如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。
-
就民間藝術的豐富及保留遠古文化內涵的質量而言，秦晉兩地同是令人不可輕視的寶地。然而，山西的地理位置更易於接受八面來風。因此民間剪紙就絕不僅僅是老辣苦澀的遠古藝術因襲或傳承。而是添了些許聰慧精明、靈透乘巧的酸甜味。這酸甜苦辣攪和在一起，釀成了剪紙藝術戲中有戲頗耐品嚐的餘味。均陶是陶瓷百花園中的奇葩，遠在宋代就著稱於世。均陶美在釉色，絢麗多彩。有藍均、紅均、銅均、白均等數十種，又以藍均秋最為珍貴，贏得「灰中見藍暈，艷若蝴蝶花」的美稱。「堆花」是均陶的傳統裝飾，全憑藝人拇指的功力，將色泥堆貼在坯體上，呈花鳥、山水等不同畫面，具有濃郁的民族風格和民間藝術特色。大陸五十五個少數民族中，十五個民族有自己的戲曲劇種。這十五個民族分別是：藏族、蒙古族、維吾爾族、壯族、侗族、白族、傣族、苗族、布依族、朝鮮族、滿族、彝族、佤族、毛南族和仡佬族。新華社今天報導，中國藝術研究院戲曲研究所副研究員李悅指出，目前，中國少數民族戲曲，有的是一個民族只有一個劇種，如侗族的侗戲、朝鮮族的唱劇﹔有的是一個民族因人口分佈地域、藝術形態等不同，而分成幾個劇種，如苗族的劇種有湘西苗劇、廣西苗劇、雲南苗劇等。這名中國戲曲專家說，中國的少數民族戲曲劇種大致可分成兩個方面。從發展歷史來看，有的劇種源遠流長，分佈很廣，如相傳源於八世紀跳神儀式的藏戲，後引入民間藝術，形成獨立完整的藝術形態，至今流傳於西藏、四川、青海、甘肅、雲南等省區和印度等國的藏族居住區﹔從藝術形式上看，有的劇種借鑒了漢族戲曲的戲劇樣式，表演形式程式化，有複雜或簡單的行當劃分，音樂上採用板腔體、曲牌體或者二者兼併，如傣劇、侗戲等。泥塑作為一種民間藝術﹐於19世紀中葉盛行中國，其中以天津「泥人張」的泥人和無錫的「惠山泥人」最為聞名。
「天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人。」明清以來，許多文人認同這一論點，重視女子才華，因而這一時期才女大量湧現，才女文學之繁榮，也大大超越以往的朝代。 古人品評明清才女，大多推舉商夫人為冠。這位商夫人，就是名重一時的江南賢媛商景蘭。富庶而風雅的江南大地，才、德、貌俱佳的名媛閨秀數不勝數，商夫人為何能居首位？她又具有怎樣的英靈之氣呢……伍子胥之父兄被楚平王殺害，他逃至吳國，說服吳王攻破楚國首都；越王句踐表面向吳求降，暗中發憤圖強，二十二年後一舉消滅吳國。在中國古代，像名醫扁鵲這樣對「病」與「死」有著極佳判斷力的醫生還有許多。本篇將介紹明朝醫籍中記載的幾位。西湖之畔，段家橋頭，有一處小攤格外引人矚目。攤位上擺著一幅幅頗具元人筆法的淡墨山水，畫作上題著娟秀的小楷——「黃媛介」，攤主恰恰是位布衣荊釵的少婦。一旦賺夠一日的生活費，她就匆匆收攤，不肯再作畫。 女子拋頭露面來養家糊口，在古代稱得上是一大奇聞。這位獨行特立的女子，正是晚明嘉興的名媛淑女黃媛介。她和姐姐黃媛貞，更是一對才女姐妹花。時人對她們有一段知名的評價……「我謝絮才，生長閨門，性耽書史，自慚巾幗，不愛鉛華……」一齣獨幕劇，一場獨角戲，吟唱著清代女子的才情與心志。這部雜劇名為《喬影》，甫問世就被之管弦，傳唱大江南北，其流行程度，頗似有井水處必歌柳永詞的盛況。曹操足智多謀，顏回大智若愚。
