【大紀元4月8日訊】(美國之音記者：杜林香港報導)河北正定家庭教會神父證實，主教賈治國被當局帶走後迄今沒有獲得釋放。這位神父堅決反對政府干涉教會事務，並表示在教義教規上必須服從羅馬教廷的領導。但是，中國政府專家認為，羅馬教廷應對造成中國天主教現狀之複雜性負責。
梵蒂崗：深表痛心
幾天前，河北正定家庭教會主教賈治國被當局帶走時，梵蒂崗正在召開中國教會委員會年度會議。梵蒂崗對此深表痛心，並在會議結束後發表聲明，稱「中國教會複雜問題來自教會內部的困難及其與政府關係的不融洽」。
賈治國今年70歲，是梵蒂崗任命的主教。1980年起在河北教區服務，他上星期被帶走，從2004年以來，這已經是他第6次被捕了。
家庭教會神父呼喚宗教自由
河北省家庭教會的王神父因為主教賈治國被當局帶走而感到憤怒。他在接受採訪時批評了政府提出的「獨立自主，自辦教會」的方針，說這種政策觸犯了天主教的教規，讓信徒們無法接受：「它違反了教義、教規。我們的教友聽神父，神父聽主教的，主教聽教宗，這是我們的信條。他要叫『獨立自主，自辦教會』，違反這一條的。『獨立自主』就是說我們不受外國勢力的控制，我們中國人選主教選神父由我們中國人來辦，不是要你羅馬教宗選主教。在教義教規中，應有羅馬教宗來承認、來任命，這不是政府的事兒。屬於行政上的事，我們服從國家的領導，在教義教規上，我們必須服從羅馬教宗，不能聽國家的。」
對於賈治國主教被當局帶走一事，香港文匯報星期二引用北京一個沒有透露身份的「權威專家」的話說，賈治國並沒有被逮捕，現在「在石家莊生活如常」。
但是，河北的王神父說，賈治國的確是在一個堂所裡被當局帶走的，而且迄今未回，讓他的家人非常焦急：「他現在被當局帶走了。主教是在一個堂所裡被政府帶走的。至於逮捕這個名詞，它也不好說，不好定性，不能說是逮捕。我是正定教區一位神父啊，我的主教有甚麼事兒，我還能不知道嗎？」
儘管王神父懷疑電話遭到竊聽，但他還是大聲為中國的宗教信仰自由發出心中的呼喚，並說為了自己的信仰，坐牢也在所不辭：「我作為神父，我就公開的對你說，殺頭我也不怕，坐牢我也不怕，這就是說，中國的信仰不自由，可以說是。」
梵蒂崗就賈治國神父被捕事件的表態在中國宗教界引發了辯論。文匯報援引的「權威專家”的話說，羅馬教廷對造成這種關係的複雜應負相當大的責任。
河北保定的神父冀海雷說，河北地區家庭教會數量不少，信眾很多。北京-梵蒂崗這種複雜關係給羅馬教廷要中國天主教合一的戰略增加了難度：「現在地上地下的關係各地都比較複雜，情況都不一樣。要是一天兩天搞個大統一，也挺麻煩的，現在教會不是都要求合一嗎。現在這個情況簡單來說不僅僅是中國和梵蒂崗之間建交的問題，也需要教會內部和解，各種關係都和解，才能促使教會信仰的正常化。」
剛剛退休的羅馬天主教樞機主教陳日君就賈治國被帶走發表評論說，21世紀還有人因為信仰自由而坐牢，真的好荒謬。他在接受採訪時說，大陸教區關係之所以複雜，就是因為來自外部的干預過於嚴重，政府無法開脫自己的責任：「因為外面有不正常的政府完全控制教會的行動，所以內部反應也不同了，有的就到地下去了，有的就到了地上，就是地上的也沒有真正的自由，兩邊也不能休合，也不能見面，也不能商量，所以內部跟外界的關係是相連的。」
中國天主教愛國會副主席劉柏年對羅馬教廷對中國地上教會和地上地下合一理論評論說，中國天主教愛國會是由信眾組成。他說，中國同其國家一樣，都有自己的愛國團體，這同羅馬教廷和信仰是兩回事，外國不能干涉，因為這是中國的內政。
關鍵詞：中國，宗教自由，地下教會，天主教
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