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【大纪元3月28日讯】我生活在加拿大，由于曾领过失业金，可以申请政府的一项福利─学习经费。申请人必须去见审批官员，官员从众多的申请者中挑选出条件适合的人给予批准。而以我的客观条件（家庭收入、专业背景等），批准的希望几乎是不可能的。我当时的心里就非常希望这事成功，在与官员面谈的过程中，我的回答有许多都是很浮夸的，有意向着有利于自己通过的方向来润色，已经不太忠实于事实了。由于之前又对审批政策做了详细的了解，所以我的回答令官员非常满意，第一轮面试通过了（这已成功了90%以上）。
这令我既意外又高兴，在回家的汽车上完全陶醉在胜利的喜悦中，还暗自得意自己在人中形成的会随机应变等“本事”，也很庆幸这事没被干扰。这时，突然脑中浮现出了面试官员那诚挚的目光，想到他对我说的话完全相信，而我的话中却有那么多的“水分”，心里开始觉得不安。
当汽车停下时，我发现自己乘错了公共汽车，正向离家相反的方向走。下车后，蓦然惊觉，发现自己真是在尘世中迷失太深了，善良的本性常被利益之心掩埋了。我没有一颗发自内心的修道之心，当涉及自己切身利益时，就没有了善念。比如这件事，我只关心自己能不能得到政府的这项福利（学习经费），而没有一丝替政府考虑的念头。
在我心里，政府好像是个取之不尽的庞大机器，我觉得自己不需替它考虑，而是它应该来帮助我、资助我才是。所以当我说些与事实不符的话时，也丝毫不觉得会对谁有伤害，因为政府在我头脑中的印象是那么一个抽象的概念。想到这些时，突然就想到其实一切东西都是有生命的。打个比喻，加拿大政府就像是一个憨厚的大熊一样，诚挚而善良。而自己在与它打交道的过程中却没有善待它，甚至用狡猾的言辞来欺骗它，试图从它身上取得自己也许不应得的利益。当想到这个比喻时，觉得自己一下生起了强大的慈悲，感到其实那看似庞大的政府也有无数的苦衷，它是需要每个公民都来扶持与合作的。比如，它的福利是有限的，不可能提供给每个公民，就需要我们在申请时要绝对的诚实，这样它才能决定谁是最需要得到这些福利的人。而我的做法成全了自己，却很可能使得另一些更需要的人失去了机会。那么我不只伤害了这只善良的“大熊”，也伤害了其他人。
其实，自己在申请之前也知道要诚实这个理，但就是感到自己想得到福利的心放不下，甚至一想到如果说实话就会失去它时，就觉得不能接受。其实，那时我的本性是迷失在趋利之心里了。而一想到我是一个学练法轮大法的人，是要时时刻刻实行“真善忍”的法理时，就清楚地意识到自己那时的所为完全悖离了这个道理。回到家里，我和先生说了应该替政府考虑之类的话，他先是毫不认同，认为小小一个人要替政府考虑真是太可笑了。当我说出大熊的比喻之后，看到他的眼光中也显露出那种惭愧及认同，我知道，那是善良本性的流露。
在接下来的准备找工作的过程中，我将简历重新修改了一遍，删除了一切浮夸不实的，有可能使我得到好处但却误导雇主之辞。每删掉一点也明白自己被雇佣的机会好像小了些，但心里却感到一种从未有过的踏实和殊胜。
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