【大纪元4月3日报导】(据明报新闻网报导)若望保禄二世任内曾出访百多个国家，不吝发表政见，对第三世界尤为关注，被誉为最有全球视野的教宗。
天主教于欧美的势力萎缩之际，他成功在第三世界扩大基础，缔造一个愈来愈倚重第三世界为中心的基督信仰新世界。
宗教学者詹金斯（Philip Jenkins）在《下一个基督王国﹕基督宗教全球化的来临》一书指出，20世纪下半叶发生了翻天覆地的革命，基督信仰的中心正从欧美转移至非洲、亚洲及拉丁美洲。他引述《世界基督宗教百科全书》指出，现在欧美基督徒人数已比亚非拉地区少。他预计这现象只会愈来愈明显，到了2050年，大多数基督徒会在非洲，拉丁美洲排第二，欧洲跌落第三位，亚洲及北美洲跟随其后﹔南半球及东方世界的基督徒加起来，将大大超出人数正在不断萎缩的欧美基督徒世界。
这个数字变化极度重要，而这新基督世界正是由若望保禄二世藉频繁外访和有意识地大量提拔第三世界枢机主教一手营造的。
这些“新基督徒”是怎样的﹖这些基督徒会是“新正统派”，较能与天主教的保守观点融合。他们会以自己的文化语言、与时并进的风格，将他们的地方传统保守道德观，与教宗推广的基督信仰保守观点结合。经济上，这些基督徒较穷、较年轻及较有可能三餐不继。这显示他们的政见将是倾向务实而不是意识形态的，他们只想改变世界，会拥抱那些能够帮助他们向前迈进的政治变革。
第三世界的枢机主教人数愈来愈多，目前有权选出新教宗的枢机主教将有40％来自第三世界，这显示教廷也明白教会权力正脱离老欧洲。很多人相信，来自波兰的教宗在1978年当选，是迈向第三世界出现教宗的一个重要前奏。
英国记者朗格内克认为，要理解若望保禄二世，应从他对第三世界的重视入手。从一开始，他早已集中注意第三世界新生教会力量。他推崇保守价值和天主教传统信仰，正与第三世界很多传统思想不谋而合。他的所有通谕、教诲、牧函，皆可视为给21世纪蓬勃的新基督世界奠下基础。
肯尼亚学者姆比蒂亦指出，这个新基督世界不会是以罗马、雅典或纽约为中心，而是以非洲刚果金沙萨、阿根廷布宜诺斯艾利斯和菲律宾马尼拉为中心。
