【大纪元9月4日讯】今年以来，中共巧藉各种名目大肆庆祝抗战胜利六十周年，同时以广邀海内外曾经参加过抗战的将士及其遗属，甚至包括台湾的高阶退役将领，以达到其湮灭历史真相、窜改抗战史，形塑中国共产党是抗战胜利的中流砥柱的目的，真是司马之心，昭然若揭。
然国内不少曾经戎马一生、与中共势不两立的国军指挥阶层的高阶退役将领，养尊处优之后，却不堪中共的明捧暗贬的政治利诱，自降国格与人格，置忠义仁勇于脑后，甘为中共统战的马前卒，不但晚节不保，武道军魂更是荡然不存，卖国求荣，令人不齿。
莎士比亚曾经说过︰“在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。”以台湾目前的处境，中共的文攻武吓无所不用其极，台湾的国际地位在中共的打压下，举步维艰，而这种非常时期，正是可以对检视国军将士对国家的忠诚度，而中共的统战伎俩更是所有国人“操守”的试金石。
古人也说︰“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此为大丈夫也。如何坚守自己的操守，不受外境诱惑而变节，这才是仁人志士浴火而不变的本色。
金可磨，却不可以夺其色，此谓“真金不怕火炼”﹔正良贤士，即使遇到外力的胁迫利诱，也不应改变其正直忠诚的本质。有涵养的人，即便处境穷困，其心志亦宽广；身处富贵，也能恭敬从容，此谓“忧道不忧贫”。一个有高风亮节之操守的人，不因外在环境而放弃追求真理的热忱，如此才是真正的君子。
孔子说︰“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”贤能忠诚之士，不因诱惑而损其道德和节操，更不会因外侮而变节改志。“礼记”亦云︰“临财毋苟得，临难毋苟免”也在在说明宁为玉碎，不为瓦全的道理。
一代名将岳飞以“文官不爱钱，武将不惜死”为志，意指做人要能不受富贵引诱而易心，不因贫贱磨难而丧志，不被暴力威逼而变节。看看历史上如文天祥、张良、苏武等宁全大义而守节的豪杰义士，其大无谓、誓死不事异族的精神，正是孔夫子所言“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
而今，面对中共的打压与统战，保持正直的本色节操，不正是吾人最应具有的操守与气节吗！
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