【大纪元2014年12月30日讯】（大纪元实习记者林丹纽约报导）12月25日，六四学运领袖吾尔开希在脸书上宣布，经过与竞选团队的认真讨论，决定退出2015年2月7日的台中立法委员补选，同时宣布投入2016年第九届立法委员选举。
吾尔开希此前在纽约表示，台湾政治必须摆脱蓝绿两党的困局，他的无党籍身份代表的是蓝绿以外的第三方势力，台湾面对着一个强大的恶邻——中共，而他的参选、当选可传达出影响台湾对大陆政策的声音。吾尔开希认为，中共是20至21世纪最邪恶的存在体，对中共不能抱任何幻想。对于中共，他就是四个字：“我不怕你”。
吾尔开希说：“我当初决定参选，是因为看到台湾目前最为迫切的挑战，一是深化民主，一是两岸关系，而自认参选并成为中华民国立法委员可以在这两个议题上为台湾作出贡献。至今，这个初衷未改，只是在投入选举之后的这将近一个月时间，发现以短短两个多月的时间，又是补选形式，完全不可能达成这样的目标，有鉴于此，作出这个决定。”
吾尔开希在脸书上表示，他投入2016年第九届立委选举的目的是：“我期待在参选过程中提出问题，提出想法并引起社会讨论；我期待在当选之后以国会议员的身份直接推动议案与立法，并在涵括国会这个大政府体制内展开政治对话；我期待以中华民国国会议员身份，在台湾岛内，两岸乃至国际社会参与启动理性、深刻的政治新局。”
吾尔开希是八九六四运动中的学生领袖，曾任北京高校学生自治联合会主席，1989年5月18日正在绝食期间，他作为学生代表进入中南海与当时的中共总理李鹏对话，并几次打断李鹏的讲话，后体力不支晕迷被送往医院，给全世界留下深刻印象。六四屠杀发生后，他被中共通缉至今，当年8月逃亡海外，辗转到过法国、美国，1996年从美国搬到台湾定居，至今在台湾居住18年，具有竞选资格。
视自己为台湾人参选
早在本月12月14日，吾尔开希趁着在纽约参加中国民主党全国代表大会之际，曾向纽约的华文媒体谈了他对参选立委、六四、台湾太阳花学运、香港雨伞运动、台湾九合一选举的看法。
吾尔开希在纽约时谈到，在这之前他没有参选的想法，但一直有寻求第三方势力的想法，这次九合一选择中柯文哲的胜出鼓舞了他。他说，台湾政治必须突破蓝绿两党的困局。根据台湾最重要的研究机构“台湾智库”的统计，64%的受访对像表示想在国民、民进两党之外寻求第三方势力。他说，台湾民众早已对蓝绿夹杀深恶痛绝。十几年来，在台湾他是作为一个公共知识份子角色的出现，“不蓝不绿”，并获得了台湾人民的认可，他早已把自己作为台湾的一分子，他对台湾有感激也有深厚的责任感，所以这次坦坦荡荡参选。
吾尔开希说，如果他能进入台湾的立法院，那么取得的发言权，就不仅仅是作为一个民运人士的力量。台湾面对着一个强大的恶邻——中共，而他的参选、当选可传达出影响台湾对大陆政策的声音。
“当西方政体希望与中共在民主、人权对话时，中共永远都是举出一个牌子：不得干涉中国内政。而台湾站在一个很大的优势面上，无论对人权状况、政治状况、任何对两岸关系的状况，‘不得干涉内政’这六个字，共产党是讲不出来的。这是台湾的优势。所以，台湾处于一个唯一可以跟中共对话的有利位置。”
吾尔开希说，国民党和民进党面对大陆提出他们政策的时候，是心中有鬼的。国民党有很多自己的利益，民进党有甩不掉的民粹，在这种情况下，坦荡的声音就能够在两大政党中胜出，这是他以无党籍参选的信心来源。希望今后可影响台湾对大陆政策。
谈著作《为自由而自首——吾尔开希的流亡笔记》
在纽约法拉盛吾尔开希宣布他的著作《为自由而自首——吾尔开希的流亡笔记》将在其以自己名字命名的个人网站：www.wuerkaixi.com上全球义卖，售书收入个人所得部分全部用作竞选资金。该书由台湾中央研究院士余英时作序和题写书名，义卖定价为台币1500元（约50美元）。
吾尔开希谈到，虽然书名是“为自由而自首”，但真正目的不是为了自首，而是通过自首要求与中共对话。他曾4次提出自首，每次声明都强调自首是为了寻求对话。
吾尔开希说：“其实中共最害怕对话，他是一个非常害怕对话的政体。中国人寻求跟中共对话已经寻求了几十年，八九学运只不过是寻求对话的一次高潮。包括这次香港雨伞运动，学生代表要求与中共对话，但中共干脆把他们的回乡证注销。共产党怕对话是因为他们在任何议题上都没有可以站稳的立场。”
既然知道中共不会与民众对话，为何还要与其对话？吾尔开希说：“在法庭上的对话方式也是一种对话方式，哪怕是以起诉书或答辩状的方式，但这是国家民族的悲哀。25年之前，作为学生代表发出开启对话的呼唤，25年后，还居然要用自首投案这样的方式来寻求在法庭上对话，但目的是以此提醒世人这是未竟的事业。”
吾尔开希说自己“八九年时不了解什么是民主，只知道什么是不民主，所以呼唤民主，成为民主人士。而共党过去25年，不断坚定我们这些民主人士的身份”。他说自己为了追求自由而丢掉了自由，也在全世界最自由的地方找到了自由。
六四屠杀强化了民众对中共的恐惧
吾尔开希表示：“八九年是中国的一个转折点，包括我们当年上街的大学生当时对共产党是抱有希望的，所以上街的时候，不是把共产党作为敌对的力量，而是要求与共产党对话，希望对话的结果是能改革……但是，中共是20至21世纪最邪恶的存在体，它最害怕与人民对话，因为它们在任何问题上都没有可以站稳的立场。”
“八九年以后，中共起初用什么社会主义初级阶段做一些粉饰的动作，但其实已经放弃了‘换取人民信任’的努力。九二年邓小平南巡之前共产党统治中国靠的是欺骗，九二年之后靠的是交易和铁腕统治，即维稳、压制。也就是说，没有人买它的帐了，只不过大家决定合作，共产党做了一个交易，‘我给你经济自由，来换取政治合作。’”
吾尔开希说，“人要麻醉自己才能做这个交易，就是我要用我的服从（而服从是人的意志），我要用我的自由意志换取今天在工商社会，跟共产党分一杯肉羹，肉你们拿去吃，而我们拿到一点渣滓。而这个交易成功了25年，这个交易划不划算呢，当然不划算。经济自由、政治自由都是我自己的，你不能把我左口袋里的东西，换我右口袋里的东西，大部分中国人压抑着自己，接受这个交易，面对恐惧——八九大屠杀所建立起来的恐惧，不得不做这个生意。”
“但是，中国人还是偶尔会起来抗争，中国每年的群体事件是20万起以上，中共不断的加大内部压制（Internal Pressure），起个好听的名字叫‘维稳’，2007年以后，维稳的经费超过了军费。维稳就是压制人民，共产党压制人民的经费高于它的国防经费。对中共不能抱任何幻想。”
吾尔开希说，他对共产党很了解，面对共产党，他就是四个字：“我不怕你”。他说：“我对共产党了解，还有一点，就是不怕它。全世界所有的恐怖统治都是建立在人民的恐惧之上，如果不怕它，那它就不可怕。突破恐怖就是这四个字：‘我不怕你’。过程中，你不怕它，不仅它会越怕你，而且你会越来越有信心。所以，之前我的脸书封面一直是王维林挡坦克的那张照片，我在上面写：无惧可矣。”
谈台湾、香港学运及台湾九合一选举
对于香港雨伞运动，吾尔开希表示：“在香港问题上，中共没想到能对香港发挥这么大的作用。这次发现原来对香港发挥作用不难，只要收买工商领袖就达到目的，收买工商领袖是最便宜的，反而是他们要送钱给你，你只不过是提供商业机会，市场机会，中共只顾收买工商领袖，它是不会考虑香港人感受的。它把原本向伦敦输诚的工商领袖收买向北京输诚就好了，中共的体制决定它是不会想老百姓的。”
对于太阳花学运，吾尔开希表示，太阳花运动时他也去了立法院，当时半夜一点多，运动总指挥陈为廷请他跟现场的学生说几句话，他拿起麦克风讲的第一句话是：“在历史的关键时刻挺身而出是光荣的”，激励了在场的每一个学生。他说，据台湾著名的研究机构台湾智库的调查统计，有64%的受访对像表示想在国民、民进两党外寻求第三方势力，他们是不要蓝、绿阵营的。他说：“台湾民众对学运的支持，远远超过了对服贸本身议题的关注。太阳花学运使很多公共知识份子思考在台湾组织第三方力量的想法。”
对台湾九合一选举，吾尔开希表示：“不是民进党大赢，而是国民党大输。”他说，国民党失败的原因在于：“国民党长期党国不分，党内是毫无生气的，不寻求改革，不愿意也完全不能掌握台湾的民情走向，而是每个人算计如何用现有的资源换未来的权力。国民党以为我只要跟中共合作，提升台湾的竞争力，我就能得到台湾的选民，可是台湾的老百姓所关注的远远超过经济的发展，对社会公义、正义的关注度超过国民党。” 吾尔开希还表示，台湾在面临恶邻共产党的时候，越理性、头脑越冷静，就越占上风。
吾尔开希认为，台湾已进入“民主2.0时代”，公民不再相信代议政治、政党政治，而是以行动直接参与政治。
吾尔开希表示，中国未来的民主化，不仅是中国人的骄傲、幸福所在，其实跟全世界的稳定和平都是有直接关系的。作为中国民主力量的代表， 他希望未来把民主的实质带到中国大陆。吾尔开希说自己是一个坚定信仰主义的知识份子，而深化民主则是他的社会责任。
责任编辑：孙芸
