【大紀元6月13日訊】有部老電影叫《戰鬥裡成長》，回顧我的成長歷程，發現自己是在“肉麻裡成長”的，尤其是那個“早請示，晚匯報”外加唱頌歌跳“忠字舞”的年代，肉麻是每天的功課。歷練久之，“麻閾”漸寬，常規語言的肉麻漸能忍受，最難忍的是“詩性語言”的肉麻，例如讀某大文豪的頌詩時，那麻感從頭皮開始，由表及裡，麻遍全身，透入骨髓……
告別“文革”快32年了，我已很少肉麻，也許是有了一點年紀，比較麻木了。今年地震以後，哀毀過度，神經變得很敏感，從“加油”那天開始，直到最近我的一位老朋友“泣告”，某種久違的感覺漸漸回來了。近日上網，忽見舊體《詞二首》（作者王兆山，6月6日《齊魯晚報》），立時絕倒。茲錄其一如下：
《江城子——廢墟下的自述》
一位廢墟中的地震遇難者，冥冥之中感知了地震之後地面上發生的一切，遂發出如是感慨——
天災難避死何訴，
主席喚，總理呼，
黨疼國愛，聲聲入廢墟。
十三億人共一哭，
縱做鬼，也幸福。
銀鷹戰車救雛犢，
左軍叔，右警姑，
民族大愛，親歷死也足。
只盼墳前有屏幕，
看奧運，同歡呼。
做鬼是不是幸福？墳前看奧運轉播是什麼感覺？我不知道，既然作者如此認為，不妨自己“親歷死也足”。肉麻源於矯情，矯的是人類之情，禽獸不與焉。見過矯情的，沒見過這麼矯情的（還見過其他的，不說了）。老了老了，不知遭了什麼報應，居然被如此”詩性”的肉麻擊倒？
作者強調“天災難避”，我只是個“打醬油的”，怎敢有意見？但作者以死難者的口吻，歌頌黨國領導的救災善舉，我倒是有點疑問：你還沒死，是站著說話的主兒，憑什麼來當廢墟下的冤魂“代表”？我國是一個在輿論導向上講究“以人為本”的國家，大災之年哀痛未平，就急著“壞事變好事”，“代鬼填詞”的“王代表”，是不是在“傷害中國人民的感情”？
我是從來不會去罵人的，僅在此勉勵一下作者：“加你的油，做你的鬼！幸你的福！”（中間刪去若干字）沒準還附上一支民間流行的歌……
2008年6月12日 風雨讀書樓
──轉自《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)
