第八章
爸爸去世后，黑姐姐用一辆“红旗”自行车把她嫁了，开始了她新的生活，我将完成小学五年的学业。礼拜天，我常常趟着铁环去安里村妈妈身边，到妈妈家里免费吃住。他们担心一个“孤儿”的生活，要我回安里的家，把户口转到安里村。但要我再回那个黑窑洞，我才不干呢。我还用铁环延续着我快乐的少年。
我们农忙帮生产队拾麦子，拿红缨枪站岗放哨，严防阶级敌人的破坏活动。我们在学校养兔子、养猪。那个戴着眼镜的建文同学，是爸爸同案犯的孩子，建文是兔班班长，他的字写得好，画画得好，心灵手巧，兔子的草也寻得多，兔子下了兔崽，他得过劳动模范奖状。
我们去农田基本建设的现场文艺表演，说快板、三对半、唱歌曲。我只觉得自己长得太慢，解救生活在美帝国主义水深火热中人民的力量不够大。
我们是一群不知疲惫的倒蛋鬼，权老师骂我们：“你们是帮混蛋杂种，你们的红领巾不如戴在猪的脖子上，或者‘竹’脖子上掉着红领巾比你们都强”。权老师舌头短讲话不清，说话像翻日语似的，但我们却明白了他妈的意思。
这下，惹怒了我们这些革命小将，超英同学带领我们写出了措词强硬论文式的大字报。红领巾给猪系上，这难道不是侮辱革命烈士的鲜血和对伟大领袖毛主席的不敬吗？中国人有把抽象的东西联系到一块的天才。大字报校内校外贴出四张，引起愤怒的反响，我们一致要求批斗罪恶的权老师。
老婆嘴权校长和短舌头权老师是一个村的，他们是一伙的。他召开全校师生大会，表扬我们这些革命小将爱毛主席的热情可嘉，应当表扬。他抛砖引玉到我们的学习上，对我们学习态度提出引导性的批评，“你们吃饭像射箭哩，上学就像抽线呢，像‘皇帝的新衣’一样不脚踏实际，这怎能在毛主席的革命路线上走得又稳又快呢？”权校长说得我们哄堂大笑，我们大笑之后对权老师的愤怒烟消云散，权老师做了检讨。把红领巾给猪戴上或“竹”应该掉红领巾都不对，革命在我们这穷乡僻壤的废墟上勉强成功。
母亲给我交的几元钱学费，是她卖鸡蛋攒的几个钱。白脸姐姐当保姆，看合作社一女职员的小女孩。我用的本子是姐姐哥哥收集整理的散纸废纸，什么样的纸张都有，大小裁成一样的，姐姐用针线衲在一起。我在上面做作业，放飞我的梦想，画些铅笔画，也画我的铁环。
第九章
因为我在高槐村趟着铁环，所以，叔父一家就占有不了祖先留给我爸的这个窑洞。叔母和表姐指桑骂槐，常找我的事。妈妈旗帜鲜明地让哥哥嫂子（还有嫂子的弟弟）拉土，和叔父家划清界限，两家从中央线上打了一道黄土墙。我和堂兄给窑洞前土墙用砖块隔了个脑袋大的方洞，以便我俩相约玩耍的方便。
母亲常到这冰冷孤独的家中，给我做些吃的。那些年的新年，她中午用干净的布裹着饺子，拿些炒菜，留下安里的哥哥姐姐，和我一起过年，我生活在幸福的社会主义中没什么不满足。
我使劲地盼望自己长大，要解放生活在水深火热中的美帝国主义的公民，他们过着饥寒交迫的生活，他们的童年没有趟铁环的快乐，他们不会用匮乏的纸书打纸炮决定输赢，不会用“选集”糊窑洞的墙。爸爸的死没影响我的雄心壮志，但我忘不了他棺材上比我们灯笼大的两块玻璃，还有坟墓里长明灯透出来的幽暗亮光，即便它在感光不足的心底上我也不会无视。
我把姨妈送来的甜瓜藏在家中的破木柜里，邻居的孝忠来我家，我把甜瓜拿给他，他不客气的拿着就吃，我问他：甜吗？他不停地点着头，结巴地没说出一句完整的话。他父母
叫猪流的光棍带着我和堂兄去安里五队偷西瓜，他大我们五岁，家里背景不好，当兵复员后找不到对象。那些天阴雨连绵，地面上长起了光滑的绿毛，我们行军在向北的路上，二队看夜的近视眼怀印回家了，我们从二队地里直插五队瓜园，光着脚，黄土泥漫过我们的小腿，我们拿着布袋，到西瓜地里摘啊装呀。
我背了五个，堂兄装了四个，光棍猪流偷了六个。进村到堂兄家门口，他把战果放在他家的新院里，去我家睡觉。
我肩扛着西瓜，到大门口，斜著身体掏钥匙，身体失去平衡，斜坡上雨天下得干结的绿毛地滑得我四面朝天，长条布袋里的西瓜摔在我身边。我很快起身将它扛在背上，打开大门，西瓜水顺着我的背和屁股沟向下流去。
到屋门口，堂兄伸手开门挺，我站到他的右边，被地上干结的绿毛再次摔翻在地。打开门，我气不打一处来，把流西瓜甜水的布袋拉到桌前，提起西瓜倒在地上，气昏地用双脚在上面踩呀踩。在我气得还没死的时候，我解开皮带，放出滚烫的尿洒在破碎的西瓜上，毛泽东的大头像微笑地看着我发飙。堂兄笑得蹴在地上，双臂抱着肚子，说：“你可把我的肚子笑得疼死了。”
第十章
1978年秋天开学，安里人民公社的门牌换成安里乡人民政府，村里通上电，我去安里乡中学上学。中学是几排泥瓦房的教室，父母那辈人修的。我带着铁环回到原点，回到妈妈他们身边，吃住在家里。我姓惠，哥哥姐姐姓任，我们没有一点生疏没有一丝隔膜。这似乎很简单，而且非常合理，我又见到了姨妈，与林海、堂兄、建文开始了初中一年级的学习。
白脸姐姐出嫁了，哥哥的儿子出生了，我时常抱他玩。
哥哥分社从生产队买回来一头老黄牛，制作好农具。大热的天，他从安里村的家带上牛和农具，给我把高槐村分的几亩地犁好，又回到安里家吃饭。每年妈妈哥哥给地里及时种上麦子，帮我收割，晾晒归仓。
由于常年的劳累和生活的重担，妈妈的身体垮了，染上了疾病永远的离开了我们。妈妈临终没有留下一张照片，黑姐姐一人在她的身边。
几年后，张爱姑娘和权老师的儿子上小学了，她在一个飘着雪花的耶诞节中，被上帝召唤去了。愿她不再受抑郁症、羊癫疯病的折磨，望她能置身在一个可望幸福结局的童话里。
神仙奶奶像十九世纪的一个中魔者，犹如残烛的魂灵在风中摇曳，她终究老死了。她骷髅似的形象在我的心灵中消失不掉，总像死亡涂着满嘴口红，说它的荣耀与光辉。她对姨妈施加了太多的巫术和压迫，姨妈心中总有很多无法排解的感伤。
姨妈爱我像爱她的儿子一样，我从她朴实的爱中得到的安慰是贤人智者无法给予的。姨妈随风飘走，去寻找她的姐姐了，追踪捡起从河南逃难到陕西路途相依为命的一块块碎片，妈妈忍着饿昏的痛苦将一块馒头喂在妹妹的口中，妹妹搀扶着她……。
我永远给不了母亲姨妈一点我的爱，我想念的关怀，报答不了为我付出爱的所有人，我是世间最大的欠债鬼。我将妈妈姨妈装殓在我的心中，让她们能够在我心上耕耘，生长出些爱的蓓蕾。我对她们的思念如同我们的呼吸一般。
革命随毛泽东同志逝去四人帮的倒台结束了，真不知是四人帮愚昧，还是人民愚蠢。一场史无前例可怕的民族动乱在人类的耻辱柱上添了一笔，载满了狂热愚昧无法航行，这归根到底是一个对自己的后代感到羞耻的无产阶级的历史。我们的神话，是我们的变形记。
潘朵拉星球的卡利路亚山在张家界落户，美仑美奂。它是宇宙的光辉渗透到灵魂中，还是灵魂之树使宇宙变得光明美好，我们能为纳威人的胜利欢呼吗？解救美帝国主义水深火热中人民的热情我丝毫未减，我从不怀疑，相同的人性中，一个与物质世界不同的有着价值总体相当的人类世界，应相处的更好些，重要的是与爱的相连。
奥巴马的诺贝尔和平奖愿名副其实，不要像个江湖浪子，使世界成军火市场，警察社会，荒废得历史荒凉。名誉和历史有关，灵魂与肉体、精神与物质的平衡是重要的。
胡锦涛或我们亲爱的温总理愿做到比诺奖更加平和，彼此的脉动、呼吸、思考、记忆，不会是无法填埋的空白。历史和权力意志有关，痉挛不能当微笑。
至少，没有人愿意拒绝阳光，回绝阳光的同时将失去更多重要的东西。爱是真实的，渴望真爱围绕着你、围绕着我，并在其中认识自己，看清自己的形象。公平正义比太阳有光辉更重要，它的基本性是应该存在的现实。
第十一章
现在，我也不能否认，为铁环我离开了妈妈，为贪玩铁环的希望不顾一切。
现在，我也回答不了当初跟着谁是正确的，可怜的妈妈为此来回走了多少路程，这段路程比妈妈逃难从河南到陕西不会容易多少。
现在，我也不知道，爸爸妈妈、我，被时代怎么样错置了？是谁分开了我和妈妈？谁能弥补给我们共同造成的不幸呢？
滚趟的铁环中，我们心灵里最深的痛楚，疼在那里？我说不清楚了！我更说不清楚悲伤有多深，希望有多远。我不知道，我知道的和您希望知道的差别有多大。
生命真实的需求位于内心的深处，灵魂适宜于朴素的纯真，美拯救人类，爱永远在拯救世界。真美（理）没有足够多的批评不会是美，它只会变得矫饰滥情甚至腐朽，现实生活压力的困顿，能否唤醒真正的自我、我们，祖宗的那些滋补品，能否补好我们这副骨头架子。
我们在走向未来吗？得承认我的过错，我们都是历史的制造者，时代的错误性与自己总有相同的地方，即使另一个人所犯的错误，我们同承受着它的因果。我需要一个支撑点，真实的理解，真正的真的诚挚。“能否让我们辛酸的历史成为一个教训，使我们能够免于另一场灾难性的崩溃”。
我只想拥有妈妈给我铁环的快乐童年。即使我老到一百五十岁，能趟动铁环，在家乡妈妈走过的那段黄土路上，我要趟着它，还要趟着铁环走过妈妈姨妈从河南逃难到陕西的路途。清脆悦耳的回应声洒脱在我的一生当中——那是我的梦想，真的，是唯一的梦想，使我陶醉和抚慰。
只希望圆圆的铁环趟过我生命的每一秒，我的灵魂、意识、思想，哪怕还有妈妈严厉皮鞭的痛疼，在怀念爱一切的情怀与担当中，将它和我的生命揉和在一起。@
2010年6月
