【大纪元7月26日讯】“灸”是用烧艾绒的而让穴道温热的方法。也就是用艾草做成“艾绒”，给捻成一个小小的，像麦粒大小呈锥形一般的小团子，然后在上面点火灸那个穴道。
脸、头部勿随便烧灸
《鍼灸大成》的另一个歌诀，“禁灸穴歌”就是讲有些穴不可以灸的。有好多的穴道不可以艾灸，分析起来，有一些在脸上的、在头部的不可以随便烧灸，为什么？脸上的穴道灸了，有可能会把脸给烧花了，会出现很难看的疤痕。头上也有一些穴道，可能因为底下就是血管经过的地方，烧灸也可能会出现一些不可预期的后果，例如“哑门、风府、天柱、承光、临泣、头维”，都是在头部的，假如艾灸了，可能造成血压突然的增高太多，让人不能忍受。另外像“丝竹空、攒竹、睛明、禾顟、迎香”，这些都是在脸庞上的穴道，尤其是恰好在眼睛旁边，要是灸了，可能使眼睛发生一些不好的状况。另外还有很多的穴也都不可以随便灸的。
鍼灸一齐并用 似“炮烙刑”
在“禁灸穴歌”里，有一句话说，鍼跟灸最好不要一起用，假如鍼后又灸或灸后又鍼，书中认为是不合理的，所以说“灸而勿鍼，鍼勿灸”，而且“鍼经为此尝叮咛”；就是曾经在鍼经里面叮咛了这个事情。可现在“庸医鍼灸一齐用，徒使患者炮烙刑”，它说许多的医生，就会鍼灸一起并用，这样会使患者好像受了所谓的“炮烙刑”。
“炮烙”是什么呢？《封神演义》这本书里记载了一种刑具，叫做“炮烙”，是妲姬发明的，用以烧烤被徒刑的人，这种用刑方式，让人很受不了，只有那些狠心的、残忍的、邪恶的人，才会使用这类酷刑。
何种状况勿随便扎鍼呢？
一本书叫做《黄帝内经》的，它分成两个部分，《灵枢》与《素问》，也记载了一些鍼灸的禁忌。
在此做一些摘要，例如：“刺之禁”这一段，它说不可以随便扎鍼的状况是什么呢？例如：“新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒”，讲了些什么呢？“新内勿刺，新刺勿内”，就是说刚刚有了性的行为，不可以扎鍼，而且扎了鍼以后也不可以有性的接触；另外，“已醉勿刺，已刺勿醉”，说的是，刚刚喝了酒的人，不可以扎鍼，刚刚扎了鍼的人，也不可以喝酒；“新怒勿刺，已刺勿怒”，就说了，刚刚发了脾气的人不可以扎鍼，扎了鍼以后也不可以发脾气。另外，也有“新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴”的说法，“新劳勿刺，已刺勿劳”，就是刚劳动过度的人，不可以扎鍼，扎鍼后也不可以过度的劳累；“已饱勿刺，已刺勿饱”，就是说刚吃饱的人不可以扎鍼，刚扎鍼后也不可以吃得过饱；“已饥勿刺，已刺勿饥”，说适才饥饿了的人不可以扎鍼，刚扎过鍼后，也不可以让他饿着；“已渴勿刺，已刺勿渴”，就是当一个人，渴得不得了，也不准许给扎鍼，扎了鍼后，也不能让总是渴着。它又讲“大惊大恐、必定其气”，有的人刚受到害怕、惊吓，这样的人来扎鍼的时候，一定要先稳定了他的其气、他的情绪后，才可以扎鍼。
另外又说，“乘车来者，卧而休之，如食顷；出行来者，坐而休之，如行十里顷，然后乃刺之。”。也就是说，坐车子来的病人，你让他先躺着稍微休息一下，如吃过一餐饭，大约二、三十分钟吧，才给鍼刺治疗。而走路来的病人，让他坐着休息，像走了十里的时间，大约五、六十分钟左右的样子，然后才鍼刺，否则会发生问题，怕病人因此而有脉乱、气散、逆营卫、经气不足的情况，病会入于阴，所以不可在惊恐等等气乱的时候扎鍼。可是，比较差的医生，根本不管这些禁忌，扎鍼的时候，会把病人的身体给苛伐了；身体苛伐得太过度，脑髓也会津液不化，以至于“脱其五味”，又称之为“失气”。下周刊登(三) (共连载一~三篇)
(本内容节录自希望之声广播电台，胡中医信箱节目，http://www.soundofhope.org）文／胡乃文◇(http://www.dajiyuan.com)
