【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。
衣料第二‧缫丝
缫丝要先制作缫车，它的尺寸、部件都列在后面的插图中。缫丝时先将锅内的水煮到沸腾，再将蚕茧投入锅内。丝的粗细要看放入蚕茧的多少，一个人工作一天，可缫丝三十两。如果缫包头巾用的丝，只能得到二十两，因为这种丝比较细长。缫绫罗用的丝，一次可以投入锅内二十个蚕茧，缫头巾用的丝只能投入十多个蚕茧。当蚕茧在锅内滚沸时，用竹签拨动水面，绪丝自动会出现，用手牵住绪丝引入竹针眼，先绕过星丁头（导丝的滑轮，用竹棍作成的像香筒形状的部件），然后将丝勾挂在送丝竿上，再接到“大关车”（脚踏转动的绕丝部件）上。
断丝时，找出绪头放上去就行，不需要绕接原来的丝。使丝排列均匀而不要堆在一起，全靠送丝竿和磨木（带送丝竿的摇柄）的作用。四川缫车的形式稍微有些不同，他们的方法是把缫车架在锅上，两人面对面地各自寻找锅内的绪丝，一次牵出四、五根绪丝放到车上，但还是不如湖州缫车完善。
缫丝用的薪柴，要干透不要有烟湿的气味，这样才不致损害丝的色泽。使丝质美好的办法有六个字，一曰“出口干”，是指在结茧时用炭火烘。一曰“出水干”，是指在缫丝上车时在盆内装四、五两炭火，放在离大关车五寸远的地方，当关车飞速转动时，生丝借助火温边转边干，这就叫出水干。如果天晴又有风，就不用火烘。
原文
《天工开物》乃服第二卷‧治丝
凡治丝先制丝车，其尺寸器具开载后图。锅煎极沸汤，丝粗细视投茧多寡，穷日这力一人可取三十两。若包头丝，则只取二十两，以其苗长也。凡绫罗丝，一 起投茧二十牧，包头丝只投十余牧。凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见。提绪入手，引入竹针眼，先绕星丁头，以竹棍做成，如香筒样。然后由送丝勾挂，以登大关车。断绝之时，寻绪丢上，不必绕接。其丝排匀不堆积者，全在送丝竿与磨木之上。川蜀丝车制稍异，其法架横锅上，引四五绪而上，两人对寻锅中绪，然终不若湖制之尽善也。
凡供治丝薪，取极燥无烟湿者，则宝色不损。丝美之法有六字：一曰“出口干”，即结茧时用炭火烘。一曰“出水干”，则治丝登车时，用炭火四五两盆盛，去车关五寸许。动转如风转时，转转火意照干，是曰出水干也。若晴光又色，则不用火。＃
──转自《新三才》
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