【大纪元11月16日讯】岩岩岱宗：
–泰山地区很早就有音乐活动，相传黄帝曾在泰山作清角之音，这是山东境内最 古老的乐舞之一。《诗经》中的“泰山岩岩，鲁邦所詹”，“汶水汤汤, 行人彭彭”等乐词，即为泰山地区的民间歌谣。
伟峙天东：
–嘉定十七年（1224）闰8月，宁宗去世，当年冬，命吏部侍郎杨烨为按行使，归奏云：“独泰宁寺之山，山冈伟峙，五峰在前，直以上皇青山之雄，翼以紫金白鹿之秀，层峦朝拱，气象尊崇，有端门旌旗簇仗之势，加以左右环抱，顾视有情，吉气丰盈，林木荣盛，以此知先帝弓箭之藏尽在于此在唐代诗歌发展的鼎盛时期，歌颂泰山的诗达到了高峰，如号称诗仙的李白写下了“天门一长啸，万里清风来”；诗圣杜甫写下了“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决 入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。
万邦所瞻：
—出自《全唐文》卷六十三：“辇毂之下，万邦所瞻，封畿之内，百役斯集， 永言凋瘵，是用蠲除。”
五岳最崇：
—《唐会要》卷五十一：“陈少游。将相之寄最崇”。
中正纯粹，
–尚中正，是中国传统思想的一大特色。《易传》在运用和发挥这一思想方面不遗余力。清人钱大听说：”《彖传》之言中者三十三；《象传》之言中者三十。其言中也，曰中正，曰时中，曰大中，曰中道，曰中行，曰行中，曰刚中，曰柔中。刚柔非中，而得中者，无咎。故尝谓六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之，曰中而已矣。”（《潜研堂集•中庸说》）
元气鸿朦：
–元气，指天地未分前的混沌之气。鸿朦，宇宙虚无混沌的原始景象。按古代道 家的解释，元气“肇自混沌鸿朦”。
阴阳阖辟：
–古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，《楚辞-屈原-涉江》有“阴阳易位”之句;阖辟，指开和关。语出《易经》：是故阖户谓之坤，辟户谓之干，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”
万象包容。
瀑悬白练，
塔镇黑龙。
秋林染丹，
春色葱茏。
奇石古碑，
汉柏秦松。
佳境胜迹，
文化钟嵘。
历劫沧桑，
依然称雄。
日月同寿，
造化同功。
—-以上几句，写泰山景色和悠远的历史文化。
回顾九州，
—以下几句，笔锋一转，回到现实，抨击阴暗。
黑雾濛濛。
千古一慨，
政苛虎凶。
愿继往圣，
重煽仁风。
壮我民魂，
佑我岁丰。
系黄河带，
捧海日红。
天门一啸，
万里清风。—此两句化用李白诗句。
东海一枭附言：
白草兄探幽索隐，很了不起。憾过于简略。白兄未注的其它一些词语也是有来历或扣紧泰山的，如“中正纯粹”，出自郝经（元好问的学生）的《泰山赋》：“纯粹中正，崇高溥博”；“元气鸿朦”，出自明末张岱语：“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”。
泰山风景名胜由自然景观与人文景观融合而成。“瀑悬白练，塔镇黑龙。秋林染丹，春色葱茏。”四句，写泰山自然景观和四季风景，其中“塔镇黑龙”亦含人文色彩，因记忆中有个民间故事是关于泰山龙潭的；“奇石古碑，汉柏秦松。佳境胜迹，文化钟嵘。”四句，写泰山的人文景观与人文内涵。据介绍，泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。本诗选取富有代表性的景观入句，概括性极强，且句句紧贴泰山。“系黄河带，捧海日红”，北望黄河如带，东迎海日喷薄，亦泰山独特著名景观，移易他处不得。
“政苛虎凶”，暗用“苛政猛于虎”典，也与泰山有关。《礼记》：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于虎焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎。”
2005-11-15(http://www.dajiyuan.com)
