曾經面對德國鬼子不屈不撓，對自己的身世守口如瓶。但是，在特定的圈子裏，他的敵手是三位自恃血統高貴的盟國軍官，他們一致通過他是一頭下賤的格魯吉亞豬。
我曾經長久地欣賞昆德拉的歷史態度，他有預謀地一再寫到抽水馬桶，讓人在隆隆轟鳴的沖便渦流中感受一種虛幻的升降。在昆德拉看來，歷史就像一次圓桌會議，只有千辛萬苦湊到桌邊的人才有討論歷史的資格，而發言的順序和對火候的把握都取決於主持人，他認爲誰重要誰就重要。當這一切面對公衆的時候，圓桌會議就演化成一場運作精確的假面晚會，主持人的話筒對登臺者的介紹就更舉足輕重。至於誰講了什麽並不要緊。歷史難道真是一場爭取或爭奪話筒的戰爭嗎？
誰都有操縱歷史的癮，面對衆多在人生舞臺上蠢蠢欲動的蟲子，“上帝發笑了”。
昆德拉和“發笑的上帝”一樣，都是旁觀者，都沒坐過牢，換句話，“上帝發笑”也是思索的結果。我們無法參與別人的歷史，當一個人的生死榮辱降到與大便息息相關的時候，誰也拿不准自己會不會豁出命去。史達林的兒子是這樣，喜歡笑的昆德拉也差不多。
歷史由年代、事件及意義構成，它掩蓋真相，拒絕個人血淚的透入，但是每個人有權按自己的想法處理它。只要花錢買一本歷史書，奉爲圭臬或當作手紙全由你。
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