【大紀元12月7日訊】中國是一個盛產獨夫的國度。歷史上的獨夫，自秦始皇開始，歷朝歷代，綿綿不絕。獨夫一怒，伏屍百萬、流血漂櫓；獨夫不仁，以天下為芻狗；獨夫之心，視天下土地和萬民為一己之私產——普天之下、莫非王土，率土之濱，莫非王臣；獨夫驕橫殘暴，視民命如草芥，驅人民為畜牧；獨夫口含天憲，恣雎妄為，對生民予取予奪，對臣民生殺之時，還要臣民謝其「賜死之恩」；獨夫為固權護位，上弒父母，下殘手足，至親骨肉亦不能倖免；獨夫悖人倫絕天樂，一切為了爭權和固位而活著，成為權力的奴隸；獨夫出於失去權力的恐懼，必然死死固權護位，直到閉上眼睛，再也無法把住槍把子和印把子為止。
因為在獨裁專製下，失去權力，就意味著失去安逸，失去尊嚴，失去幸福，失去家人的安全，乃至失去身、家性命……
獨夫的血腥暴戾，獨夫的冷血凶殘，獨夫的驕奢淫逸，獨夫的陰鷙慘毒，獨夫的陰謀刻深，獨夫的殘民以逞，無不令人切齒痛恨，恨不得寢皮食肉，何乃我要對其哀之憐之？！
我何嘗不恨獨夫？我何嘗不想對獨夫寢皮食肉？但我回頭想想，獨夫固然該千殺該萬剮，固然可以人人得而誅之。殺掉獨夫，就像孟子所說的那樣，「聞殺一夫紂」。但人們往往激於義憤，見獨夫，猶見蛇蠍，條件反射式的就使自己血脈噴張，而缺乏了應有的客觀冷靜，從而忽視了這樣一個歷史規律——獨夫創建和維護了獨裁專製制度，它一方面對國家和民族製造了罄竹難書的血淚，也犯下了滔天的罪惡，但另一方面，他本身也被這種罪惡的制度深深傷害，使之泥足深陷，不能自拔，並越陷越深，直至走向衰敗滅亡。
這就是中國歷史上歷次專製皇朝更替「其興也勃焉、其亡也忽矣」的歷史屬命。
處獨夫之位，高處不勝寒，人人都是他權力的競爭者，個個都瞪著一雙血紅的眼睛待機而動。奪權失敗就是賊寇，奪權勝利則成帝王。處獨夫之位，無良朋摯友，無人倫親情，故自稱為孤家寡人也。凡此種種，獨夫人生，何嘗有半點人生之趣？
中國獨夫，數不勝數，今且舉其暈暈大者而說之。
我們先來看看秦始皇。在他生之時，有荊卿刺柱之險，有張良伏道之憂，有項籍「彼可取而代之」之虞，有劉邦「大丈夫生當如是也」之殃，有陳涉「王侯將相寧有種乎」之野心……在秦始皇有生之年，出則劍戟環侍，入則禁兵拱衛。在他曝屍荒野後，屍骨未寒，就有趙高陰連李斯，扶持低能之胡亥，而誅殺賢德之扶蘇。趙高、李斯，為了掩蓋陰謀，只好製造更大的陰謀來掩飾之。遂將累世賢卿蒙恬蒙毅等誅戮淨盡，而後又在趙高李斯的串通下，大殺始皇宗室。最後，連極權專製的祖師爺——李斯，也被專製的陰謀吞沒，當然後來也吞沒了陰謀家趙高……以致秦皇朝二世而亡，秦始皇苗裔被族滅。是故，杜牧慨然而歎曰：「族秦者秦也，非六國也。」
再看看真正實現他「大丈夫生當如是也」夢想的劉邦，在他有生之年，有對韓信「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」之處心積慮和耗盡心血。嗣後又有柏人之驚，有陳郗之憂，有彭越、黥布、盧綰之虞，有奪權固權征戰之流矢……最後在病篤之際，期待著繼任者善待他鍾愛的戚夫人和幼子如意。但劉邦剛剛嚥氣，戚夫人就成了「人彘」，幼子如意也被毒而亡。
號稱一代賢君的李世民，在他通過玄武門之變弒兄屠弟，又挾持父皇而奪得權柄。幾個親生兒子也試圖倣傚他的「豐功偉績」待機而動。他為了固權，只好至親不認，骨肉相殘，一路殺將下去。最後僅留下一個無權欲亦無野心、但卻懦弱低能的李治。直到他快要嚥氣不得不交權之時，他才無可奈何地歎息：「養子如羊，還不如養子如狼」……
再看看相對仁厚的宋太祖，他早年通過陳橋兵變而「黃袍加身」，奪得了孤兒寡母的皇位。但他又十分害怕手下大將「循行故事」來奪權。於是他導演了一出頗為精彩亦頗為人道的「杯酒棄兵權」活報劇。他從此而創立了禁兵制，將軍事大權牢牢掌控在自己的手中。此舉雖對自己固權大大有益，但卻使有宋一代，將不知兵，兵不知將。從而在以後對外征戰中連連吃虧，軍隊也始終疲弱不堪。只能連年向周邊幾個小數民族政權納幣輸絹，來保持他趙宋朝庭的安全。到了晚年，親弟弟趙光義導演了一場燭光斧影之後，又造出一個「金匱之盟」來掩飾陰謀。宋太祖死得不明不白，以致這個情節，至今還是一個歷史的懸案。
明太祖為了固權，大殺功臣宿將，以致身為太孫的建文儲君都感到不忍心酸。朱元璋於是讓太監弄來一根渾身是刺的木杖來，要建文儲君揀起來。建文儲君沒法下手，朱元璋就令太監削去叢叢利刺，然後再令建文儲帝握在手上。朱元璋這時才施教說：我就是要將這些利刺，幫你全部削光……建文帝當上皇帝沒幾天，他的親叔父就引兵南下，弄得建文帝沒有勁兵良將來抵禦，只好拋屍荒野，不知所亡。
明朝末代皇帝崇禎，雖然憂心國事，宵衣旰食，但獨裁專製制度的固位爭權的本質屬性令他多疑猜忌，最後竟然中了皇太極十分拙劣的離間之計，把袁宗煥粹剮凌遲，北京愚民爭食「漢奸」袁宗煥之肉，竟致數兩白銀一錢肉。崇禎自毀干城，李闖闖進皇城，崇禎先殺幼子、幼女，曰：「願爾等下輩子無生帝王之家」，後殺眾多后妃，然後辭摟下殿，遂致梅山自縊。
古代獨夫太多，說上三天三夜也說不完。就說說現代獨夫吧。
先看看今太祖毛澤東，井岡山割據，他為了固權，竟然在僅有幾萬人馬的井岡山上，大開殺戒，一殺就殺了數萬「AB團」。以致引起上海中共「中央」的嚴重不滿，差點被槍斃。還是厚道的彭德懷仗義相救，才使毛得以揀回一條小命隱居深山……
面對這個不顧日本大舉侵略而協同侵略軍在後方殺人放火、無惡不作的割據政權，蔣先生急於建設國家，以便增強國力軍力將日本侵略軍趕回老家去。蔣實在難以忍受後方的殘破不堪，遂調動大軍艱苦圍剿，將他們趕出了盤踞多年的老窩——井岡山。中共「中央」只好「長征」，然後到了與蘇聯接壤的西北黃土高原。到了這裡，獲得了蘇俄寶貴的武器糧餉接濟，喘息哺定，驚魂稍安，毛就為了固權的需要，又處心積慮地發動了延安整風運動。在康生這個整人專家的有力輔佐下，毛接著就開展了轟轟烈烈的審干運動，將數萬人打成特務、反革[和]命。
在這次整肅運動中，毛心想事成的將王明一派打得丟盔棄甲，而對周恩來一派又打又拉。在毛式法西斯的延安，獨裁專製集團的人們，何嘗又有一天的安逸輕鬆？
「解放」後，毛陰謀詭計爛熟、權謀之術爐火純青，而對現代文化科學知識一無所知、狗屁不通，從而造就了他「整人有方、治國無能」的奇特人生。
他老人家每次闖禍之後，不是檢討自己，而是一次又一次地發動整肅運動，藉以清洗反對者，鞏固手中的特權。
毛在掌控全國權柄之初，為了爭權固位的需要，又是大開殺戒，一殺就殺了個人頭滾滾、天昏地暗。把國中幾百萬有知識、有良知、有責任心的人中龍鳳殺得一乾二淨。以致他的專製皇朝官僚主義橫行，引起了國人的嚴重不滿。連毛本人都看著難受，感到權力受到了嚴重威脅。於是毛又發動國人向黨和政府提意見。毛的如意算盤是，名曰是幫助黨和政府改正工作作風，實則是為了將那些看不順眼的官僚整下去。但天有不測之風雲，國人開始臨淵履薄、心有餘悸。經不住毛三番五次地的鼓動，什麼「知無不言、言無不盡，有則改之、無則嘉勉」，並信誓旦旦地保證「絕不進行秋後算賬」。國人在他如簧巧舌的鼓動下，打消了餘悸、顧慮，奉命開口。可是這一開口，就涉及到邪惡制度的病根上——毛式法西斯。只這一下子，就嚇得毛尿濕了褲子。毛因為心虛，為了固權保位，他可不幹了，就來了一個「陽謀」，將一百多萬奉命開口的人，打成了右派。直到弄得這些人妻離子散、家破人亡，仍不善罷甘休。毛本人因此而獲得了一個言而無信、食言而肥的無恥之徒的「偉大形象」。
在這種毛式法西斯的文化氛圍下，國人只有唯唯諾諾的份，哪有不惜性命批評糾正毛共胡作非為的膽量？以致政治民生越來越亂。
隔了幾年，毛又不甘寂寞，就心血來潮地發動了趕英超美的大躍進運動。毛的大躍進的直接後果就是，使國民經濟受到了嚴重的破壞，全國數千萬農民成了野鬼餓殍。
面對這種尷尬，毛不得不將這個大躍進後的爛攤子，交給自己的親信劉少奇去修補，自己則悠哉游哉過起了他「指點江山、激揚文字」的神仙生活。
劉少奇收拾爛攤子幹得不錯，其威望也在這個修補過程中，獲得了各層官僚集團的認可，其威信民望正如日上中天，出現了劉主席畫像與毛並列的現象。毛出於失去權力的恐懼，他這時又不幹了。他感到自己的權力受到了嚴重的威脅，於是又處心積慮地發動了文[和]革。在林彪的全力幫助下，將劉少奇一夥的肉體和精神一起從九州大地上一併消除，毛才稍稍心安。
可是林彪被毛當槍使之後，也看穿了毛的卑鄙無恥，開始有些不太聽話了。毛出於失去權力的恐懼，他又不幹了。於是又在周恩來的全力協助下，又處心積慮地對付起林彪來了。對付這個對手，可不像劉少奇那樣無一兵一卒的聽話老實，而是面對著一個手握禁兵的傢伙。一招不慎，毛也可能被他幹掉。毛在這場固位爭權的戰鬥中，雖然險勝了林彪。卻對毛自身造成了致命傷。毛的陰謀家、野心家，懷疑狂、賊害狂的形象在國人面前暴露無遺，揭穿了他「英明、偉大」的畫皮。毛從此變得一蹶不振，昏昏沉沉，直到一命嗚呼。
毛嗚呼哀哉後，屍骨未冷尚熱，華國鋒就在葉劍英的串掇下，一舉將毛的親信妻兒一網打盡，將其送到了他們該去的地方。為此，舉國奔走相告、加額相慶，歡欣如狂。這就是毛澤東身後最大的「歷史遺產」……
再說說一世英明毀於一旦的鄧小平吧。由於鄧批判了華國鋒的兩個凡是，將毛關得緊緊的鐵屋子打開了一條門縫，透進了一些陽光和新鮮空氣。國人感激他，將他奉為開明官員的代表。於是北京學生真誠打出「小平你好」的標語。當此之時，小平的民望如日上中天、炙手可熱，他獲得了許多政治家可望不可及的國際威望，他此時是多麼英邁自豪！但僅僅過了幾年，小平為了爭權固位的需要，為了目的不擇手段，竟然祭起了四個凡是（四個堅持）出來，並把他強塞進憲法。他又利用手中的槍桿子，將深得國人之心的胡耀邦非法廢黜，直到胡公被活活逼死。短短幾年，他在國人的心目中的地位一落千丈，變成了「該死的沒有死，不該死的卻死了」的可惡形象。此時他由於害怕失去權力，他只能死死把住槍桿子來固位爭權，使他一世英名毀於一旦。最後竟然為了維護這種錯誤，悍然命令機槍坦克，對手無寸鐵的學生市民大開殺戒，變成了中華民族的千古罪人。
再說說這個深受國人詬病的江澤民吧。他踏著廣場烈士的血泊走向權力核心，本來可以為中華民族做出應有的貢獻。此時的江，雖然昧著天良繼續抱著鄧小平的屠刀，國人尚且沒有責怪他。因為大家知道他還受著軍頭元老的挾制，諒解他為了邀寵固位，以獲得軍頭元老的認可。可是江卻誤判軍情，以為軍頭元老想走毛式法西斯的老道。於是他在李鵬的大力贊助下，祭出了毛式法西斯那一套。這卻動搖了鄧小平「改革開放」的理論基礎，弄得鄧小平恨恨然。於是鄧於是跑到了南方，用拐棍恨恨地戳敦地皮。江澤民在嚇得屁滾尿流之後，此時才猛然驚醒，趕緊表態支持鄧小平的南巡戳敦……鄧死後，江去掉了頭上的懸劍，他雖然在鄧的追悼會上擠出了幾滴鱷魚的眼淚，國人心知肚明地知道他心裡笑得正歡？他正可以大有作為一番。不料他太不爭氣，仍然死抱六•四屠刀不放，令國人由期待變為失望。最後他竟然想學鄧小平的鐵碗政策，死死抓住槍把子不放，打算用槍把子捍衛自己的特權，並指揮共黨中央。他高估了自己，聽慣了中共媒體的諛詞滔滔、馬屁滾滾的長期吹捧，他懵懵懂懂地自我崇拜了起來。這種自我迷信，使他沒有了應有的自知之明，以致忘記了自己遠遠沒有鄧小平在軍界政界的深厚根基。這怎不弄得全國上下天怒人怨？他是中共領袖中，唯一一個在百官和老百姓心中口中，沒有一句好話的人。僅僅過了一年，他只好黯然神傷地交出槍把子，落下一身的罵名，黯然退場。
毛後獨夫還有好幾個，這裡就不再耗費筆墨和讀者的眼神了，留待大家自己補充吧！
最後我要說，胡錦濤能否跳出獨夫的悲慘屬命，這既需要社會各界的覺醒，以促成在朝黨的醒悟，使這種朝野的良性互動，促成中國社會的盡快轉型。也需要在朝當局具有穿越歷史的眼光，以壯士斷腕的決心，以「苟利國家生死已」的勇氣，跳出這種罪惡的獨裁專製製度，使全國人民和專製集團本身，能夠早一點免受荼毒。如此，則國家幸甚，民族幸甚！！！
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