王敬之﹕智者也自扰

王敬之

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【大纪元12月28日讯】西方的文明国家,历史上皆经历过神权统治,文艺复兴告别了中世纪黑暗之后,有识之士提出政教分离,开启了现代文明。后来欧洲移民在美洲立国,吸取前鉴,亦致力于摆脱神权统治,立法规定公立学校不得进行宗教宣传。这当然是合乎逻辑的,因为既然政教分离,用纳税人的钱所办的教育怎可宣传宗教呢?

美国人的优点是有法必依,而且依到了胶柱鼓瑟的程度;碰到了精义入神的东西,法律涵盖不过来,就生搬硬套,未免庸人自扰,不,应该说是智者自扰。近年以来,由于达尔文的生物进化论无法充分解释生命的起源,这已是公认的事实,西方原有的上帝创造世界的故事又不能在课堂上讲,于是有智者发展出一套“智能设定”(intelligent design)之说,塞进了生物课内。其立论就是:宇宙万物天造地设的如此复杂奥妙,既非进化论所强调的无规无律的自然淘汰,必定是有超自然的大智大慧在干预操纵。这套理论,卑之无甚高,只不过用一些转弯抹角的语句代替了“上帝”或“神”的字眼。

尽管卑之无甚高论,也并没有说出个宇宙万物的所以然来,但这些智者总是费了一番心计,回避了上帝和神这些名词,而不点明的上帝和神得以堂而皇之登上课室讲台了。可是学生家长中也不乏智者,看穿了这“智能设定”的乾坤,一针见血的挑明它包涵“神造世界”的用意,宾夕凡尼亚州一批家长就联名状告地区的教育委员会,指控它宣扬了宗教。十二月二十日联邦法院裁定:教育委员会把“智能设定”列入生物课内容,违背了政教分离的宗旨。联邦法院的这项裁决,将对整个美国教育界产生重大影响。

法律尽可对“智能设定”说不,但法律管不了大化万有,也判不出一个造物主来,岂非多此一判?可是它不如此判也不行,因为靠纳税人养活的公家机构不容许宣扬有神。然而,若不许人思维探讨、广求解释,又如何能悟出造物之源呢?可怜的西方人啊,脱离了中世纪的黑暗,到了本世纪的光明中却还是无路可走!他们把中世纪的黑暗怪罪宗教独裁,只对了一半,却不悟教会独裁固然可致黑暗,而唯物的无神者一样可以独裁甚至更加黑暗。大罪大恶不在教会,而在独裁也。

其实,美国大可向从未经历过神权统治的古中国取经。古训“敬天畏人”四个字,就已全在其中了;崇敬大自然,小心翼翼对待人,可谓一切宗教信仰的最基本点。子不语怪力乱神,但又敬鬼神而远之;几千年来,“神灭论”与“唯识论”同辉,佛道与耶苏齐行。从古至今除了个别极短暂时期以外,没有什么强迫信仰或禁止信仰的压迫。这倒不能仅由“人权”“自由”之类的概念来解释,实在是出于种族初始的心态差异。中华自从盘古开天辟地以来就抱有“天人合一”的理念,用通俗语言来讲,就是人与大自然的“大一统”。这种极玄妙而极实用的观念,以之治病则病除,以之治国则国治。在中华大地上从来没有发生过为了宗教的战争,从来没有发生过针对--或者受到--某一种宗教的统治或压迫。因此中国从来没有存在过“政教分离”的问题和需要,也就不会这样敏感和草木皆兵了。反过来讲,这“大一统”观念太根深柢固而且大而无当,太粗线条,太不条分缕析了,既订不出琐细苛求的法律,也不会发展出分门别类的科学。这是东方之所短,另当别论。
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