【大紀元4月26日訊】欲覺聞晨鍾，令人發深省。
四十年前的一聲槍響，斷送一個自由思想者聖女林昭年僅35歲的生命，我們每一個聽到這一聲槍響的人被震醒了嗎？十九年前又是一陣槍響，又斷送一大群，反貪腐，爭民主、爭自由的年青人的生命，至今沒有準確死亡人數公之於衆。聽，那一陣槍聲還在耳邊，每一個聽到槍聲的人醒了嗎？同胞們站直了！不要叭下！同胞們：我們的民族被振醒了嗎？當年被槍聲嚇哭了的孩子們長大了，他們覺醒了，我們看到越來越多的70-80年代出生的年青人在覺悟，在成長著，中國，正在醒來！
誹謗木早已不知去向？華表令猶在，可它的本質功用早已不爲世人所知！吼高高地蹲座在華表之上，可是它默默無語，多少年沒有發出吼聲了？可請國人仰起你那高傲的頭顱看一看，吼一直是目光睜睜地看著我們，看著每一位華夏兒女，中華民族進步了還是退步了？欲覺醒請聽那一陣陣槍聲！同胞們驚醒了嗎？發人深省的省，可否是醒來的醒？
鉗制言論，封鎖互聯網，任意封關仃網站等功能。敏感字眼？刪除！使人常感到恍惚回到西周時期，周厲王貪財好利，霸佔山林川澤，不准平民上山砍柴打獵，下河捕魚，還派人監視平民的言論、行動。西元前841年，終於爆發了「國人暴動」,鎬京的平民和奴隸舉起武器攻進王宮，趕走周厲王。政權暫時由大臣周公和召公共同執掌，歷史上稱爲共和。中國的周厲王被趕走了嗎？
國人莫敢言，道路上只能以怒目對視。防民之口，甚於防川。言論是人民的心聲，是人民的疾苦，是人民的智慧。更是作爲人的尊嚴，是人以生具來的權力。中國歷史發生過多少文字獄，中國人民從此站立起來了嗎？僅僅因爲有思想就命失去生命，就被剝奪一切人生自由？反抗者自身重新建立起新形式的奴隸制度！嗚呼！我中華民族！悲呼！我中華民族！哀呼！歷史的演變發生了逆轉！
兄弟姐妹們；大家拭想一下，如果人人只會說一句話，發出一種聲音，看一個方向，從一個角度看問題，那豈不是人人形同僵屍一樣的木頭人。
中華民族何時才能脫離那罪惡的淵藪？唯有人人覺醒，人人敢於捍衛自已的人格尊嚴，民以責任爲天，人人以尊嚴爲天，春秋時有個齊國人，行乞之人不食嗟來之食，這就人以有尊嚴爲天。還有做官之人不五鬥米折腰，這就是做人以有責任爲天。
專制制度是沒有愛，沒有人性，殺人如麻者，沒有憐憫，沒有同情心，沒有人情味，沒有錢住醫院，交不起住院費把人擡出去，擡到哪里去？擡到一個沒人道的國度。
孔子曰；仁者愛人。自由女神林昭說；反抗者不應尋求重建新形式的壓迫他人的制度。這是何等的博愛，上帝的胸懷，人人平等。孔子曰；恕，已所不欲，勿施於人。一個打著反抗暴政推翻獨裁專制的集團，反過來對天下實行暴政，對有思想的人給予無情的打壓，這豈不是，反抗者實行新形式的暴政，且是更殘酷的暴政。權，已所不欲，必強施於人。
將強權施於所有擁護過它的人民。反抗暴政者，掌握了政權重新成爲新的專制者，壓迫人民的統治者，中國正是在這樣的惡中迴圈著。這豈不是滑天下之大稽。
早在一百多年前的變法維新志士譚嗣同就鮮明地認定專制制度是一切罪惡的淵藪，提出「彼君不善，人人得而戮之。」（他發揮了王夫之的『道不離器』說，認爲『器既變，道安得獨不變？』時代和經濟環境的進化，焉有政治體制法不變隨之應變的道理，爲變法找到的理論依據。）
如果人人都能像林昭那樣，堅持真理而不屈服，中國何以會在專制的淵藪中周而復始的打轉，中國人民何以會像斯得哥爾莫效應中的人質那樣被劫持，被愚弄。中華民族何以會遭受那麽多的人禍的災難？專制不除何以強國？利益集團何以會保障民權？何以保障民生？利益集團正在爭權奪利，專制下中華民族何以會復興？國父中山先生的理想的三民主義何以會實現？
欲覺醒聽槍聲，豈不令人發深省。那一陣陣，振聾發聵的槍聲，我們的同胞們，我們醒了嗎？同胞們；中國人如果都能像自由女神林昭那樣有著獨立的人格，能用生命去捍衛人格的尊嚴，能用生命去捍衛信仰的自由，如果中國人能像自由女神那樣用生命去捍衛真理的氣節，中國人如果真的能像自由女神林昭那樣去維護自由的信念，何愁社會不公平啊？何愁正義得不到聲張啊？民主自由何愁不來？
國家興亡，匹夫有責。被臺灣的一位學者改成；國家興亡，我有責任！如果人人都這樣念，就成了人人有責。生爲國家的主人，中華興亡，我有責任。如果每一個人都能負起自已身邊每一件小事的責任，每一個人都真正的勇於做主人。全世界所有國家的憲法，公民都有集會、結社、言論、出版、遊行，罷工，示威的自由，公民有監督政府的權力，在當今的中國，有一群人在公開要求成立中國公民監政會，在徵集全國的人簽名，雖有近12000人簽名了，不多，中國有13億人，才萬分之一還不到，兄弟姐妹們多嗎？太少了。中國公民監政會給全國人大委員會寫了敦促全國人大提交審議《公民權利和政治權利國際公約》的公開信，公開徵集簽名，回應者寥寥無幾。他們在公開徵集中有一句，合法地維護公民權利，你怕什麽？合法地維護公民權利，你怕什麽？勿以言輕而不願呐喊，勿以位卑而不敢憂國。勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。每一人都把手伸出來，就會形成人人所期望的力量，難道我們情願低下高貴的頭顱，情願意放棄我們力所能及的援手嗎？有一位學者說；一個國家的司法不公和腐敗程度，取決於國民對其程度的忍受力，忍受力越大，對其國家和民族的破壞性就越大。
兄弟姐妹們啊！合法地維護公民權利，你怕什麽？合法正當的事你都不敢做，在聖女林昭面前我們無地自容啊！難道我們的前世就注定了今生的怯懦嗎？難道我們這個民族注定要自已畫地爲牢嗎？
同胞們！我們要做真正的主人。就是要爭取做公民，什麽是公民，不僅是守法良民、而是敢於捍衛法的威嚴的公民。不是順民、不是愚民、不是小人、更不是暴民。公民是以天下爲已任的人，以國家利益爲已任的人，以反貪腐，反剝奪政治權力，反不公，反一切公共領域的循私枉法！
公民的公，是天下爲公的公，人人爲公，人人都敢於以能學能做林昭這樣的人爲光榮，爲自豪，共同去擔負起中華興亡的責任。公正是公，公平是公，公法是公，公權是公，選舉權是公，人權是公，言論自由是公，出版自由是公，結社自由是公，獨立的思想是公，自由是公，人格是公，尊嚴是公，人人都是林昭何愁不公？聖女林昭把她留給後人的書信稱作情書，她的愛是那樣的博大，我們無愧於接受這份愛嗎？我們能不接受這份愛嗎？我們只有勇於擔當才對得起這樣的愛。如果我們每一個人都能勇於擔當這份公民的責任，何愁中國不能實現民主？何愁我們不能信仰自由？何愁我們不能實現選舉權？何愁當不成主人？何愁中國實現不了憲政？何愁我們不是公民？何愁不能國富民強？何愁實現不了中華的復興？
同胞們；我們這個民族還有希望嗎？我們這個民族還有救嗎？答案就在每個人自已身上找，沒有救世主，沒有神仙上帝，全靠我們自已，只有我們自已才能拯救我們自已！
如果我們每一人都有做林昭，並影響身邊的每一個人去做，中華必將復興，中國必將民主，中國必將是一個強大的國家。有一個西方學者說過；中國在沒有輸出價值觀的時侯，不可能成爲一個世界性的強國。同胞們；我敢於大膽的預見，林昭將成爲世界的自由女神，將是中國人民的自豪，她的價值觀點將傳遍全世界。她用偉大在博愛精神去思考得出自由的價值觀；反抗者不能謀求新形式的專制制度。「當我們深受暴政的奴役，我們不願作奴隸的同時，但我們自身作爲反抗者不能建立新的形式的奴隸制度。」必將影響著，提醒著所有追求民主自由的人不重蹈複輒。不僅是在中國，也必將影響和提醒全世界維護公平正義的人不要重蹈複輒。
2008年3月10日於武漢
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