張鑒康:向玩中共政治和遠離政治者進言

(西安)張鑒康

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【大紀元6月27日訊】最近多年不見的幾個朋友相聚,他們很驚訝於我到現在還沒有入黨,竟非常誠懇地告誡我,要圖謀個人發展還得入黨;另外,維權界的一些朋友,又通過各種方式,告誡我維權要注意策略,要防止風險,必須要搞非政治化維權,在今天這個絕食日,將這兩種觀點一併作答。

在泛政治化時代,國人幾乎自娘胎裡開始就被先天的安排好了政治角色,父母親給即將降生的孩子起的名字不是建黨、建軍就是衛國、為民;如果不巧生的是女孩,紅英、紅梅、紅……見「紅」的名字往往成為首選。毛澤東的死亡僅僅是中國泛政治化時代終結的象徵,此後,雖然社會生活中官方主導的政治性因素因經濟生活的強力切入而日漸稀薄,但仍是一種頑固的強勢存在,只要極權主義制度存在,這一現象就不會徹底改觀。我們的孩輩仍在黨文化的包裹裹挾之下進入少先隊、共青團和共產黨。有所不同的是,在泛政治時代,我們的父輩們絕大多數的情況是出於效忠的心態替我們選擇或鼓勵我們選擇某種生活方式(包括選擇名字);而現在我們往往是出於利用的、功利的目的鼓勵或者默認孩輩的親官方的政治選擇,我們和孩輩同樣都懷有一種「吃他娘、喝他娘,管他娘」的浪子加嫖客的心態。

黨自然對我們的嫖客心理心知肚明,嫖和被嫖,一個願打,一個願挨,兩情相悅,干卿底事。只不過不知不覺中我們已著了魔道,我們被黨套牢了。誰聽說過嫖客告過婊子,即使婊子已到了梅毒三期,邪毒無比,嫖客惹禍上身,也只有自認倒霉,誰叫你嫖來著?

因此,那些自己入黨,並且勸別人入黨入隊的先生們,不要自以為聰明,自以為得計,自以為出污泥而不染,只有不當嫖客才可能遠離梅毒和愛滋。這是給玩中共政治的人們的忠告,聽不聽由你了。

還有一種人以遠離政治自我標榜,他們以為自己真的掌握了在中國生活的真理。遠離中共的「聽話」、「領會」、「貫徹」、「執行」的政治當然沒錯,但企圖遠離一切政治那就錯了,錯的離譜了。實際上,極權主義政治好比嚴重毒化了的空氣一般,無孔不入,你想躲也躲不過。維權界有一種說法相當流行:要開展非政治化的維權。從微觀領域來看,非政治化維權對普通的刑事、民事、經濟案件有其必要性,但對於有涉政治權利的狹義上的維權個案,非政治化維權無異於癡人說夢。比如陳光誠案、陳光誠代理律師被暴力傷害案,都是典型的政治性案件,此類案件代理律師想非政治化都不行。試想,承辦律師身處異地他鄉,遭到當地政府指使的黑暗勢力的人身侵犯,他們連對方的姓名、身份都不甚了了,如何用法律手段將其推上被告席呢?

以宏觀領域觀之,非政治化維權存在於西方民主政體之下,在那裡,政府承擔的是公民權利守夜人的角色;而在極權主義制度下,政府往往是權利侵犯者,而非權利保護者,因此,在這裡不存在嚴格意義上的非政治化維權,甚至連嚴格意義上的普通維權也談不上。如果硬要說存在維權,也只是維護官權,而非維護民權。

非政治化維權,是理想狀態的維權模式,但它只存在於未來成熟的憲政民主的時代。

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