【大紀元4月25日訊】雖然馬克思主義在中國沒有被明言放棄，但即便是在共產黨內，也幾乎沒有幾個真正的信徒。面對意識形態的真空，中共把民族主義作為填充物，希望起到治理國家不可缺少的凝聚國民精神的作用。政權對言論的控制和對信息的壟斷，以國家機器所制造的宣傳，使得這種填充非常見效。中國在全球化進程中不可避免遇到的摩擦也成為培育民族情緒的養料。在遇到對外矛盾時，中國國民大都會站到和政權一致的立場上，儘管在其他很多方面和政權並不一致。
中國當權者希望在這個過程中，既能讓民族主義可以為己所用，又能避免讓國內少數民族也產生民族主義。這無疑是個難題，甚至是悖論。他們找到的方法是製造出一個”中華民族”的概念，要把中國五十六個民族統一在一個民族名下。如果這些民族都能認同”中華民族”，被”中華民族”整合在一起，政權就可以放心地用民族主義調動整個中國一致對外，而不必擔心出現內部的民族分裂。
然而這顯然是一種一廂情願，民族是立足文化積澱和歷史傳承之上的，不可能是人造的。只要”中華民族”的概念得不到其他民族認同，被當局鼓動起來的民族主義就不會只侷限於政權的鳥籠，單純地充當政權的武器，而是會自然而然地為每個民族自己所用，起到凝聚本民族人民、調動本民族意志的作用，甚至成為追求本民族獨立的動力。
這次發生在藏區的廣泛對抗，清楚地表現了藏民族對中華民族的不認同。在平息藏人反抗的過程中，當局唯一可以調動的意識形態仍然只有民族主義，雖然以此的確調動了國內外漢人以極端的姿態為中國政府抵擋國際批評，然而正是這同一個民族主義，當體現在中國社會內部時，卻變成了赤裸裸的種族主義，形成了以血緣劃分的漢人和藏人之間的對立。中國政府所一直精心營造的中華民族招牌，被這次事件輕易打碎，暴露出毫無根基的本質。
這是此次事件最讓人擔心的地方。雖然在歷史上西藏問題長期存在，但是以往大部分停留於政治、歷史或文化層面，雙方被捲進糾葛的主要是官方、民族的上層、知識界或國際社會。漢藏民族的普通百姓之間，關係一直是比較和睦、甚至可以說是比較親近的。但是在這次西藏事件中，作為當局民族政策的惡果，藏人鬧事中出現了針對漢人的暴力行為。而隨後官方沒有努力去消除民族之間的對立，反而用鋪天蓋地的”宣傳攻勢”將事件中的民族性質無限放大，形成煽動民族仇恨的效果，激發漢族民眾對藏人群體的仇視，反過來更刺激藏人的遠離，從而導致兩個民族之間整體的對立，把雙方的普通百姓都捲入其中。
這種以種族劃分對立陣營的狀況，對一個國家的未來是非常危險的，不僅蘊含著更大規模民族衝突的可能，而且在一定的歷史關頭，甚至會導致國家的分裂。一直高調反分裂的中國政府應該認識到，對於防止國家領土分裂，首先最應該防止的，就是民族之間的分裂。一旦民族之間分裂了，即使領土沒有分裂，國家也已經是分裂的。
來源：BBC(http://www.dajiyuan.com)
