观音奴是元朝的“包青天”，他原是藏族人，泰定年间中进士后，一度任河南归德知府。观音奴在位期间，清正廉洁，断案如神，老百姓有含冤受屈的，就算是数十年、远隔千里的事，他也能在很短的时间内就剖析得清清楚楚。因此，不是他辖区的人也都纷纷来向他求教，请他予以明断。
彰德有个富商姓任，在运货时一只驴子死了，被一个姓却的人给剥了皮卖肉了，两人由此发生争执。任某一怒之下，把却某狠揍一顿，却某回家后第二天竟然死了。他的妻子王氏、妾孙氏悲愤难当，孙氏便前去县衙告状。但官吏受了任某的重贿，认定却某并非死于斗殴受伤而是被孙氏所害，将孙氏投入狱中。却某的妻子只得抛头露面，前往归德府申冤。
观音奴马上将审理此案的小吏传来，仔细查问推勘。听了三方陈述，他觉得案情大体可以辩明，但富商和贪官之间暗里勾结的详情，还一时难以弄清。他尤其注意到那个小吏委委琐琐、心神不定的样子，实在可疑。于是，他决定暂且不必正式审讯，可通过另外的途径，戳破这些人的龌龊勾当。
观音奴在归德多年，知道这个地方的人向来崇神怕鬼。因此，他把牵涉到这个案子的人都叫来，说：“你们这个案子，我不想坐堂审问，我要你们先对神发誓。我写了一封文表，摆开香案，求神显灵。谁没做亏心事，谁就不用怕。你们去祷告发誓吧！谁清白无辜，谁杀人害人，马上就可见分晓！”他的话音刚落，那个小吏早已扑通一声跪倒在知府面前。
一来他久闻知府刚直严正，二是更怕神仙显灵，揭出他的阴私，想来想去，还是自首为妙。就这样，观音奴不费吹灰之力，就把案情弄清了。于是他释放了孙氏，依法惩办了任某和贪赃枉法的官吏。
观音奴做官期间用这办法断了许多案子，而且屡试不爽。
由此我想起在远古时期，如果人们发生争执、难分是非曲直的时候，有一种解决的办法，叫做“神明裁判”，也就是通过占卜或抽签等方式请神明作出裁决，过程很简单，但结果总是非常公正。
现在的人在科学的带动下越来越不信神，在变异观念的作用下反认为古人愚昧、迷信、落后。其实，人是神造的，是有善念和良知的。只不过是在后天观念的操控下，本性不断被埋没，不相信神，神也就越来越不让人感受和显现了。
现在的人断案表面上看很“科学”，很繁杂，用了许多现代化的刑侦工具，什么电脑、DNA检测，结果花费很长时间也不一定把案情弄清楚。在一些国家，法庭上让证人对他们的主发誓，但大多是个形式。因为人如果不相信神的存在，他是连神也敢欺骗的。而在中国大陆，恶党几十年来用无神论对民众进行洗脑，人们不相信善恶有报，不相信三尺头上有神灵。人没有了心法约束，什么都敢干，杀人、抢劫、越货各类案件频繁发生，生活在大陆的人们毫无安全感。公、检、法实施酷刑、做假证、假口供更是导致冤狱遍地，那里已经成为大陆最腐败、最黑暗的地方。尤其是99年中共迫害法轮大法以后，这里又变成了恶党直接迫害走在神的路上的大法弟子的最不讲法律、不讲人权的邪恶场所，它们的行为为人神共愤，他们的恶行如不及时悔改，将会使自己的生命置于万劫不复之悲惨境地。
人就是神造的，这是千真万确的。人只有相信神，才会少做坏事，才会得到神的庇护和关照。从观音奴断案我们可以看出，人的恶行骗得了人却骗不了神，只要相信神，相信人在神明面前诚实无欺，其实断案是很简单的。神会启迪人的善念，会让人的良知复苏，会让人的恶行在神面前彰显。
神才是最高明的“法官”啊！
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