【大纪元2012年06月28日讯】由前面的分析可知，达尔文的进化论是如此的漏洞百出，不但没有解决“生命的起源”、“遗传”与“变异”三大问题，连中间的“进化”环节，他自己也坦承证据不充分，而且认可被否定的可能，但却因科学界与无神论者的哲学与利益需要而被推崇，以致一个半世纪以来，被大众追捧为划时代的科学成就，危害至今，思之令人不胜欷歔，痛心至哉。
人类认识自然的意识路线是从“信念”出发的。科学以“自然有内在秩序”的信念与宗教存在“造物主”的信念相对立。
科学关于自然界是一个完全由物质因果关系支配的封闭系统，不受任何“外来”非物质因素的干涉的观念，即是达尔文思想体系的基础。在这个基础上形成的“进化论”得出：宇宙中没有造物主。
没有达尔文的“进化论”，科学界就无法描述自然界万物（生物）的产生。所以，在科学界与宗教界争夺关于人类认识自然的意识路线的话语权时，进化论扮演了挑战宗教观念的重要角色。而无神论者更是把“进化论”当作了攻击宗教观点的“法宝”。
为着这个缘故，虽然进化的递变产生的崭新物种的“创造”，与上帝的超自然创造一样无从观察，但科学界与无神论者还是尽心地保护达尔文的“进化论”而不去试验它，甚至歪曲科学探究的规则而予以维护。
科学界和无神论者在与宗教界的论战中胜出以后，便极力把“科学”提高到与真理同等的地位。既然他们已经取得了认识真理的话语权，他们便可以不用理会那些要求达尔文主义拿出证据的要求，而视其为“不懂科学的运作”。这样，科学界便把漏洞百出的进化论升级为“科学”，从而使进化论声望大增。而那些达尔文主义的科学家与无神论者又利用一切权威说服大众，不断地把进化论的观点渗透到社会的
各个角落，最终使大众成为了进化论的信徒。
由此，生物进化论在哲学、社会学、伦理学中被广泛应用，进而成为现代思想的支柱之一，比如：
现代西方哲学的三大支柱：佛洛德精神分析学（表明人类精神上的动物性）、达尔文进化论（表明人类身体上的纯粹“兽性”）、爱因斯坦相对论。
马克思主义三大自然科学依据：细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论。
这样，就使“进化论”成为社会意识的基石而被推向了“圣坛”， 形成了一个流行的信仰，最后人云亦云，造成谬种流传。
而一旦“进化论”成了一种“迷信”以后，人们就会盲目地对其百般维护，对已经发现的足以推翻“进化论”的事实视而不见，甚至用“进化论”去否定事实；对于所有不利“进化论”的证据和观点，则不惜动用超出科学以外的所有力量，无情打击、诽谤、排斥和压制。
下面我们撷取两个小片断以窥其一斑。
20世纪50年代初，加拿大国家博物馆的李（Thomas E. Lee）在位于休伦湖（Huron）北部Manitoulin 岛Sheguiandah地区的冰河时代沉积物中，发现了先进的石器。韦恩（Wayne）大学的地质学家John Sanford认为其中最古老的至少有6.5万年的历史。但，这对那些坚持传统的北美史前史的“进化论”者来说是不可接受的。结果，李被迫离开了公职（国家博物馆），之后长期找不到工作，同时，他的出版物被禁止，成吨的史前器物被扔进了加拿大国家博物馆的储物间；国家博物馆馆长因为拒绝解雇李而受到株连，也被开除。官方权威们还试图压制其他六个未及掩盖的Sheguiandah样品，并把发现地点开放为旅游区……
20世纪60年代，地质学家麦克恩蒂（Virginia Steen-McIntyre）和美国地质勘查队的其他成员，在墨西哥的霍亚勒克（Hueyatlaco）地区发现了一个据有25万年历史的地层，其中含有许多石器。这一发现，不仅是对新大陆人类学传统观点的挑战，而且大大危及了整个人类起源的标准画面。当麦克恩蒂想发表她的研究结果时，遇到了困难。后来，麦克恩蒂在自己的领域一直无法找到工作，只好去种花了。
而在大众普遍接受了进化论的观点，自甘堕落，认猴子为祖先的时候，人类也就不得不承受由“进化论”引发的种种祸端了。
（一）当人把自己降低到和动物同类，精神成了肉体的附属的时候，那么，人就只为自己、只为满足欲望考虑，行事奉行弱肉强食的原则，没有了任何顾忌，因而导致拜物主义、利己主义、享乐主义盛行，导致人与人类之间的关系紧张，冲突不断，导致人类对自然地无度索取、野蛮掠夺，导致整个社会道德下滑，犯罪猖獗，生态环境急剧恶化。这样，人类又不得不反过来制定越来越多的、越来越苛细的、道德底线越来越低的法律来约束自己，最后使人成了法律的奴隶，以至在西方国家，没有了律师的帮助，人们几乎都无法在社会中正常地生活。
（二）当英国人赫伯特•斯宾塞（1820.4.27～1903.12.8）从进化论中提炼出“适者生存”的观点，并将其应用到社会学上，尤其是教育中，从而创立“社会达尔文主义”的时候，整个世界就再无宁日。
社会达尔文主义公开主张国家之间、民族之间、人与人之间“弱肉强食，优胜劣汰”，将“野蛮”提升为合理，而人类宽厚礼让的美德，社会安定有序的和谐，则统统被视为愚昧、落后、羸弱，剩下的只是赤裸裸的兽性、利益、争斗、掠夺。
工业社会时期的资本主义，正是以社会达尔文主义作为“理论依据”，“理直气壮”地对内实行无情地压榨、剥削，对外实行血腥地殖民掠夺与殖民统治。社会达尔文主义所到之处，无不伴随着暴力、抢掠、战争、奴役。
正是因为社会达尔文主义主张“弱肉强食”，所以使其成为殖民主义者最为推崇的理论，他们进而凭借船坚炮利，强行推向全球范围。而被强权的殖民者欺凌奴役的民族、国家，为了救亡图存，也不得不走上以暴抗暴之途，从而被迫接受社会达尔文主义的强盗理论。这期间，遍布全球的殖民战争，两次世界大战，日本侵华战争，以及大大小小的从不间断的地区冲突，包括发达国家与不发达国家之间的不平等的贸易活动，无不跳跃着社会达尔文主义的幽灵。
“落后就要挨打”，就是近代一百多年来，社会达尔文主义奉行的强权逻辑，也成了被征服国家、民族的血的教训。这样，就把人类几千年来创造的各种不同的文明形态和价值取向，导入了唯武力论的单一维度。那种安居乐业、谦谦有礼、优雅闲适的田园生活，从此远离人类，代之以动荡、竞争、忙碌、烦躁、粗俗。
而要摆脱“落后就要挨打”的命运，出路就只剩下了“强兵富国”一途了。这就是上一个世纪人类疯狂地竞相扩充军备的原因。至今（2010年），全球每年的直接军费支出已高达1.6万亿美元，还不包括那些为了军事目的而间接支出的巨额费用，全球人均达229美元，超过了许多贫穷国家人们的全年收入。这其中，人类制造出的核武器，多时达5万件，可以将个人类毁灭几十次。
而要真正做到“强兵”，就必须得“富国”。西方列强的崛起史表明，“富国”最有效的途径就是工业化。于是，几乎全球所有的国家，都自觉或不自觉地走上了工业化道路，而且一条道走到黑，全然不顾这条道路最终将把人类导向何处，而路的尽头又是什么。
（三）当达尔文主义与无神论及暴力革命理论结合以后，生命除了当世的意义，没有了任何其他归宿，导致人行事失去了一切约束而肆无忌惮，那些赤裸裸的暴力、灭绝人性地杀戮，便一再重演，留给人类的灾难是深重的、毁灭性的。
▲前苏联，在史达林统治时期的1930年至1953年间，遭镇压的人数至少达370万，其中至少76.5万人被枪决。如果加上受害于集体化时期的340万人和遭镇压的330万少数民族，受害人数超过了1000万。
▲1975年4月17日，柬埔寨红色高棉扳倒了朗诺政府，占领了金边，从此开始了对柬埔寨人民的疯狂地屠杀。此后，在波尔布特红色高棉执政的三年零八个月中，成批量的有计划的大屠杀一天都没有停止过。这个600万人口的小国，45个月内三分之一的生灵惨遭涂炭，残害、刑虐和杀戮成为社会的常态。一个上台后没有遭遇任何反抗的政权在如此短的时间内，就这样以“革命”的名义屠杀了200万民众，使柬埔寨全国人口在三年多的时间里骤减了三分之一。
▲而1949年取得中国大陆统治地位的中共政权，在其建政的六十多年的时间里，对本国民众的残害，致死人数更是达到了骇人听闻的程度：非正常死亡人数达八千万以上，计划生育强制堕胎达三亿以上。而遭受不同程度的各种迫害的人数，更是超过了人口的一半，也就是五六亿人。
