【大紀元4月12日訊】
葬我於高山上兮，望我西藏，
西藏不可見兮，永不會忘；
葬我於高山上兮，望我祖國，
祖國不可見兮，只有痛哭；
天蒼蒼，地茫茫，山之上，心絕望。
這是我代那些離開家鄉50年的老人，改寫於佑任的詩。這些人50年來居住在印度北部的平原地區，他們沒有祖國，沒有希望，呼吸不到高山的空氣。他們等待毛澤東的去世，等待鄧小平的好意，等待江澤民的下台，50年了，看不到希望。不是達賴喇嘛，不是近50年前的隨同達賴喇嘛流亡的藏人，而是他們在印度、在歐美出生的兒孫，看到達賴喇嘛50年的等待盼望不能回到家園而發出的、用所謂”藏獨”來表達憤怒的呼聲。
1949年以來，於佑任和大批”國民黨反動派”逃到台灣和海外，他們沒有祖國，沒有希望，呼吸不到家鄉的空氣。於佑任才寫出了”天蒼蒼，野茫茫”的詩。使我無法理解的是，在台灣民進黨執政的時代，中國有些人竟把於佑任的詩當作”反台獨”、主張”一個中國”的”傑作”。
1959年以來，達賴喇嘛和數十萬藏人又流亡印度和海外。
1989年以來，又一批中國的學生、工人、知識份子流亡海外。
葬我於高山上兮，望我故鄉，
故鄉不可見兮，永不會忘；
葬我於高山上兮，望我祖國，
祖國不可見兮，只有痛哭；
天蒼蒼，地茫茫，山之上，看”河殤”。
這是我的詩。
（嚴家祺 2008．4．11寫於紐約）
又及： 1989年和1997年，我和張偉國等幾人會見過達賴喇嘛，達賴喇嘛的胸懷如同大海一樣廣闊，我對他的人格、為人和智慧深為崇敬。漢藏是一家人，我同達賴喇嘛一樣，不贊成”西藏獨立”，反對”暴力行為”，希望北京開好”奧運會”。我也希望看到達賴喇嘛能出席”奧運會”開幕式。我還希望北京領導人能善待”六四難屬”，不要在”奧運會”期間驅趕他們。(http://www.dajiyuan.com)
