【大纪元2016年03月11日讯】(大纪元记者何伊美国华盛顿DC报导) 三月份是全美妇女历史月，本周也迎来了妇女节（三月八日）。从古到今无论在哪个国家，女性以其特有的身份对家庭、社会乃至整个国家起着举足轻重的作用。您心目中的理想女性是什么样子的？您认为什么才是“女性之美”呢？
马州白氏生物科技咨询公司总裁白越珠女士在台湾出生长大，她也是四个孩子的母亲，不仅兼顾事业与家庭，还常年坚持回馈社区，积极支持社区活动。对白越珠女士来说，“女性之美的定义是：孝顺父母、独立自主，与丈夫在事业、经济以及教育子女上相辅相成。”
马州居民苏菲小姐认为，散发着古典韵味的女性尤其美，同时有女性应该具备的美德和品质——沉静、平和、为人淡泊、无私包容、心地仁慈。她说：“当今的女性应该多读一读中国古代女性的历史故事，这对归正女性的角色很有启发意义。”在中国历史上，大唐王朝母仪天下的长孙皇后被后世尊崇为女性至善至美的典范。长孙皇后饱读诗书，贤良谦逊，知书达理，温婉智慧。她既是一个恪尽妇道的贤慧妻子，也是一位端方雅量、具有博大胸怀与气度的皇后，堪称唐太宗的佳偶和良佐。
从事科研工作的高美霞博士表示，自己心中的“女性之美”是知书达理、善解人意而又温婉优雅的女性。她长得可能并不是多么明艳动人，但让你感觉特别舒服，回味无穷。这种美，是深层的知性美，犹如繁华散尽后的一缕清香；是来自精神和灵魂的共鸣，经久弥香，随着岁月的沉淀更让人觉得赏心悦目；是有才又有德的一种综合表现，可以给家庭一个温馨的港湾，荡涤身心疲惫后的混浊。比如元朝的管道升，管道升是位才艺杰出的贤妻良母。她既能妥善处理家庭琐事、化解危机，又能发挥才华、潇洒浪漫地“诗意栖居”； 既能超脱凡尘世俗之外，又能被众人交口称誉，不愧是兼顾平衡、德才兼备的美丽女性典范。
崔爱东从事销售工作，她认为传统的女性是真正美丽的女性，她们的美不仅是外在的，而且有内在的阴柔之美，非常值得今天的女性学习。她说： “就像著名女低音歌唱家杨建生在《中土情怀》那首歌中所唱的：日出而起日落息，春赏桃花秋看菊; 男耕女织童子乐，积德行善晓因果。窗明几净裙妆素，教子相夫案齐眉; 闲来琴棋又书画，亭畔水影白云飞。”崔女士表示，“现在很多人都是职业女性，无论你有多显赫或赚多少钱，女人就是女人，应该遵守女人的本分。” 她认为男尊女卑的传统价值观很有道理：男尊，是指男人要想合乎“道”，必须像天一样，高亢公正，自强不息，即所谓“天行健，君子以自强不息”；女卑，是指女人要想合乎“道”，必须像大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨，即所谓“地势坤，君子以厚德载物”。
文学专栏作家宋紫风先生对于美丽的女性有着深刻且独到的见地。“说起美人，人类正统的审美标准，其实是差不多的——美，不是一个表面的东西，而是以“善”为内涵的。除去了这一内涵，皮相之美有时不过是红粉骷髅，谈不上美。所以我们看到希腊文字中Kalokagathia（美且善的），表示美的Kalo与表示善的agathos以非常直观的方式对‘美’做出解释。”
去年的加拿大“世界小姐”华裔女孩林耶凡以她的大善大勇和道德感所做出的一系列非凡之举受到世人瞩目，令宋紫风先生备加欣赏，视她为当今世界一位难得的美丽女性。“不只是因为她受上帝之眷顾而集美貌、才华、智慧于一身，还因为她让我看到，在反传统潮流的冲击下，在各种伪美事物如野蒿杂在香草中疯长时，在人们对美的界定已然模糊而渐趋不守时，在甚至对为何要宣扬美也越发偏离初衷时，林耶凡的出现，在扭转这一切。而此中之意义将是无论再为辉煌的个人成功都无法比拟的。她让我们看到美与善的力量如此之大，可以重塑自我，可以改变世界。这也让我理解到，为何古老的中华传统文化中，美人被做为是一类文明之象征与道德之化身。文字草创之时，“美”与“善”即是同源同意。又，美人者，女子也。“女”“子”为字，“好”也。好者，善哉。善者，美也！这是造物的智慧与美意。”
责任编辑：夏实
