上回提到如何「識人」的方法。除了「識人」之外，懂得如何「用人」也是一門學問。以下就唐朝吳兢的《貞觀政要》中擷取一些用人的方法供大家做參考。
一、善善能用，惡惡能去。一般我們談用人當然都是喜歡好的人才，討厭惡的人才。但是好的人才經常因為耿介、率直而不受人喜愛，而不好的人才則經常因為巧言諂媚而受到重用。如果不能以客觀的判斷，善用好的人才、排除壞的人才，那就不能算是會用人了。
二、不可未見其長，惟見其短。每一個人都有他的長處與短處，我們用人的時候應該要能分辨清楚此人的長處與短處。不能夠因自己的喜好而產生偏見，而是應該全面的衡量這個人。讓他的長處能有所發揮，缺點能有所包容，才能讓人因才適所，發揮所長。
三、耳目外通，下無怨滯。上位者在用人的時候，應該能與下位者保持密切良好的溝通，使下情能上達，人們的意見也能毫無保留的傳達。如果上位者的耳目被蒙蔽了，不能知曉外情，那不但用不了人，還會被人所利用。
四、不可益小利而損大義。在上位者的一言一行都是在下位者揣摩、效仿的對象。在上位者不能貪圖小利而損害自己行為準則，這會讓在下位者感到難以遵循。在上位者應當以身作則、建立原則，否則那下位者就會任意妄為，難以約束。
五、公平待人。在上位者用人的時候應當不存私心，用人惟才是任。獎賞處罰的時候，不因親人而免罰，不因仇人而不賞。如果能做到大公無私，將會使人心悅誠服，也可以減少很多紛爭與衝突。
六、愛才惜才。好的人才難進易去，不好的人才易進難去。所以當組織當中有優秀的人才，管理者應該好好將他視同珍寶一般好好愛惜，才不會流失人才。
人的問題永遠是最複雜多變的，在「識人」或「用人」的時候我們都很難做到盡善盡美。當我們不能經常找到理想人才的時候，我們可以從自身做起，創造出一個好的環境、好的風俗、好的文化，使我們的人才在耳濡目染下可以得到良善的影響，以孕育出優秀的人才。@*(http://www.dajiyuan.com)
