草虾:富强!富强!告别共产党!

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【大纪元2月2日讯】今天来悼念赵紫阳先生的我们这些华人,主要是来自大陆的,也有香港的,还有台湾的。为什么要悼念他呢,因为他“放下屠刀,立地成佛”。请允许我首先回顾赵紫阳本身的思想发展过程。

1938年赵紫阳先生19岁在家乡滑县加入共产党并于年底上任县委书记,21岁又升为地委书记,开始领导当地的土改运动,杀地主、分浮财。他杀别人,别人也要给他出难题。1947年当地组织决定要杀掉他的父亲赵廷宾–那个用数十亩良田供儿子上学的小地主,他毫不犹豫签字“同意”,因此获得党组织的赏识重用。1951年富有“土改经验”的赵紫阳由河南南阳调任广东,将所谓北方“老解放区”的土改经验向南方推广,为改变华南地区“杀得不够”、“镇压不足,宽大有余”的状况。赵紫阳追随陶铸在广东推行极左路线,使得广东在50年代末60年代初成为大饥荒的重灾区。为了超额完成征粮购粮任务,赵紫阳发起“反瞒产私分”,亲自到雷州半岛的雷南县召开4000人干部大会并组织查粮队逐家逐户搜刮余粮,受到毛泽东的赞扬。为此,广东省饿死上百万人。1961年广东省政府默许饥民从深圳逃往香港,由此触发了巨大的逃港潮,直到1962年6月5日广州的广九火车站终于爆满失控,两万饥民把前去维持秩序和宣传的警车推翻焚毁。陶铸赵紫阳等人认为是国民党特务在造谣破坏,决定实行戒严,全省军队立即奉命进入临战。6月6日,戒严部队的一个营士兵,把车站两头封锁起来,往外驱赶人群,捕捉了1600多人,造成很多人的伤亡。1965年陶铸上调中央并推荐赵紫阳节任广东省委第一书记。文化大革命中,他们终于受到报应,陶铸惨死狱中,赵紫阳被批斗两年多。

赵紫阳那一辈人在年轻时,由于青春期的叛逆心理,以及富民强国的热血追求,所以投身于共产主义运动。貌似科学的马列主义的伪真理,特别是斯大林帝国干涉中国内政的邪恶勾当,诱骗和裹胁了那个时代很多的优秀青年参加共产党。共产党是一架邪恶的永动机,毛泽东等党魁们操控这个党的手法就是不断的制造矛盾发动斗争,党外斗党内斗。每个人都以为自己掌握了真理,发誓要为真理而斗争。他们当中绝大部分成为共产党夺权争霸的战争炮灰,少数佼佼者幸存下来享受一下胜利果实。这个党为了保持斗争性,就不停的唆使小家伙斗争老家伙,最终酿成文化大革命的空前绝后的惨祸。文化大革命是所谓毛泽东思想的最后疯狂与彻底破产,也让所有共产党干部的富强之梦破灭了。

20岁的人可以疯狂,40岁的人应该清醒了–所谓毛泽东思想与中国人的富强梦是背道而驰的。赵紫阳从极左路线的佼佼者变成改革开放的急先锋。1971年他受周恩来委派调任内蒙古自治区党委书记,处理“内蒙古人民党”惨案的后遗症。1974年,赵紫阳回到广东担任省委第一书记。1975年,邓小平派他担任四川省委第一书记,四川领导农村经济改革,从而为共产党找到免于灭亡之路。1978年,赵紫阳担任全国政协副主席,1980-1988年之间担任总理,领导城市经济改革,为国民经济的复苏做出了不可磨灭的功勋。1987年的胡耀邦下台事件,其实质是共产党的政治顽固与经济改革之间的矛盾不可调和。于是赵紫阳上任共产党总书记,发动政治改革,倡导在民主与法制的轨道上解决问题,希望领导共产党走向政治文明,承诺反腐败反官倒从自己的儿子查起。但是共产党不容许他侵犯这个邪恶制度本身,否则剥夺他的政治生命。1989年赵紫阳反对戒严,因为他有在广东戒严的经历,知道戒严会造成平民的伤亡,。共产党元老们还给他最后一次机会,就是他虽然反对戒严,但还可以服从组织决定,以总书记的身份执行戒严任务–完成之后认错辞职,还可以保留较高的职位。胡耀邦认错了还可以保留在政治局,身后还享受无上的哀荣。可是,赵紫阳选择了以他的良知拒绝戒严,放下屠刀立地成佛。对比一下,为了富强之梦,1947年他已经牺牲了自己的父亲,1989年他还要牺牲自己的儿子;1962年他有广州领导戒严的经验,所以1989年他要在北京拒绝戒严。

我们悼念赵紫阳,因为他是共产党魁首中第一位人性战胜党性的人。共产党鼓吹党性高于一切,要求它的党员作党的驯服工具。需要党员杀人以维护党的利益,需要党员认错以证明党的正确。共产党第一任总书记陈独秀被这个党开除以后,还要组织托派,继续作共产主义的梦。瞿秋白在被捕以后临终之前才悔悟写下《多余的话》,已经太迟了。李立三自杀之前,还要向毛泽东表明忠心。向忠发被国民政府抓住之后就认错了。张国焘承认另立中央的错误然后投靠国民党。王明承认错误然后逃生去了苏联。高岗失去权势自杀。彭德怀为了维护所谓党的团结向毛泽东认错。刘少奇向毛泽东认错企图苟且偷生。林彪认错然后企图逃去苏俄。周恩来一贯认错保全自己的权位。华国锋认错了换取保留部长级待遇。只有赵紫阳,公开坚决地不认错,因为他终于认识到不是自己错了而是这个党错了,他以复苏的人性战胜了邪恶的党性。

我们悼念赵紫阳,因为他是中国2千年历史上第一位走进民间的国家首脑。确切的华夏历史始于周朝的国人暴动,汉朝有过太学生伏阙,南宋有太学生罢相,明朝有东林党,清朝有公车上书,民国有多次学潮。历朝历代的学生请愿,都没有国家领导人走入请愿者当中。文革时周恩来走入红卫兵当中,但那是为了守住他自己以及同党的权位,而且是作秀给毛泽东看的。只有赵紫阳,以专政党总书记身份走入学生中间说对不起来晚了。记得 1989年学潮,开始我们也喊打倒赵紫阳,赵紫阳却采取宽容的态度。一个国家领导人能够走入想打倒自己的请愿者当中倾听对话,才是真正的走入民间。那些微服私访的,或者只敢走入组织好的欢迎群众当中的,都是骗人而已。只有赵紫阳,是2千年历史上第一位走进民间的国家首脑,不惜为此舍弃权位,不惜为此甘受囚禁16年。

我们悼念赵紫阳,因为他是政治文明的拓荒者。中国两千年政治的历史充满着野蛮和血腥,特别是共产党的政治最为肮脏,每一个毛孔都渗透着血污和毒汁。有人说大丈夫能屈能伸,假如赵紫阳在1989年向邓小平委曲求全,或许能有一个好的结局。但是我们来看看,正是邓小平从毛泽东的胯下钻过来然后提倡白猫黑猫,使得整个共产党,使得大多数的中国人失去了信仰,失去了礼义廉耻。只有赵紫阳倡导政治生活制度化,倡导在民主与法制的轨道上解决问题,为现代中国揭开了政治文明的序幕。他虽然最终成为官场上的输家,却输得光明磊落,他在中年以前追随共产党杀人的冤孽也因此而化解。党的总书记向这个党说不,引起所有共产党人的反思。良知未泯者洁身自好,丧尽天良者醉生梦死,都不再相信共产党的鬼话。赵紫阳先生在十六年的囚禁中矢志不渝,在当代政治家们眼前树立了一座道德丰碑。

我们知道,北京的空气本来就很污浊,冬天的冷空气对老人的肺伤害很大。为了御寒而用暖气,空气更加干闷。冬天的气候是最大的杀手,对于老人的肺来说是很难熬的。赵紫阳就这样在北京熬过了十五个冬天,终于没能熬过这第十六个冬天,死于肺衰竭。假如他能移居广州从化之类的地方去过冬,是否更能长寿一些?15年之久,他仰望着北京富强胡同上空的灰濛濛天,还在等待他的党还他一个公道。他还没有从书面上退党,还在为这个党充当着忠诚的反对派。他终于走了,他终于彻底告别了共产党,在江泽民胡锦涛忙于交接权位的时候,在世人们如火如荼九评共产党的时候,莫非是天意么?

就像巴勒斯坦的阿拉法特逝世一样,赵紫阳其实最终也是技术死亡,就是戴着心搏机、呼吸机,插着输液管、导尿管,过了很长时间。共产党的政治局就在不停的开会研究,处心积虑严阵以待他的临终事件。终于做好准备了,然后决定由医生宣布死亡,停掉机器拔掉管子,“终年 85岁”。赵紫阳逝世前后,最出风头的是谁呢?孔泉先生,这位中国外交部的发言人成了说谎专家。元月11日,他说赵紫阳先生的病情很稳定,结果不出七天,赵紫阳先生就去世了。元月21日,记者问到赵紫阳的丧事如何办理,孔泉说近年来中国已经改革了治丧的办法,实施丧事从简不开追悼会只进行遗体告别;并说,赵紫阳的丧事也会依此办理。可也是七天之前,宋任穷的丧事是多么的隆重呵!“享年96岁”,江泽民胡锦涛们倾巢出动。请注意“终年”和“想念”的区别。那么请问赵紫阳丧事怎么办呢?中国政府就缺那为赵紫阳办丧事的几两银子?我不知道孔泉先生说这些话,是想打江泽民朱镕基的嘴巴[江朱留下的国库没钱了],还是想打胡锦涛温家宝的嘴巴[胡温不舍得花钱]?或者,孔泉先生想打自己的嘴巴!总之,孔泉先生已经是2005年的世界第一号风云人物,天字第一号的说谎家。

关于悼念赵紫阳,真正害怕的不是我们,而是共产党特别是江泽民集团。因为他们做足了十五年的工夫,想把篡改和抹煞那一段历史抹掉。然而他们终于发现,他们彻底的失败了。人们不仅没有忘记赵紫阳,还要风起云涌来悼念。中国大陆政府虽然做好了准备,然而心中恐惧的还是他们,还是江泽民集团的残余势力。历史没有被忘记,那就意味着,江泽民集团将逃脱不了历史的追查和审判。

共产党的丧事惯例是七天送葬,应该在2005.1.24为赵紫阳举办遗体送别。人们也希望胡锦涛温家宝代表这个党这个政府为他送行。然而共产党内很是为难。元月24日的悼念高潮会怎样?胡锦涛温家宝需要帮助么?因为江泽民集团还掌握着核心权力,包括政治局常委的九分之六,军委的三个副主席都是江家铁杆。他们造成了极大的恐怖,阻止人们去悼念赵紫阳。我想起南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》,那位老钟表匠勇敢的走向亲人的遗体,感召了很多市民跟随他。结果严阵以待的法西斯终于吓跑了。我们来悼念,就能感召更多的人来悼念,帮助他们克服心中的恐惧,为赵紫阳送葬。全世界华人共同悼念赵紫阳,就是要告诉中国大陆政府:民心不可欺、民意不可侮!

当然,我们始终要坚持和平理性非暴力的原则。

赵紫阳先生毕生追求中国的富强,却被囚禁十六年并终于死在富强胡同。他以自己的死告诉世人,只有告别了共产党,中国才能走向真正的富强。愿我们永远记住,赵紫阳先生所焕发的人道主义的光辉!@

2005.1.22奥克兰悼念大会于爱博山战争纪念馆,笔者发言整理
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本文只代表作者的观点和陈述﹐不代表大纪元。

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