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佛经中有一段故事：佛陀在世时，曾在迦毗罗卫国讲法，城里有一位富有的长者，虽然很有钱，但视财如命。当时佛陀僧团以托砵维生，但是这位有钱人一看到出家人就赶紧把门关起来，不愿意布施供养；如果有乞丐来乞食，他也是闭门拒绝，像个守财奴。
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在郪县靠出卖劳力来养活自己。僧人说：“你的过错发生在你教弟子的讲堂之上，你大讲异端邪说，歪曲佛经真义，使弟子们产生疑惑。虽然你讲经的声音浑厚响亮，但始终不能修成正果。你身斜影歪，所以得到如今的报应。”出土经书共九册，包括《吉祥遍至口和本续》等四种经文，白麻纸本，木活字版精印，蝴蝶装。封皮贴有书签。首页载有“集经”、“藏译”、“番译”者的名字。这是藏传佛教经典的西夏文译本，也是现在世界上最早的木活字版印本之一。
扬‧范‧海瑟姆（Jan van Huysum）是位出了名的神秘隐居型艺术家（1682─1749年），也是公认18世纪最杰出的荷兰静物花卉画家。他的作品因想像力丰富、具奢华感、色彩饱满、纹理细致，以及高度细致的写实而倍受尊崇。这些成就的关键在于扬‧范‧海瑟姆谨慎且不怕麻烦地在画布上一层又一层地涂上薄釉彩的技巧。尽管许多人试图模仿，但同时代的画家都没有办法做到。小汉斯‧霍尔班生于德国巴伐利亚州的奥格斯堡市（Augsburg），属于文艺复兴时期欧洲北方的画家与版画家。他被公认为十六世纪时期最伟大的人物肖像画家之一，除了肖像画之外，他的作品还包含宗教画、警世内容的版画等等。特别是他警世意涵的木刻版画用于人文思想著作的插画，在传播新教思潮的时代里，起到了有力的作用。文徵明以“白描法”钩出娉婷玉立的莲花，用极婉约匀称的细线来钩勒。为了显现花瓣的精气有神，画瓣尖，下笔时先以书法中的“顿笔”为之，再提笔上来，一上来就见真章了。我们看到文徵明的花瓣线条是那么细致温和，好像随手不经意地就画出来似的，柔中带刚，刚中有柔。显得韵味无穷。光凸凸的山，除了轮廓线以外，不添加任何线条也就是没画皴法。 这幅画怎么和常见的中国山水画迥然不同呢？来自比利时的法兰德斯风格画家安东尼‧范‧戴克（Anthony van Dyck，公元1599年–1641年）是一名臻求完美的肖像画家。他最著名的作品是替英国国王查理一世所绘的肖像画，优雅地呈现了查理一世和他的宫廷样貌。范‧戴克也是一位色彩大师，他善于运用色彩和大胆的笔触来表达光线、物体的移动和布料质地。这项特长也让他得以在作品中描绘出高度精准却仍具有绘画特点的蕾丝质地。蕾丝这种非常精致又复杂的布料是16至17世纪时富有的艺术赞助人流行配戴的服饰配件。华丽夸张的定型角色（stock characters）、简单的情节、即兴对白和户外表演，是即兴喜剧（Commedia dell’Arte，又译艺术喜剧）的核心特征。其幽默剧情常围绕着年轻恋人的种种考验。演员们不受台词限制，可以根据观众的反应调整表演。这些喜剧常含有对时政的讽喻和接地气的幽默，可以巧妙避开查禁。这种意大利民间戏剧形式也成了18世纪洛可可（Rococo）艺术运动的理想题材。
