【大紀元12月8日訊】看了封從德先生《拒絕暴力、拒絕謊言》講話（見網路文摘——1532），覺得這個講話不錯。但也有一點不同意見，這裏就「和平理性非暴力」問題，作一點商榷。
1989年，面對中共坦克機槍赤裸裸的暴力屠殺，卻呼喊「和平、理性、非暴力」，當作口號，當作旗幟，當作原則，而且不是呼籲武裝到牙齒的中共和平理性非暴力，而是呼籲手無寸鐵的市民和學生和平理性非暴力，當時就使我們感到滑稽。學生和市民一直是和平理性非暴力的，使用暴力的是中共，不對中共呼籲，卻對手無寸鐵的學生和市民呼籲，搞錯了對象。實際上真實的作用只是讓老百姓放棄反抗而已。
中國的武力完全掌握在共產黨手裏，多少年來，中國的反對派，除了幾個侈談打遊擊的可疑份子目的頗為可疑的純粹的空談以外，迄今為止一直使用的是和平理性非暴力的策略，也只能使用和平理性非暴力的策略。
並且，我們確實希望未來的人類能夠把廢除暴力當作原則，當作口號當作旗幟。但是，目前的世界上，這還只是一個理想。目前的和平理性非暴力還只能作為一般情況下的策略，尤其是在邪惡勢力不使用暴力的情況下，以及和平居民沒有有效暴力可以使用的情況下，必須採取的策略，而不是原則、口號和旗幟。目前的世界，還不可能廢除軍隊，員警等等主要暴力。你不用這些暴力去對待賓拉丹這些恐怖分子，打擊或遏制塔利班、薩達姆、金正日這些暴君和暴徒，他們就將很快統治世界。你不用員警去對待犯罪分子，社會秩序就將蕩然無存。我們採用和平理性非暴力的策略，但現在還不應該把它變成絕對的原則和口號，也不應該事先束縛自己的手腳，承諾永遠不使用暴力，從而鼓勵邪惡勢力有恃無恐，放肆使用暴力。因為你人再多，但不是以正義暴力制止邪惡暴力，那麼，邪惡勢力幾百人就可以控制一個城市，幾萬人就可以控制一個大國。
在蘇聯東歐慶典式革命即天鵝絨革命時，如果沒有現代化有組織暴力軍隊員警倒向人民一邊，革命能夠勝利嗎？
至於不顧客觀條件學印度的甘地，學馬丁•路德•金，我在1990年代初期，曾經反問持這種主張的朋友：他們面對的是英國的議會民主制，美國的自由民主制，這種條件你有嗎？在民主制度下，推進社會變革，自然應該採用非暴力和平手段，這是不言而喻的，在自由民主制度下採用暴力手段，是暴徒。但當你面對薩達姆時，你這種手段有用嗎？
據說八九期間，有軍隊與學生聯繫，準備武裝反抗，有的人就向中共出賣告密。不管告密的是什麼人，是一般的學生，還是中共安插的密探，這種做法，現在看來總是一種向中共的可恥叛賣。
毫無疑問，我們現在必須使用和平理性非暴力的策略，但這是策略，不是原則，不是口號。我們不承諾未來的大變動時，不去爭取現代化暴力軍隊和員警的倒戈和支持，不承諾邪惡勢力屠殺人民時不採用暴力武裝反抗，不承諾未來大變革中，不呼籲民主的中華民國及其他民主武裝力量的支持。只有這樣，才能使邪惡勢力有所顧忌，才能減少他們使用暴力的可能。
我們也決不反對有正義感的軍人，採用武裝推翻中共的方法，來推動中國走向民主。
我們決不以非暴力為名，漠視武裝力量的問題。相反，我們應該非常重視暴力和武裝問題，只要有可能，就應該大力加強對軍隊和員警的工作，努力爭取他們傾向人民，反對共產黨。
因此，和平理性非暴力，如果不是作為我們目前必須採取的策略，而是作為原則，作為旗幟，作為口號來使用，承諾今後永遠放棄暴力，其結果，對中共，只是鼓勵他們使用暴力，你對中共講一萬遍，一億遍和平理性非暴力，他們照樣使用暴力；你承諾放棄暴力，只能使他們有恃無恐。對自己、對人民，只能束縛手腳，使他們在未來的大變革中，被動挨打。
同樣毫無疑問的是，未來的民主政府，必須使用軍隊或員警作為威懾力量，來防止專制勢力的叛亂，遏制黑社會及其他犯罪勢力對社會秩序的破壞。在這裏沒有幼稚書生氣的餘地。
2005-2-6日
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