【大紀元記者張岳、特約記者景心羅蘭崗報導】作為華人新移民在南加州的新興聚居區，羅蘭崗不僅富商名流雲集，這裡還是民間高人的臥虎藏龍之地，例如，在距離Colima大道與Nogales大道交叉口不遠的Desire街上，有洛杉磯首家由華人經營的大型有機農場，名為「綠園」。在綠園的花木掩映中，坐落著一間看似不起眼的民宅，在綠色屋簷的下方垂掛著一塊木質的匾額，上書「農醫館」三個大字，給人一種直覺的感受：館主不僅是一位醫生，更像是一位修行者。不僅讓人心生好奇，決定入園一探究竟。
「農醫館」前的公益養生講堂
甫進入綠園，就看到在「農醫館」前的涼亭下，有一群人圍繞著一位躺在輪椅上的男性患者。一位留著絡腮鬍的年輕人，正在給大家一邊講一邊示範如何給病人做按摩。經介紹，這位年輕人就是「農醫館」的主人張雲醫師(Dr. Steven Zhang)。我們正趕上每週一次的老年及殘疾人公益健康講座。張醫師每週一的上午10點到11點為大家義務開設免費健康講座，指導按摩和各種中醫保健知識，不僅可以幫助來學習的人們強身健體，這些人進而又可以利用所學幫助身邊的人。
張雲醫師表示，他的講座對象是最最普通的民眾，而不是專業的醫護人員，所以他不會講什麼專業術語，甚至連穴位名字都很少講，他盡力用最通俗的話語給聽眾講授最實用的健身技巧。這些保健方法多是人人都可學會、隨時隨地不需特別儀器就可以應用的方法。這無疑是一種非常有益的嘗試。在寸利必爭的商業社會，是什麼力量能夠推動著這位年輕人甘願做無償的付出呢？
行醫的目的只為治病救人
張雲於上世紀90年代隨家人移民美國，在上海時曾學習過食療和中醫基礎理論，到美國後進入南灣針灸醫科大學學習。在臨床實習時，張雲比同班學生更受病人的歡迎。緣何脫穎而出？原來張醫師一開始就有一個重要的認知：沒有人會依照書本去得病，自然治病也不可墨守成規。每個病人都是不同的個體，因此診治方法也必然不可拘於一格。只要把住「救人」一念，凡能幫到病人而又沒有侵入性傷害風險的方法，即可靈活使用——這或許正是中醫「辯證施治」的內涵所在吧。
著名醫藥學家孫思邈宣導醫者要「博極醫源，精勤不倦」，「安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦」，乃成蒼生大醫。這要求醫生不但要「精」於醫術，更要有「誠」之品德。多年來，張醫師始終把病人的疼痛當成自己的疼痛，一心赴救，盡心、盡責、盡力對待每一位患者。
晉代名醫楊泉在《論醫》中指出：「夫醫者，非仁愛之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也。」是也！張雲醫師身上，即散發出這樣的氣息：質樸、淳厚、聰穎。他一方面精於醫學鑽研，多方求學，不斷提高自己；另一方面，為了方便大眾，開創性地將醫學知識平民化。
農醫本一家
醫學院科班出身的張醫師將診所命名為「農醫館」，這與赤腳醫生毫無關聯。事實上，中醫始祖神農氏也是傳說中的農業開創者，他發明農具，教民耕種，且「始嘗百草，始有醫藥」，說明農與醫起初本是一家。即使站在西方醫學基點上，西藥成分也是從植物、動物、礦物、土地裡提取出來的。現代養生學提倡的有機栽種，吃的健康，在自然的環境裡保持舒暢的心情等，都屬於保健的範疇。
無處不醫是為大醫
只要能幫到病人，這個人就在一定程度上扮演了「醫生」的角色，即使他/她並不是現代醫學定義的醫生。正是基於這一更宏觀而親民的理念，張雲醫師決意不穿白大褂，打破觀念的藩籬，立志為醫學保健的平民化而努力。
張雲認為，系統、正規的學習中醫自然好，但在不具備這樣的條件時，學習在生活中更好的利用中醫以養生，也是很有益處的。而且他認為，中醫並不復雜，中醫不在雲端，相反存在於日常生活中。他舉例說，魚刺卡在喉嚨裡了，拿根筷子夾出來，把問題解決了，這就是「醫」；選擇去急診室掛號，或看耳鼻喉科等等，也是一種「醫」。胳膊疼，去拍X光片子、驗血、打針吃藥是「醫」，如果你能揉一揉對方就不疼了，這也是「醫」。直奔主題、以解決問題為根本，這是張醫師行醫與講學的基本指南。
來聽張醫師免費課程的聽眾多沒有醫學背景，甚至一些是殘障人士，或家人是殘障或久病人士，曾到醫院診治也治不好，相反，聽了張醫師的課程後，不花費一分錢，簡單的運用按摩等技術，起到了更好的照顧家人、疏解病情的作用。
不過，筆者起初還是有一些疑問：這些聽眾不是醫生，可是卻被教導在生活中可以「醫治」自己或生病的家人，這不會有什麼事故風險嗎？張醫師表示，任何科學的發展，包括醫學，都是在不斷嘗試中前進的，固步自封是沒有出路的。同時，他在行醫和教學中儘管充滿了創造性思維，但嘗試新的醫治方法或教授他人時是遵循一定安全前提的，即，在可逆、無損操作的前提下進行嘗試。例如，不動針、不見血、沒有侵入性治療（如紮針、動刀等），那就是合法的操作，至少按摩是合法的。
在授課或與病人講解時，張醫師盡量讓醫學知識通俗易懂，但他對自己有著嚴格的要求，勤學不輟，力求博覽眾家之長。例如，在一次看似偶然的機會裡，張雲從一位越南裔醫師那裡學習到非常獨特的「面針療法」，不僅是技巧，更有陰陽與天地人系統循環的機理。
張醫師在義務授課時也講到了「面針療法」，如此複雜的東西他也敢教？原來，他在融會貫通之後，將複雜的專業療法通俗化了，通俗到普通民眾能聽懂，能在日常生活中應用。他教聽眾用手指頭敲打自己的前額等部位，雖言點穴，但他也不要求這些老人或殘障人士對穴位的位置毫釐不差。你可能會問，如此不專業，有效果嗎？張醫師反問，就算沒有用，有損失嗎？答案是沒有損失，只會對身體有好處。
事實上，張醫師認識一位中風患者，多年到醫院醫治無效，在自己堅持用手指在臉部「點穴」三年後，中風症狀消失，走起路來看上去已跟正常人一樣了。
在授課中，張醫師不斷鼓勵這些年長者和殘障人士，不要自己給自己設置觀念的障礙，比如說「我沒有學過這個啊」等等。他認為，學習本身並不難，所謂學習，從根本上講是不斷的重複，在重複中鞏固學習。如果不去操練，只是學習理論，那掌握不了實質的東西，也很快會忘記。
農醫館與有機農場的結緣
Marco郭先生來自台灣，從事盆景種植已有二十餘年，因對有機農業非常熱愛，約五年前買下了這片六英畝的土地，開始進行有機墾種。目前綠園已儼然成趣，多種樹木，各種綠葉蔬菜、根莖植物、葡萄藤生氣盎然，吃中藥渣、桑椹和菜蟲長大的三黃雞悠然地走來走去，有意思的是時常有孔雀不請自來，「雀立雞群」，讓人忍俊，不禁聯想到「栽下綠園，招來綠孔雀」……綠園生態農場正在悄然成形。
兩年前，張醫師與郭先生一見如故，因為彼此理念相近，讓二人惺惺相惜。張醫師索性關掉了原來的診所，在有機農場裡開起了「農醫館」。
有機農牧業看似與治病並不直接相關，但卻正好契合了張醫師的宇宙觀。他認為，從食物的源頭開始醫療遠勝過生病後吃藥，而醫療土地比醫病人更好，因為人長於土地，土地不健康了，環境被破壞了，人哪來的健康？而有機種養正是醫治土地的最好辦法。
許多病人來到「農醫館」，還沒有看病，就已覺得身心舒暢了許多，原因就在於這裡的自然環境。因為中醫本來就講天人合一。人與自然相交映，身處一個好的環境，好山好水好土好空氣，自然心曠神怡，有助於養生和康復。
工匠心 醫者魂
古今欲行醫於天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意，精其術。此可謂醫者仁心。上工治國，中工治人，張醫師謙虛的表示自己只是懷有一顆工匠心，因此他把經營的藥坊命名為「工匠心—尊古藥坊」，精心熬製一系列的膏方與涼茶，供滋補養生之用。
醫魂，一個崇高而厚重的詞，一種高於職業良心的堅守和力量。縱觀古今中外，從華陀、扁鵲、張仲景、孫思邈、李時珍到希波克拉底，這是一條不斷前赴後繼、不斷走向遠方、彰顯醫者魅力、共鑄醫魂的路。大醫精誠止於至善，杏林春滿！祝福張雲醫師的大醫夢，醫者仁心。◇
