患者须有所为、有所不为
中医治病，近程的目标，就是将已得之病赶紧治好；远程的目标，那就是让人不再得病。因此传统中医有“治未病、治已病”的说法。
流行性传染疾病或瘟疫等，在《内经》的叙述就是属于温病、热病、疫病等范畴，看书中有：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”意思是说，温热之病已经有了痊愈迹象，应该注意不要吃肉，不要多吃食物。可是，现代人的观念里，常以为刚生过重病，总觉没有体力、总觉虚弱，尤其营养学医生或教授们所给人们的观念是，蛋白质的营养为人最最需要的，没有卡路里那就没有能量可以干活。现代笃信营养学的人们，最难以接受的事实便是吃肉、吃饭还会让人病情变坏。
除了忌口这种属于形而下的防病概念，还得有更高层次的防病想法。
《道德经》云，“五色令人目盲，五音令人耳聋。”人不应该过度听闻或甚至应该拒绝听闻不好的音乐、拒绝欣赏不好的画作或电视节目、杜绝不好的作品等等视听污染之事物，令心中纯净、无杂染。
《内经．汤液醪醴篇》云，人的病情，用尽了各种方法，包括“镵、石、针、艾”（亦等同现代之各种手术）之法治病，却仍然“形弊血尽而功不立”的原因就是“神不使”；就是因为针灸砭石等，都是属于“道”的范围，如果“精神不进，志意不治”，那么病就不可能痊愈。于是结论云，一个人之所以“精坏神去，荣卫不可复收”的原因，那就是《内经》所说的“嗜欲无穷，而忧患不止”、《老子》所说的“难得之货，令人行妨”；最后就“精气弛坏，荣泣卫除”；再更甚的，就是“神去之，而病不愈也”。
过度的音色五味都让人生病，拒绝是其一之方法；如果人们都能接触美好的音乐、美好的艺术作品那又会怎样呢？现代人有“水结晶实验”、有“植物情绪实验”，都有肯定的、正面的答案。那么，怎样去接触美好的作品呢？
笔者每阅读《大纪元时报》新闻、观看“新唐人电视”新闻节目，“美国神韵艺术团”全世界各处的表演，都令人振奋、都非常的启迪人心，几乎任何作品都没离开中国美好传统文化之根。她就是可以陶冶人们心情、稳定人们情绪的优良作品。接受访问的、观赏表演之后的人们，几乎一致的肯定她的心灵启迪功效，那就起到《内经》所教给人们的“正气存内、邪不可干”的目的了。
心中存有正气，病邪就不能侵扰人了，如此不就可以无须任何药物的辅助、达到最好的防病效果吗？
古时中国人对于疾病演变过程、科学的观察，都非常仔细，现代人很难以望其项背。
现代人，只要谈到医学科学，一切都讲究统计数据，一切都讲究实证，这样的结果，不但不能了解传统中医之所云，更不可能理解并深入传统中医之实践。
如果能重新思考，改变已经僵化了的科学认知和科学观念，彻底的、从根本上、真正的来研究中国的传统科学和传统医学，将会有个崭新的体验，也让处于各种流行疾病而不能自拔的大众，重见光明。◇