【大紀元10月23日訊】三年前出走的大陸官員賈甲先生兩天前從新西蘭居住地持中國護照闖關回國， 被阻在北京機場，目前下落不明。之前數日，上海作家小喬從瑞典經香港返回故鄉時，被拒絕入境。一個月前，還有一位維權人士馮正虎結束旅行數次從日本登機飛往中國，每次都是鎩羽而歸。如今，賈甲音訊全無，小喬成了無國籍的游民，馮正虎繼續在東京的機場游走，明明是持有中國護照的國民，緣何在沒有任何解釋的情況下，被堵在自己的家門口，搞得灰頭土臉滿頭是包？據說是曾經得罪過「朝廷」。
中國歷代「朝廷」洩憤的方式也是非常具有中國特色的。「挖祖墳」這種陋習之所以在歷史上屢屢上演，主要是能夠阻風水、斷龍脈，古代人們都相信一個家族 之所以興旺發達，很大程度是因為他們葬到了一塊風水寶地。如果龍脈斷了，或者祖墳被挖了，等於就是把這個人的根滅了。故此，挖祖墳非常的陰毒，對被挖者是一種懲罰，對被挖者的後人或者同僚更是沉重的心理打擊。大明朝挖過農民起義軍李自成的祖墳，清代乾隆曾經盜過明陵的楠木，主觀上也是想徹底破壞朱姓明朝的天子龍運。到了民國，「湖南王」何鍵，指派親信副官熊道干統率一個連的兵力，往湘潭去挖毛澤東的祖葬。有資料顯示，國共戰爭期間，蔣介石曾三度派兵去挖斷毛家龍脈。老毛從自家的「痛史」中體悟的不是君王挖祖墳的無恥，反而是這種拙劣手法帶來的變態快感。1949年後，挖祖墳成了專政者對被專政者一種最常見的也是最有效的批判和羞辱方式，及至上世紀六十年代中期的文化革命達到了巔峰，連平頭百姓的祖墳也常常難以幸免。在一個極度信奉風水的國度，挖祖墳成了摧毀那些膽敢對這個專制政權說不者的最致命的武器。同時，「挖祖墳」也是獨裁者們擔心身後被人效法令自己蒙難的一塊心病，於是，周恩來和鄧小平連自己的骨灰也不敢留下，周恩來更是做的絕，主動把自己的祖墳平掉，省得有人再打自己的主意。
如今，扒人祖墳的事情是不敢做了，因為民憤太大，但統治者洩憤的方式卻如出一轍地陰毒，特別是對那些曾經和自己過不去的抑或有點反骨的海外人士，眼下 大都采用「堵家門」的方式，讓你有家不能回。這一招和「扒祖墳」異曲同工，至少有三點幾乎一樣。其一「扒祖墳」是斷你的龍氣，「堵家門」是斷你的親情。讓你骨肉無法相見，夫妻無法相守。其二「扒祖墳」是拔你的根，「堵家門」是絕你的根，讓你手裡的中國護照變成廢紙，進而淪落為無國籍的國際盲流。其三「扒祖墳」不但是對死者的褻瀆，更是對其親人和後代的羞辱。「堵家門」不但是對當事人的羞辱，也是對其家人連帶其他百姓的一種威懾。從「扒祖墳」到「堵家門」，專制者洩憤的手法不同，但產生的後坐力驚人的相似：都是很暴力，很下三濫。
試問，難道中國這個「家門」是中共一次性買斷的嗎？憑什麼不給理由就隨便 不讓中國公民自由返回？今天的世界上，除了北韓等極少數國家，還有哪個政府敢 於做如此卑鄙的事情，把自己的公民阻擋在家門之外。其次，海外中國公民被中國政府駐外國的外交代表機關、領事機關等吊銷護照、注銷護照、拒絕護照延期等時有發生。這些人有的是因為參加了海外反對團體，有的是批評了中國政府的一些做法，還有宗教和精神信仰人士。他們持有效中國護照出國，在護照有效期到期前前往中國駐外國的外交代表機關、領事機關等申請延長護照時被拒，這種行為屬於無法無天。退一步講，即使有關部門認為賈甲、小喬、馮正虎之流是雙手沾滿中國人民或者外國人民鮮血的儈子手，也應當辦理相關手續先讓其過關入境，再發揮無產階級專政的強大威力，怎麼能禁止其入境，將其強行「驅逐出國」呢？。
專權者的洩憤方式有很多，最沒有底氣的就是用故鄉故土的天然聯系作籌碼， 最無恥下流的就是拿本色的親情友情鄉情做交換。劉賓雁、王若望、戈揚這些客死 他鄉的前資深中共黨員，至死都不明白那個曾經為之貢獻了大半輩子的政黨，居然不敢接收這些彌留之際的老人。中共要他們都要寫了「悔過書」才能回去，當然被一口拒絕了。中共是在想臨死前再羞辱這些前輩一番，敲這些老人的竹槓，但是沒有成功。
今天，在海外「堵家門」正在發酵，由於諸如小喬、馮正虎以及一些曾經參加過民運或者法輪功的人士被阻回國，動輒擔心「不讓回去」的提醒和忠告甚囂塵 上，有的人在路燈下行走，看見自己的影子都覺得是被鬼盯上了。面對國家式洩 憤，海外華人都應該有一個明確的態度。只要一個小喬、馮正虎們不能回家，那麼那個家就不是屬於我們自己的。◇
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