“对联”是汉语的文字美学、诗韵天籁和智慧光采，蕴藏个人的处世智慧，显现天地间百态文章。
中国历代许多文学家、贤臣将相和明君帝王，都出现过对联大家。佚名的平民百姓，也有留下妙趣横溢的对联，好像是沙中之珠。
毅勇侯曾国藩
大清光禄大夫、一等毅勇侯曾国藩（公元1811年－1872年），生于嘉庆十六年十月十一，初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，一生修身以严谨著称。在十九世纪纷乱的中国，曾国藩是一位受人敬仰的学者型官员，现代历史学家徐中约（公元1923－2005年）在所着《中国近代史》中如此评价：“曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。”曾国藩也是闻名的对联大家，他的对联中着常透亮为人处世的操守。
梁启超赞誉曾国藩的品格，非有超群绝伦之天才，而是终生在逆境中努力自拔于流俗，逢乱在舆论抨击中仍能矜持操守，立功、立言、立德。（注1）
过年玩味曾国藩名对联
曾国藩注重己身的修为操守，也将自己的体悟写成对联，且得到不少青睐。临岁杪年末，玩味曾国藩的这些对联，若得其中三昧，亲身笃而行之，岁岁过好年，平安岂不可期？！
对联一：
世事多因忙里错
好人半自苦中来
玩味之：万事欲速则不达，忙中容易出来错，亘世的经验告诉世人：好处该当你的别人总也拿不走，所以临事不要慌不要忙，胸有成竹来应对。好人苦来磨，实际上，苦不是灾也不是难，人生历苦福转来，好人吃苦当作福啊。
对联二：
不为圣贤 便为禽兽
莫问收获 但问耕耘
玩味之：立德为圣贤，失德为禽兽。人生事善恶分明，没有灰色地带。时时处处，谨慎以对！坚持自己的道德操守，不用执著收获，凡是走过的必留痕迹，善恶到头老天总有报。
对联三：
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
玩味之：处世当战战兢兢，生前身后眼光得看透；作人只坦坦荡荡，对待顺境逆境无差别。虽然生死两茫茫，死后若不想堕入地狱受苦还债，恒念用高标的道德水准来要求自己的言行啊！诚然人生顺逆半点不由人，祸福相倚是不变的道理，所以，坦然以对吧，逆境吃尽苦味甜果生啊！
曾国藩还悟到：“天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。”如果能坦然面对生命中的顺逆起伏变化，那么天地间皆是我的逆旅，还有什么难易之境的差别吗？若持修炼以待心，则难易、忧乐的感遇都是给人生命修炼的习题，塞翁失马焉知非福？出于明白了悟的心，不论身处难易或忧乐，就一点都不受拘绊束缚了。
曾国藩为自己立下课程十二条：
主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二：一书未完，不看他书。
读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。
谨言：刻刻留心，第一工夫。
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节劳、节欲、节饮食。
日知其所无：每日读书，记录心得语。
月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
作字：饭后写字半时。
夜不出门。
同样是清世的名臣左宗棠追悼曾国藩，写了如下挽联，谦虚自持、赞赏自期、坦坦荡荡的淑世抱负尽在其中，又是一对联珍宝：
知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
（《左文襄公全集．文集》 ）
注1：梁启超《曾文正公嘉言钞》序：“…文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝…”
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责任编辑：方沛
