【大纪元6月10日讯】* 搬进阿嘎的家

刚收工，公社书记泽旺。和文书老刘就来找我，说公社要办特殊分子学习班，学习班的人要住在我的屋子里。特殊分子全是各个生产队送来的调皮捣蛋的人，办他们的学习班，是让他们学习毛主席的书，改造他们的思想。他们和我住一起，怎么说也不大妥当。

老刘说，他已给队长多吉说好了，我搬到亚书保管室去。知青都应该回自己队里去住。

那天，我下地扯了一天的草，已累得连生火烧饭的劲都没有了，便恳求说：“行行好，我只想睡觉，让我明天再搬吧。”

泽旺书记拍拍我的脑袋，说：“你还很留恋这间屋子，就住一晚上吧。”

我说：“我想给这屋子里的死鬼们告告别。”

他们朗声地笑，说什么时候知道这屋子闹鬼的故事的？

第二天，阿嘎来帮我搬家，他在保管室的种子库房内给我腾了一快地方，安了张小床。我便和一柜柜一袋袋青稞小麦住在了一起。不过，在那里的第一夜，我连眼皮都没敢眯一下，我受到了起码一个军团的跳蚤的轮翻进攻。一整夜，我都在捉跳蚤，那些游击战的高手们，狠狠地咬你一口，吸了你的血，便满床铺弹跳，一眨眼便连影儿都瞧不见了。

早上，阿嘎来叫我喝茶，见我光着身子站在床边，背上胸前全是青的红的疙瘩，便啧啧叫起来。他把我拉进他的屋子，嘴里一个劲地说：“可怜呵，宝贝。”他叫我坐下别动，倒了碗清水，再滴了几滴白酒，在我身上的包块上抹着。那凉丝丝的味道一下就把跳蚤咬过的搔痒赶跑了。

阿嘎说，愿不愿意搬到他的屋里，和他作伴。我当然愿意了，把我的东西搬进阿嘎的屋内，坐在火边喝着热呼呼的茶，我浑身都热呼起来。

阿嘎的屋子也不大，最初，我把铺安在堆满空牛皮袋子的墙角底下。阿嘎说什么也不让我睡那里，说那里空气不好，夜晚还有许多老鼠出来捣乱。我说，那里暗，睡起来才香。背靠柴灶，还可以取暖。阿嘎没说什么了，坐在卡垫上，默默地咽茶，不时望望我，脸上隆起神秘的笑纹。

傍晚，我收工回来，阿嘎已把我的铺挪到了靠窗户的地方，而他自己的铺挪到了墙的拐角处。阿嘎见我木呆呆地站在门口，便把我拖进屋内，坐在自己的铺上，说：“怎么样？这床铺很舒服吧？”我指指他的铺，说：“我舒服了，你却不舒服了。”他的独眼看着我，弯弯地一笑，在自己的铺上躺下，伸直腿说：“谁说我不舒服，看看我，肚皮饿了，伸手就可以取出柜子里的东西吃。”他伸出手，从身旁的桌柜里抓出一撮干糌粑，塞进嘴里，咽咽气，又张开嘴拚命地咳嗽，一团白色的粉沫喷在他的脸上。

我与他都笑得喘不气。

与阿嘎住在一起的那段日子，是我享福的日子。阿嘎什么事都不让我做，我下工回来，阿嘎便把热茶和糌粑口袋、酥油盒子放在了桌上，随我怎么吃，他都是满意的。我吃得越多，他脸上的笑纹便舒展得非常灿烂。条条笑纹花瓣一般绽开着，那是他心内的没有一点私心杂念的真诚。

为了报答他，我用我的粮票和肉票，去两里地的绒坝岔区粮站和供销社买来大米和干腊肉，煮一锅饭，炒一盘肉，请他吃。他不习惯用筷子，盛一碗饭，用手捏糌粑似地把米饭捏成团，用小刀挑起肉片，吃得满脸都是饭粒和油迹。我笑，他也笑，连声说：“饭好吃，肉也好吃。”

那时，我的胃还不太习惯消化粗糙的糌粑面，吃后肚皮便鼓胀得难受，屁一串一串地响，忍都忍不住。队长多吉望着收工回来的我忍不住笑，说：“我老远就看见你们扯草的那片地里烟雾滚滚，哈哈，原来你们中间藏了个放屁大王！”他的话还没说完，我的一连串响屁便冲了出来，惹得周围人哈哈大笑。

我发现，这里的人对放屁特别敏感，比搔隔肢窝还要惹人发笑。

阿嘎对我什么时候放屁，很有预感。只要我脸一烧，脖子一硬，他便用衣袖摀住鼻孔，咕咕咕地笑。果然，我又一串响屁喷了出来，似乎把那盏小小的油灯苗也冲得摇摇晃晃。

每天晚上，阿嘎早早地烧好洗脚水，端到我的脚下。我知道，阿嘎是想我早早地休息睡觉。那时，煤油很紧俏，酥油又烧不起，所以家家户户都早早地吹灯睡觉。我洗完脚，阿嘎便吹灭了灯，缩回他的卡垫上，搂着那只毛色半黑半白的猫，盘腿坐在卡垫上。我知道，我不睡阿嘎也不会睡。屋内漆黑一团，连炉子上的火星子都看不清，潮湿与寒冷便爬上背心，如果不缩进被窝，脚趾头便会冻得麻木。我躺在铺上，听着阿嘎浊重的呼吸声与猫的呼噜声一应一合，那是最醉人的催眠曲。

不久，睡梦便把我完完整整地吞没了。

* 隐居的星光

同这里的许多寨子一样，寨口都有树。那是些很古老的柏树，不很高，树根与树枝却非常繁茂，树干粗大，树皮苍老得岩石一般坚硬。春夏时节，枝叶浓云般地盘在寨头，远远地就可以看出寨子的兴旺。树顶的枝叶间筑满了鸦雀的窝，只要你不惊动它们，鸦雀们是不喳喳吵闹的，静静地呆在树上，偶尔下树觅食，也是轻烟似的悄无声息。我喜欢蹲在树下，嗅着树叶的清香，感受着凉风丝丝地吹拂，身子从内到外都舒服极了。

树旁是进寨的马路，对面有个巨大的土包，下大上小，四四方方，很像金字塔。我发现，进寨的人们到了这儿，便不走大路，而是按顺时针绕着土包转上三圈，才进寨子。我刚来时，不太懂他们的规矩，沿着大路一直往前走，进了寨子也不回头。寨口的人们便望着我呵啦啦地叫，挥着手叫我回来。我站在寨口不懂他们的意思，更不明白他们为何直路不走，要绕着个不起眼的土堆转圈。阿意郎卡措搀着我的手臂，叫我跟随她走回去，站在土堆前，她郑重地说：“我们要绕着它转，我们都不走直路。”我问：“这又是为了什么？”她笑笑说：“这样走才好，你远方的爸爸妈妈才放心。”

我更不理解了，绕着土堆转圈子和我的爸爸妈妈有什么关系？阿意郎卡措带着我，转了一圈又一圈，说：“你从远方来，多转转，日子会过得好好的。”我们每转一圈，周围人便朝我伸出了大拇指，连连说：“好，这样好。”

文书老刘对我说，那土堆早先是个白塔，很漂亮的白塔。它的日月金顶是用纯银贴的。公路对面的大金寺废墟里还有座更高大更壮观的白塔，日月金顶是用真金贴的。文革初期时便被毁了。可这里的藏民转佛塔的习惯没有变。区里、公社多次开会，叫村民不要迷信，要信科学，可村民笑嘻嘻地听着干部们的话，回寨子时照绕着土堆转。文书老刘在这里呆久了，习惯上与心理上都同这里的人非常接近，他是理解村民的行为的。他对我说：“不能简单地说破除迷信，就把一个民族几千年养成的习俗破坏了。那会伤害民族感情的，懂不懂？”
老刘不满四十，眼角已刻下深深的皱纹，鬓发已染上了白色的霜雪，浑浊的眼珠常常涌满了泪水。他说那是沙眼，见不得风与刺眼的光。可他知道怎样与藏民的心灵接近。他很认真地对我说：“你还小，多住一段时间你就知道，我们与藏民的隔阂，不仅仅是在生活习惯上。我们脑子里想的，我们对事物本质的理解与他们都不一样。你要长期在这里生活下去，就得放弃你的过去，接近他们，理解他们，成为他们中的一员。如果用自己的行为方式与道德习惯，去硬套他们的生活，那么你永远不会在这里安安稳稳地生活下去。”

老刘一再要我记住他的话，说他从来讲不来漂亮话，可他讲的全是大实话。

那时，藏族辉煌的文化还没有像今天这样让许许多多的人了解，藏传佛教提都不敢提，藏民意识的概念还没有创立。老刘说的话，是他几十年高原生活的经验，是高原的风雪与淳朴的民俗浇灌出的大实话。

又一个夜晚，我睡前喝多了茶水，从不起夜的我，让尿憋醒了。我睁开眼睛，看见了很亮的灯光，在粪烟熏黑的屋梁摇摇晃晃。奇怪的声音在我的耳边响起，像谁憋着嗓子在唱歌，很有节奏。我爬了起来，想叫阿嘎，可阿嘎就在眼前，淡黄的灯光镀满了他的全身。他披上了我从没见过的红色袈裟，盘坐在卡垫上，面前是很厚的一迭长条形的纸片，印着细细密密的藏文。阿嘎唱的就是上面的内容。

灯盏是阿嘎从来没摆出来的擦拭得铮亮的铜灯盏，灯盏后是一尊塑得很精致的铜佛像。灯光下，阿嘎的脸一面紫红，一面湛蓝。他抬头时看见了我，显得很惊慌，可诵唱的声音一直没有停。

我呆呆地望了阿嘎许久，才想起要上厕所。

我回到铺上，便拉开了被子缩了进去，屋外的风差不多快把人冻成冰条了。我明白了，阿嘎是大金寺的喇嘛，他在念经，那是他每天的功课。缩在被窝里的我又怕又不知道该怎么办，当然我不会担心阿嘎会把我怎么样，只是那时把寺院里的一切定为封建迷信，是剥削阶级的东西，而念经的是我所尊敬的阿嘎，我真不知道该怎么办了。

阿嘎停顿了一会儿，又继续往下念，声音仍像唱歌，很好听。我裹紧被子，在寒冷中瑟瑟抖动着。这声音却给了我一些安慰，它似乎在告诉我什么，驱逐了心内的孤独和害怕。我睡着了，梦里竟然出现了强烈得刺人眼睛的阳光。

第二天，阿嘎脸上满是阴云，缩在冷冰冰的铺上，茶也没有热。

我知道阿嘎是在担心什么，便烧燃牛粪炉，等茶开后端给他，说：“阿嘎，你是我的好哥哥，你想做什么就去做，我保证不会告发你的。”

阿嘎独眼紧闭着，一言不发，茶也没动。

我还想对他发个毒誓，亚书上工的铁铧声丁丁丁响了起来。

一连几天，阿嘎对我都非常的冷漠。尽管，他还给我熬茶，捏糌粑团，烧洗脚水，却没有了往日的笑声。他泥土似的脸冷冰冰地对着我，一句话也不说。这样的气氛如一团冷烟似的罩着屋子，我就是坐在熊熊的火炉旁，也能感受到透心的冷。我只有早早地睡。有时半夜醒来，听见阿嘎的诵经声，我也咬牙把尿憋住，卷成一团重回梦里。

好长的一段冷冰冰的日子便过去了，阿嘎脸上的冰霜也渐渐融化了。那天，我刚收工回来，阿嘎便的把一大盘烤得香喷喷的干牛肉端到我的面前。阿嘎说是他在牧场上的亲戚送来的，要我尝尝。我吃得满嘴是油，阿嘎便高兴得嘿嘿笑起来，又给我舀了一大碗酸奶，说：“这段时间，我好好观察了你，你是个很好的人。”

他说得我也动了感情，鼻腔一酸，眼泪就有些包不住了。我说：“你也是很好的人。寨里的人都说阿嘎大大的好，说你诚实可靠，心慈善良得像是活菩萨。我真幸运，来这么远的地方，遇上你这么好的哥哥。”

我是用汉话说的，阿嘎一句也没听明白，坐在一旁嘿嘿嘿地笑。

那天，我收工收得早，就跑了一趟区上的民贸公司，用我省下来的钱买了一罐水果罐头。我要请阿嘎吃，感谢他款待我的香喷喷的烤干牛肉。

我与阿嘎吃完瓶中的梨子，又喝干里面的甜水。我们从嘴里到心里都是甜味。阿嘎对我说：“这瓶子你还要不要？”我说：“我拿来没用，你要你就拿去吧。”阿嘎倒了点清水，把瓶子洗了又洗，擦了又擦，透过窗外的光看了看亮堂堂的玻璃，才满意了。我说：“这瓶子你可以用来盛盐巴，很要装一些了。”阿嘎笑笑没说什么，把瓶子放在身旁的茶桌上。

又一天，我回到屋内，阿嘎正仔仔细细揩着瓶壁，拿到我眼前叫我看。我哇地大叫一声，阿嘎真聪明，这瓶子让他变成了卡照片的相框，瓶壁上卡了大大小小三张照片，瓶子的中心塞满了黄色的绸缎。最大的那张是个很老的女人，一张严肃冷漠的脸，没有一丝笑，像在恨着什么人。阿嘎说，那是他的妈妈，十多年前就死了。另两张是许多人的合影，许多人是身披袈裟的喇嘛，背景是寺院的大门。阿嘎指着其中的一个小喇嘛说，那就是二十多年前的他。照片上人多，他就显得青稞籽般的大小。我费了很大的劲，才看清楚了小喇嘛的模样。脸很圆，充满了稚气。双眼大大地张着。我看看阿嘎，那只独眼凹进空空的眼眶。我想问什么，却说不出口。阿嘎也知道 想问什么，只是笑笑说：“我那时，眼睛还没有瞎。”

又一天，阿嘎去了牧场，要耽搁两天。我一人守着空荡荡的屋子，就想把瓶子像框里照片拿到亮光下，仔仔细细地瞧瞧。我发现，那张大照片后还卡了张画片，就小小心心地抽了出来。那是张绘制得非常精致的释迦牟尼的肖像。画片上有一行英文，是印度的加尔格答印制的。

阿嘎对我来说，神秘得像团透过乌云的朦朦胧胧的光环。

* 卦师从天上来

阿嘎从牧场回来，就去公社医疗站帮藏医土登曼巴磨药粉，搓药丸。

土登曼巴也是从大金寺出来的喇嘛，曾在拉萨色拉寺学过二十多年的医。他医术高超远近闻名，连青海那边的病人也不不惜骑马走上一月两月的路，来找他看病。他个子高大，长脸大鼻，模样很像一位当时被打倒了的党内最大的走资派。他鼻孔很大，吸吮鼻烟哧哧哧地响，喷嚏声几十米外都听得一清二楚。

他与阿嘎是老朋友了，现在他又成了阿嘎家里的常客。

他告诉我，阿嘎当年是远近有名的卦师。下雨下雹，灾去福到，远行吉凶，生男生女，生命长短，失物复得……他全算得一清二楚，神奇得连寺院里的大经师都对他毕恭毕敬。

我问阿嘎是不是这样，阿嘎笑笑，那只很少睁开的独眼在火炉边闪了一下，又紧紧地合上。他长长的袍袖里伸出一只手掌，直直地摊开，另一只手叉着硬硬的指头，在手掌心轻轻地揉着，叭地一声一粒光亮的药丸子，滚落在他身旁的那只擦拭得铮亮的铜盘子里。这时，睡在火炉旁的那只花猫，就睁开一对淡蓝的眼珠，尖厉地喵呜一声。

土登曼巴的那对鼓得圆圆的眼睛，看着我，鼻尖上冒出了颗颗汗珠子，问我说：“小伙子，你相不相信打卦？”我说：“没有谁给我打过卦，我凭什么相信它？”土登曼巴在我背脊上拍了一下，说：“你脑袋里装的是什么东西？和这么灵的卦师住在一起，还不请他给你打一卦！”

我看看阿嘎，他仍然眯着眼睛，沉在自己的世界里，药丸在他手转着，又圆又亮。

土登曼巴说：“人家从老远的地方来给你作伴，你就给他卦卦吧。”

阿嘎的眼睛慢慢睁开一条缝隙，一粒药丸叭地掉进铜盘，摇摇头说：“人家是毛主席派来的知青，不信这些东西。”土登曼巴说：“刚才人家说了，有人卦，他就信。”他又问我：“你是不是这样说的？”我笑笑，没回答。

阿嘎说：“他同我住一起，就是我的弟弟。他的命远一眼就可以看穿，还不是和我一样。”土登曼巴眼睛又瞪圆了，看看我说：“喂，小伙子，你听出来没有？阿嘎说，你将来和他一样，做我们亚麻书一带赫赫有名的大卦师。”

我兴奋了，笑着说：“那太好了，我给甘孜一带的每个人都卦出一种病，把你土登曼巴的药丸吃个精光。”土登曼巴搂住我，笑得浑身发颤，他对阿嘎说：“我喜欢这个小兄弟。阿嘎，选个什么日子，你真得给他卦卦，省得人家迷迷顿顿过日子。”

阿嘎什么也没说，专心地搓药丸。

那一刻，我第一次想到了自己的命运，想到了再往前活，会活成个什么样子。我想到了二十岁以后。那时，在我眼里，二十岁是个特别漫长的日子，能活到那个年龄的人才算是真正的大人。二十岁以后，难道我还住在这满是牛粪烟的屋子内，还是被当地人叫作稀里巴的外乡人？

那几日，天气晴朗，打开窗户一眼可以望见很远的地方。高原的雾气很少，天蓝得像刷了层油漆的屋顶，人的心情也是开朗的，地里干活又歌又舞，走在路上也是歌声不断。而我的心情却突然阴暗起来。我想再不能这般混了，应该做点什么事了。我从书箱内拿出久没看的书，还有美术老师送我的速写本、木炭笔。我的手又痒了，我想画点什么东西了。

我插队时画的第一幅画，是阿嘎的那只猫。我画它时，它的双眼睁得大大的，连里面金色的细丝都看得一清二楚。所以我把猫的双眼画得逼真发亮。我画完后，递给阿嘎看。阿嘎惊讶得大叫起来：“霍霍，真像，太像了！”他说他没想到我还会这个。稀里巴，真是有本事的稀里巴。

他把那只猫挂在墙上，却说什么也不让我画他。我一拿画笔，他就用铜盘挡住脸，细长的手指和蓝色的衣袍上都透出羞涩来。他说他很丑，把他画下来，他会羞得不敢见人的。

其实，阿嘎的模样并不丑，除了那只独眼四周有一圈深赭色的伤疤外，他的脸颊轮廓分明，鼻梁挺直，前翘的下巴上一圈灰色的短胡桩，侧面看，像个英俊威风的康巴王子。

连续几天的雨，落得土墙都生了绿毛。地上满是泥土与畜粪混和的泥浆，深的地方一脚踏下去便陷入了大腿，拔都拔不出来。那几天，墙头的花和草都长得旺，狗蹲在雨篷下，鸟钻进墙缝内，都睁着饥饿的眼睛等待什么东西。狗叫得伤心，鸟鸣得刺耳，只有黑色的云团在灰色的天空中慢慢爬行。

那几天，我和阿嘎都在医疗站磨药粉。

医疗站与农机站同在一个宽阔的场院内。农机站的雨篷下停着两辆东方红小四轮拖拉机，几台出了故障等着修理的脱粒机，风刮过那里都带着股浓浓的机油味。对面是一排干干净净的白色土房，墙壁上用醒目的红色写着“救死扶伤，治病救人”几个大字，村民都不认识的汉字。肯定是公社文书老刘的手笔。

那就是医疗站。

土登曼巴是那里的主人，他盘腿坐在矮床上，腰挺得很直，给一个又一个病人把脉。藏医在诊病上与汉医有些相仿，望、闻、问、切，一样不少，还多了一样：尿。假若晴天，他会让病人端一罐尿来，尿是放了一天一夜的陈尿，端到正午的阳光下，然后把烧红的细铁焊放进尿液内搅拌，浑浊的尿液内会冒出大大小小的眼珠似的水泡。土登曼巴会用铁焊戳水泡，观察水泡消失得快慢与颜色，便明白病人患的是什么病。为了确诊，土登曼巴有时还要用指尖沾尿液来尝，眨眨眼，便明白了病的深浅轻重。土登曼巴的医术远近有名，我就亲眼见过青海与甘肃那边的病人，不惜走上一月两月的路，来找他治病。他叫我们磨的药粉和搓的药丸，大多是捆包邮寄给远方的求医者的。

磨药很累也很有趣。土登曼巴按药方把药配好，倒在一个巨大的石板上。石板由于长期砚磨，已经光洁如玉。我们手握卵石，把药砸碎。有晒干的草药，有烤脆的牛羊骨头、乌龟壳、鹿角鹿蹄，还有金的银的白色的黑色的石头。土登曼巴说，如是上好的药，还要用真正的黄金白银、红蓝宝石。

我们把药敲碎后，便用卵石转着圈子砚磨。此时，磨药人边磨边哼一支节奏明快的歌谣，大概歌谣的意思太有趣了，人们不时发出痛快的笑声。我听不懂歌谣的意思，也和他们一起哼唱，一起笑，轻轻松松把药磨成了细细的粉沫。土登曼巴坐在我的身旁，不时抓一把药粉放在鼻尖嗅嗅，伸舌头舔舔，哈口气嘟囔这药行还是不行。

这里，我想把土登曼巴和医疗站的事放一放，以后，我会用一本书来讲他的故事。他的故事很有传奇性，他的悲剧结局常常让我从梦中惊醒，背脊上浸满冷冰冰的汗迹。

我想继续讲阿嘎的故事。是土登曼巴讲的，他说讲个故事，我们磨起药来才轻轻松松，毫不费力。

他的故事，发生在久远的过去……

那是个晦气的日子，岗嘎尔雪山口的太阳蓝得叫人心寒，阳光里飘飞着扎眼的冰屑片。那时，阿嘎还只是雅砻江对面的小小隆巴里寺烧茶的小扎巴。寺院里的老活佛要到山那边的扎科草场讲经，缺一个牵马的佣人。寺院的大经师就提着阿嘎的脖子，按在马的肚子下当活佛上马的凳子。他弓着腰恭敬地伏在地上。僧众们送活佛离寺的仪式还没完，鼓号隆隆，齐诵消灾的拉嘉。阿嘎斜着眼睛，马的四条腿经杆似的立在头上，长长的尾巴叭地扫在肚子下，几只叮血的马蝇嗡地飞起。拉嘉还没念完，嗡嗡嗡地像马蝇叮咬。马尾巴又噗地打在软软的肚子上。他忍不住想笑，鼻孔里塞满了闷人的腥臊味。拉嘉还没念完，马蝇又在叮咬，突地，马腿的肌肉焦躁地抖颤，惊惧地大叫一声，后腿狠狠地弹起，阿嘎的左眼受到狠狠的一击，就什么也不知道了。

那天，在岗嘎尔山脚的冰崖下，隆巴寺的老活佛在雪地上整整印了一百零八个马蹄印，就从惊诧的马背滚下来，盘腿坐在雪地悄悄圆寂了。阿嘎像从一场恶梦中惊醒后，左眼就永远地废了。

那个夜晚，他从浓烟弥漫的茶房出来。夜空冰板一般的透明，悬挂在上面的弯月儿冷冰冰的笑着。他耳朵里蝇蝇嗡嗡地响了起来，像一群又一群飞蚊从远处卷来，越来越响，轰轰隆隆一片昏天黑地，像是千百万法轮沉重地碾轧过去。他摀住胀痛的耳朵，惊恐地睁大那只独眼，世间的一切在他眼中都浸透了很深的蓝色。渐渐的，声音低沉如粗大的莽号，朵朵艳丽的五彩祥云在远处那座冰崖下层层堆砌，堆成了一座五彩缤纷的宝塔。阿嘎惊恐得大张着乌黑的嘴，紧紧粘在一起的瞎眼皮也仿佛会撕裂开来，淌出滚烫的鲜血。

耳膜内膨胀的那种声音平息下来，他清晰地听见一个低沉的声音说：“天亮前，隆巴寺会毁于一场大火，宗喀巴的弟子会再造辉煌。”

这声音是从另一个世界发出的，在他耳内重复地响了很久很久。他皱着脸，牙齿发颤，对着那座神圣的冰崖跪了下来。隆巴寺大殿蒙上了一层灰色的月光，金闪闪的瓦背下一串法铃在风中摇晃。他推醒了大经师，把看到的和听到的全告诉了他。经师肥胖的脸皱起一串狰狞的笑，笑声没停，一个肥厚的也掌噗地扇在阿嘎的脸上。大经师弹着舌头，咧咧嘴，说：“你这个害虫，你这个晦气的畜牲，再胡言乱语，我要割下你的舌头。滚吧，隆巴寺养不活你了！”他喊来几个拿铁棒的执法喇嘛把阿嘎赶出了寺院。

就在那丸冷月完全融化在渐渐敞亮起来的天幕上时，一把大火把隆巴寺吞食得干干净净。这火是怎能么烧起的，是人们永远也猜不透的谜。

后来，黄教弟子重修了隆巴寺。阿嘎游学去了拉萨，回来后就成了当时黄教在甘孜最大的寺院大金寺的卦师。

土登曼巴的故事讲完了，吸了两口鼻烟，把憋红的脸朝向阿嘎，说：“我刚才讲的，真的有那么些事吧？”

阿嘎瘪着嘴唇笑了一下，说：“你说是真的就是真的。”他的独眼眨了眨，又使劲揉了揉，我看见有一颗泪珠子在眼角蠕动。他的脸色变得很难看。

屋里人都感觉出了什么，默默地磨药，卵石在石板上哗哗地响，没人再哼唱那首愉快的歌谣了。

* 神龛里的木匣子

我住进阿嘎的小屋后，达瓦拉姆就很少来找我了。

她说，一走进阿嘎的屋子，她就看见阿嘎的脸色难看得像死人，眼中飞出一种凶光，她就会感受到背脊发麻。我说：“不会吧，你肯定多心了。阿嘎是那么个人，不爱说话，时常闭着眼睛养神，活在自己的内心。他对我也是这样。”

达瓦拉姆说：“他给我斟的茶也是冷冰冰的，还是几天前的陈茶。”

我说：“你别说胡话了。阿嘎什么时候这样待过客？他的茶总是在炉子上翻着热气，从来没有冰冷过。”

达瓦拉姆伤心极了，说：“我说的话你信就信。那天，我给你送书，你想看的《征途》。你不在家，我就在屋子中坐了一小会儿，就坐在你的床铺上。阿嘎的眼神就吓出了我一身的冷汗。我仔细想想，我从来没有得罪过他呀！”

达瓦拉姆死也不到阿嘎家去了，我也很少见到她了。那时，我还小，还不懂男女之事。那年月没有电视机和爱情小说，我们这帮大男孩懂事都晚。用那时的话说，我们都生活在梦里。我喜欢达瓦拉姆，是觉得她同梦里的东西一样有趣。我们还没到朝思暮想的地步。我们像两朵早晨的云，平静时一动不动，依傍着蓝天。起风时，便散了淡了，连丝影也找不到了。
可我总也搞不懂，待人和善的阿嘎，会心眼很小地恨他。

天快黑尽时，阿嘎从屋外撞了进来，浑身的衣袍让突然落下的大雨浇湿透了，靴子上沾满了泥浆。他没在乎这些，坐在火边，从衣袍内小心地掏出一个木匣子，很古老的红木匣。阿嘎用衣袖很小心地揩着木匣的每一个地方，揩得油亮亮的，映着火苗的闪动，很耀眼。阿嘎朝向我，嘴唇一瘪，隆起了好看的笑纹，脸颊上还挂着水珠子。我问他这匣子里装着什么，他不说。他把匣子放在灯光下歪着脑袋观赏。我伸手想摸摸这古老的匣子，他眼一瞪，做出很生气的样子。

我心内也窝着的股火，说：“什么了不起的宝贝，摸摸也不行。”

阿嘎把桌上装食物的木柜子移开，背后挂着一张小藏毯，织着双龙戏珠的图案。他拿下藏毯，墙上露出了一个方形的洞，涂着很旧的金色。他把木匣小心地放进洞里，又挂上了藏毯，移好木柜，才放心地坐在火边，吸了一口鼻烟，揉揉鼻子，狠狠地打了几个喷嚏。

我给阿嘎拿来衣袍，叫他换下雨淋湿的袍子，不然会感冒的。阿嘎感激地接过衣袍，躲在暗处把衣袍换了，干干爽爽地走过来，坐在火边倒了一碗热茶，喝了几口，脸色才红润了。我朝我笑笑，挥着手叫我也喝。

我在喝茶时，又忍不住问：“阿嘎，你很爱惜那个木匣子吧？”

阿嘎沉默了一下，说：“我把它忘在了晒场堆青稞种子的库房内了，去年，我在那里守了一年的库房。”

我问：“阿嘎，我很好奇，你那匣子里装的是很值钱的东西吧？”

阿嘎想笑，却又使劲忍住，脸就憋红了，说：“如果我说，里面装的不过是一块干硬的牛屎，你肯定不会相信吧。”

他憋不住了，哈儿哈儿笑起来。

我不会相信，那个阿嘎像宠物一样爱护的木匣子，里面装的会是一块干牛屎。那是阿嘎的秘密，我是不会偷偷打开看的。后来，我去队长多吉家时，他家的墙壁上也有那么个洞，残留着很旧的金色。洞内放着毛主席的石膏像。队长说，那是神龛，家家户户都有。过去时供养着佛像，现在革命了，都不敢养佛了。这神龛里就收藏家中最珍贵的东西。

阿嘎最珍贵的是什么呢？为这事我捉摸了很多天。

那天，队长多吉闯进屋来，带来一股刀切般的冷风，白猫惊得跃进阿嘎的怀里。队长舔舔乌黑的嘴唇，鼻尖上挂着颗晶亮的汗珠。他端着我喝剩的茶水咕咕灌着，拍拍我的肩，说：“新来的，今天跟我去挖水渠。”

我提上阿嘎给我准备的那一小袋子糌粑，就跟他去去水渠。刚要出门，他又回头朝阿嘎喊：“喂，你卦卦，这水渠该朝哪个方向挖，流过来的水才永远不会干涸？”阿嘎埋头搓药丸，药丸子在手心叭嗒地滚着。队长又冲他“喂”了一声，阿嘎还是紧闭双眼，沉浸在深深的梦中。队长拉着我的衣袖，躁躁地说：“走，走。”阿嘎却突然发声了，那声音很怪，尖细的，像根根毛刺朝你扎来。我第一次听见那种声音时，就像听见死沉沉的山崖突然咧开嘴巴，说出人话一般地惊恐。他说：“顺山脚，那是达曲河神走过的脚印。绕过那片矮树林，那是护法山神的马棚。”

队长默想了很久，明白了，挥挥手，说：“好，好，给你记十个工分。”

我回来时，壁上的阳光便熄灭了，晃着酥油灯光蓝色。阿嘎和那只猫，像盯着一个稀奇怪物似地盯着我，三只晃人的眼睛一上一下地跳动，像老也爬不走的虫子。

酥油灯很暗。他不准我点其它灯，他说他闻不惯煤油味，点煤油会把他的肠子都呕吐出来的。酥油灯盏高高放在神龛前的红漆木柜顶上，灯旁有时放着他珍藏在神龛里的那个裹着红绫的木匣子。那盏灯，那个木匣子都是他神圣的宝物，从不准我摸一摸。

夜晚是漫长的，像一只永远也靠不了岸的牛皮船。

阿嘎沉默地坐在火炉边，那只独眼很少睁开。除了那只搓药丸的手指轻轻揉动，他的整个身子都仿佛僵硬了石化了。我知道，此时他整个魂儿都在寂静的虚空敖游，世间的一切事都休想惊动他。

那时，我对这个神奇的老头子产生了一种特别的恐惧。当他准准确确地预言了一件事的发生与结果时，我的背脊就会浸满了冰屑般的寒颤。尽管他对我仍然很好，每天给我烧茶做吃的，晚上给我端来热呼呼的洗脚水，常常在我的茶碗里放一块他自己也舍不得吃的，只给神龛点灯用的酥油。我曾恳求过队长多吉，给我换个地方住。队长总是烦躁地啧着舌头，说：“等水渠修通后再说吧。”水渠里的水流进刚刚拔苗的青稞地时，我又不想搬走了。

全是那只惹我好奇的木匣子。

阿嘎每天都要擦拭一遍匣子上灰尘，把油灯拨亮放在匣子旁。空荡荡的神龛里没有任何神物，匣子就在浊雾一般的灯光下透出暗红的光晕。我觉得这只匣子同阿嘎那只压在沉重眼皮下的独眼一般，藏着许多让人猜测不透的秘密。
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