【大纪元记者张岳、特约记者景心罗兰岗报导】作为华人新移民在南加州的新兴聚居区，罗兰岗不仅富商名流云集，这里还是民间高人的卧虎藏龙之地，例如，在距离Colima大道与Nogales大道交叉口不远的Desire街上，有洛杉矶首家由华人经营的大型有机农场，名为“绿园”。在绿园的花木掩映中，坐落着一间看似不起眼的民宅，在绿色屋檐的下方垂挂着一块木质的匾额，上书“农医馆”三个大字，给人一种直觉的感受：馆主不仅是一位医生，更像是一位修行者。不仅让人心生好奇，决定入园一探究竟。
“农医馆”前的公益养生讲堂
甫进入绿园，就看到在“农医馆”前的凉亭下，有一群人围绕着一位躺在轮椅上的男性患者。一位留着络腮胡的年轻人，正在给大家一边讲一边示范如何给病人做按摩。经介绍，这位年轻人就是“农医馆”的主人张云医师(Dr. Steven Zhang)。我们正赶上每周一次的老年及残疾人公益健康讲座。张医师每周一的上午10点到11点为大家义务开设免费健康讲座，指导按摩和各种中医保健知识，不仅可以帮助来学习的人们强身健体，这些人进而又可以利用所学帮助身边的人。
张云医师表示，他的讲座对象是最最普通的民众，而不是专业的医护人员，所以他不会讲什么专业术语，甚至连穴位名字都很少讲，他尽力用最通俗的话语给听众讲授最实用的健身技巧。这些保健方法多是人人都可学会、随时随地不需特别仪器就可以应用的方法。这无疑是一种非常有益的尝试。在寸利必争的商业社会，是什么力量能够推动着这位年轻人甘愿做无偿的付出呢？
行医的目的只为治病救人
张云于上世纪90年代随家人移民美国，在上海时曾学习过食疗和中医基础理论，到美国后进入南湾针灸医科大学学习。在临床实习时，张云比同班学生更受病人的欢迎。缘何脱颖而出？原来张医师一开始就有一个重要的认知：没有人会依照书本去得病，自然治病也不可墨守成规。每个病人都是不同的个体，因此诊治方法也必然不可拘于一格。只要把住“救人”一念，凡能帮到病人而又没有侵入性伤害风险的方法，即可灵活使用——这或许正是中医“辩证施治”的内涵所在吧。
著名医药学家孙思邈宣导医者要“博极医源，精勤不倦”，“安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，乃成苍生大医。这要求医生不但要“精”于医术，更要有“诚”之品德。多年来，张医师始终把病人的疼痛当成自己的疼痛，一心赴救，尽心、尽责、尽力对待每一位患者。
晋代名医杨泉在《论医》中指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明答理不可任也，非廉洁淳良不可信也。”是也！张云医师身上，即散发出这样的气息：质朴、淳厚、聪颖。他一方面精于医学钻研，多方求学，不断提高自己；另一方面，为了方便大众，开创性地将医学知识平民化。
农医本一家
医学院科班出身的张医师将诊所命名为“农医馆”，这与赤脚医生毫无关联。事实上，中医始祖神农氏也是传说中的农业开创者，他发明农具，教民耕种，且“始尝百草，始有医药”，说明农与医起初本是一家。即使站在西方医学基点上，西药成分也是从植物、动物、矿物、土地里提取出来的。现代养生学提倡的有机栽种，吃的健康，在自然的环境里保持舒畅的心情等，都属于保健的范畴。
无处不医是为大医
只要能帮到病人，这个人就在一定程度上扮演了“医生”的角色，即使他/她并不是现代医学定义的医生。正是基于这一更宏观而亲民的理念，张云医师决意不穿白大褂，打破观念的藩篱，立志为医学保健的平民化而努力。
张云认为，系统、正规的学习中医自然好，但在不具备这样的条件时，学习在生活中更好的利用中医以养生，也是很有益处的。而且他认为，中医并不复杂，中医不在云端，相反存在于日常生活中。他举例说，鱼刺卡在喉咙里了，拿根筷子夹出来，把问题解决了，这就是“医”；选择去急诊室挂号，或看耳鼻喉科等等，也是一种“医”。胳膊疼，去拍X光片子、验血、打针吃药是“医”，如果你能揉一揉对方就不疼了，这也是“医”。直奔主题、以解决问题为根本，这是张医师行医与讲学的基本指南。
来听张医师免费课程的听众多没有医学背景，甚至一些是残障人士，或家人是残障或久病人士，曾到医院诊治也治不好，相反，听了张医师的课程后，不花费一分钱，简单的运用按摩等技术，起到了更好的照顾家人、疏解病情的作用。
不过，笔者起初还是有一些疑问：这些听众不是医生，可是却被教导在生活中可以“医治”自己或生病的家人，这不会有什么事故风险吗？张医师表示，任何科学的发展，包括医学，都是在不断尝试中前进的，固步自封是没有出路的。同时，他在行医和教学中尽管充满了创造性思维，但尝试新的医治方法或教授他人时是遵循一定安全前提的，即，在可逆、无损操作的前提下进行尝试。例如，不动针、不见血、没有侵入性治疗（如扎针、动刀等），那就是合法的操作，至少按摩是合法的。
在授课或与病人讲解时，张医师尽量让医学知识通俗易懂，但他对自己有着严格的要求，勤学不辍，力求博览众家之长。例如，在一次看似偶然的机会里，张云从一位越南裔医师那里学习到非常独特的“面针疗法”，不仅是技巧，更有阴阳与天地人系统循环的机理。
张医师在义务授课时也讲到了“面针疗法”，如此复杂的东西他也敢教？原来，他在融会贯通之后，将复杂的专业疗法通俗化了，通俗到普通民众能听懂，能在日常生活中应用。他教听众用手指头敲打自己的前额等部位，虽言点穴，但他也不要求这些老人或残障人士对穴位的位置毫厘不差。你可能会问，如此不专业，有效果吗？张医师反问，就算没有用，有损失吗？答案是没有损失，只会对身体有好处。
事实上，张医师认识一位中风患者，多年到医院医治无效，在自己坚持用手指在脸部“点穴”三年后，中风症状消失，走起路来看上去已跟正常人一样了。
在授课中，张医师不断鼓励这些年长者和残障人士，不要自己给自己设置观念的障碍，比如说“我没有学过这个啊”等等。他认为，学习本身并不难，所谓学习，从根本上讲是不断的重复，在重复中巩固学习。如果不去操练，只是学习理论，那掌握不了实质的东西，也很快会忘记。
农医馆与有机农场的结缘
Marco郭先生来自台湾，从事盆景种植已有二十余年，因对有机农业非常热爱，约五年前买下了这片六英亩的土地，开始进行有机垦种。目前绿园已俨然成趣，多种树木，各种绿叶蔬菜、根茎植物、葡萄藤生气盎然，吃中药渣、桑椹和菜虫长大的三黄鸡悠然地走来走去，有意思的是时常有孔雀不请自来，“雀立鸡群”，让人忍俊，不禁联想到“栽下绿园，招来绿孔雀”……绿园生态农场正在悄然成形。
两年前，张医师与郭先生一见如故，因为彼此理念相近，让二人惺惺相惜。张医师索性关掉了原来的诊所，在有机农场里开起了“农医馆”。
有机农牧业看似与治病并不直接相关，但却正好契合了张医师的宇宙观。他认为，从食物的源头开始医疗远胜过生病后吃药，而医疗土地比医病人更好，因为人长于土地，土地不健康了，环境被破坏了，人哪来的健康？而有机种养正是医治土地的最好办法。
许多病人来到“农医馆”，还没有看病，就已觉得身心舒畅了许多，原因就在于这里的自然环境。因为中医本来就讲天人合一。人与自然相交映，身处一个好的环境，好山好水好土好空气，自然心旷神怡，有助于养生和康复。
工匠心 医者魂
古今欲行医于天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。此可谓医者仁心。上工治国，中工治人，张医师谦虚的表示自己只是怀有一颗工匠心，因此他把经营的药坊命名为“工匠心—尊古药坊”，精心熬制一系列的膏方与凉茶，供滋补养生之用。
医魂，一个崇高而厚重的词，一种高于职业良心的坚守和力量。纵观古今中外，从华陀、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍到希波克拉底，这是一条不断前赴后继、不断走向远方、彰显医者魅力、共铸医魂的路。大医精诚止于至善，杏林春满！祝福张云医师的大医梦，医者仁心。◇
