【大纪元2012年01月10日讯】（大纪元记者钟元台北报导）中华民国行政院文化建设委员会文化资产管理总处挖掘保护世界文化遗产的潜力点，在无形文化资产方面传承中华传统技与美，在有形文化资产方面推动台湾世界遗产潜力点，希望将台湾之美在国际上发扬光大。文资处无形文化资产组组长吴华宗及有形文化资产组组长洪世佑均表示，他们致力于以世界遗产的标准来做国家文化资产的保存及推广。
吴华宗近期接受记者采访介绍，无形文化资产的保存维护工作，包括保存技术及保存者（制灯、剪黏泥塑、大木作、糊纸、古典布袋戏偶衣饰盔帽道具制作、澎湖传统彩绘、布袋戏首先偶头制作、制鼓、交趾陶保存修复、铜锣制作、石沪修造技术等）、传统艺术（歌仔戏、布袋戏、南北管、戏曲等）、以及民俗及有关文物（杂技、艺阵、抢孤、盐水蜂炮等）等。
文建会指定46位人间国宝
吴华宗指出，2003年联合国发表“建立人间国宝制度指引街”的宣示很重要，对无形文化资产的保存技术及保存者的保护从此公约开始。台湾虽然不是联合国会员国，但我们要走向世界与国际同步，一定要遵守联合国的国际公约。他说，台湾是在2005年修订文资法，文建会开始至今指定了46位人间国宝，并开始首先为其中的15位国宝巨匠，出版《一心一艺：巨匠的技与美》纪录他们的故事。
文建会目前指定了46位“人间国宝”，用意在传承中华文化的命脉，不使传承出现断层。登入的条件除了艺师本身的专业及代表性，最重要是艺师必须投入传承工作。吴华宗强调，人间国宝的道德标准达到无私，都愿意完全公开传承技艺给学习者。他指出，政府除了颁赠荣誉之外，甚至比照大学教授的钟点费支给，鼓励艺师将技艺传承给艺生，“这部分让其体系很完整做保存机制，这些如果不保存就会消失了。”
传承传统技艺靠师徒制
吴华宗表示，因政府的资源有限，优先抢救珍贵技艺，列为国家指定登入项目，因为传统艺术在人身上，人一凋零或过世，技艺完全消失。如果是技艺或剧种要消失，先把影音记录下来，这样后人才看得到。我们是找出好的东西做记录、保存、传习、推广全世界。文建会是2个管道在做推广，传承是师徒制；传习是针对社会大众在做，这样民众才有接触的机会，传统技艺才有办法存活下来。
他说，我们很注重师徒制的传承，而且传统技艺本来就是师徒制，在日本、德国也是师徒制，这样才有办法每天跟着大师学基本功。他也说，在学院里不可能有这样的传习机会，我们将技艺开到学校去上课，但学生不一定是学院派学生，希望艺师能传承衣钵，由艺生把传统技艺保留下来。
梁正颖制作神韵艺术团表演用鼓
《一心一艺：巨匠的技与美》介绍了两位制鼓技术的人间国宝，梁正颖“愿与天地人相共鸣”，他说，制鼓需要的牛皮和实木都是自然材料，因此“最大”或“最美”都需要“天意”才能配合，属于万中之选；2006年他制作神韵艺术团表演用组合单面鼓至今，这是他最自豪的，因为鼓声不仅能把台湾鼓之美传递到全世界去，更能上达天听！
梁正颖天生敏锐的音感被他的岳父黄秀邦师傅称赞是制鼓奇才，在制鼓的过程里，调音是非常重要的一环，也是决定鼓发出音质音色的“定调工作”，但调音又必须和踩鼓两相配合，“踩”的用意在于踩出牛皮的弹性，先踩松再绷紧，用鼓锤敲击试听就是“调音”，这些动作必须反复数次直到“调音”完成。
梁正颖形容，“踩鼓”是一种修练，初时会觉得单调，慢慢找到节奏感，这时就会感到趣味。鼓的形成是由人和牛共同成就的，一切都是天然，所以也会有灵性，踩鼓人如果带着欢喜心，鼓就能被击打出撼动人心的声音。
王锡坤相信只要虔敬努力，就能获得佛菩萨庇佑，诸事平安、事业顺利。目前证实鼓还有医学治疗成效，鼓声可促进人脑散发γ波，足以安定心神，他希望让鼓发挥出有助于人的功能。（摄影:行政院文化资产总管理处筹备处提供）
王锡坤：希望鼓发挥功能有助于人
王锡坤遵循传统以纯手工处理牛皮，鼓桶以熏烤达到干燥，可成功预防虫蛀和受潮腐坏，即便如优人神鼓于山上练鼓的潮湿环境，也不必担心会有提早受损的问题。王锡坤来回将鼓面踩平均，使鼓皮与鼓身紧密结合，因为鼓皮绷紧的程度，是决定音质好坏的重要关键。他特有的绷鼓调音技术，作品音质佳，深受表演团体的喜爱。
王锡坤平日喜欢读老庄、念哲学，他强调天理运行，该留、该去、万般都是缘分。目前证实鼓还有医学治疗成效，鼓声可促进人脑散发γ波，足以安定心神，王锡坤希望让鼓发挥出有助于人的功能。
他认为，功夫不怕人来学，功夫都学会了，就不用担心后继无人，但学徒资质都不一样，不是“聪明”就好，有些人会耍小聪明，不愿意每一项步骤都仔细做，因此就会发生问题。而这种单调且重复性高的工作，耐不住性子就做不好，所以要有专注沉稳的人格特质才行。再加上学习态度也很重要，因为态度可以决定人的视野和格局。
国民素养提升靠传统艺术文化
吴华宗说：“一个国民的素养是对传统艺术文化的喜爱，这样老百姓的文化才能够提升，因此传统文化艺术的根也才能保留下来。”他强调，很多传统艺术要凭经验，要老师傅传承才有办法，科学没办法也作不到。他举制鼓技术为例指出，师傅上去踩必需凭经验感觉什么才是最好的音，这是科学计算不出来的。
吴华宗表示，我们应重视传统的传承，而不是一直在讲求科学，现在小孩子对传统艺术都很忽略，当我们把大师推到学校去，学生看到传统艺术之美都很惊艳、很高兴，因为他们没有机会看到这些，政府要把传统艺术推出去，让年轻人有机会欣赏到。他指出，我们有时候也会请国外团体，像日本匠师、人间国宝等，大家可以来学习、欣赏、互相交流。
有形文化资产有18个世界遗产潜力点
洪世佑表示，有形文化资产组挖掘世界遗产潜力点，目前列有太鲁阁国家公园、阿里山森林铁路、金门战地文化、马祖战地文化、红毛城及其周遭历史建筑群、玉山国家公园、金瓜石聚落、澎湖石沪群等18个潜力点，结合观光将台湾之美推向全世界。
洪世佑说，我们基于文化资产保存立场，要把传统特色价值保留下来，让游客进到这里会觉得有特色，他们才会有兴趣来旅游。他举例，金门有很多红砖传统建筑群，以真实性来看，除了要用古迹或历史建筑物冻结式的保存，此外若非历史建筑物，可以配合聚落的保存精神，用修景感觉传统氛围方式把它保留下来。
“保存有形文化资产遇到什么困难？”洪世佑表示，最大困难是我们古迹、传统建筑远不如国外有１、２千多年历史，我们顶多3百年，因为年代不久远，所有权人没看到立即的效益，但现在若不保存，就不会有悠久的历史。他指出，现阶段重点先保留下来，透过活化再利用，可以吸引观光客来，也让保留的意愿更强。洪世佑说，我们有成立世界遗产推动委员会，找观光局、世界遗产专业老师参与，用世界遗产的标准来做保存、推广的动作。
责任编辑：林惟真
