【大纪元10月28日讯】
汪洋：在今天的节目当中，我们首先和大家谈一谈就是新华网的一个消息，就是《国家十一五时期文化发展规划纲要》，我们今天来谈一谈这个纲要，出台的目的是什么以及体现所面临的问题。
在九月十三号中共中央办公厅和国务院办公厅颁发了《国家十一五时期文化发展规划纲要》，并且发出通知要求各地区、各部门结合实际制定实施方案，认真贯彻落实。
最近有一种说法，就是中国在硬力量发展的情况下，也开始在不动声色的发展软力量。那么这个文化发展纲要是不是就是这种软力量呢？
横河：所谓软力量实际上是跟硬力量相对而言，最近一段时间大家都认为在经济上有了很大的发展：基本的出口、还有国内的生产量上国民经济产值，这些很大程度上，己经在国际经济上占了一定地位，一般认为这属于硬力量。
那么所谓软力量是其他一些不是直接物质的东西。最近英国前首相撒切尔夫人在她的新书里声称，说中国不可能成为大国，因为它没有一个可以推进自己的力量，进而削弱西方的具有传染力的学说。
从她的说法里面，这种力量显然讲的是一种思想或文化或社会制度，这一类的东西，就是说能够对西方国家有感染力而使人接受的东西，而不是那种物质的东西出口到别的国家去让大家购买，就像现在中国出口很多电视机，但它出口的是电视机而不是电视节目，不是思想。比如说日本，大家一想到日本会想到什么呢？在文化输出方面，是卡通片。日本在文化输出方面卡通是很多的。
那么，中国你现在能想出什么呢？就想不出来，这只是指文化方面的。他是包括思想文化，应该还有社会制度方面的。从中央两办，两办就是中共中央办公厅和国务院办公厅，发布的《国家十一五时期文化发展规划纲要》来看（我们把他简称为“纲要），这个“纲要”重点显然在发展文化方面，所以我想在这个文化纲要里面应该属于软力量的部分。最近在海外有一种说法，当然大家普遍认为中国的软力量比较薄弱，认为中国现在在不动声色的发展软力量，为什么叫做不动声色呢？可能为了减少中国威胁论，所以悄悄的但是非常快的进行。
汪洋：那么从最新两办发布的消息来看，中国要发展的软力量是什么呢？
横河：这“纲要”非常非常的长，而且非常难读。大概新华社也知道这个很难读，所以发了很多的短篇文章跟大家解释，帮助大家去读这个东西，等于是一个简化版的。
我们就看看新华社解读的这个标题是什么东西，大家就有个概念了，我就读几个标题，第一个标题是我国将于二零零八年开播地面数字高清晰电视；第二个标题是我国将运用政府采购重点扶持创新型民族文化企业；再读第五条，我国将完善对外文化贸易制度，积极培育外向型文化企业；一个字看下去，比如说着力发展影视作业等九类重点文化产业，还有什么呢？十一五期间，我国为低收入和特殊群体提供文化低保。从这些方面来看的话，全都是技术问题。
怎么样去发展文化？他没有提到发展什么样的文化，就是什么样的文化需要去发展的，这是个很大的问题。同时《人民日报》有一个评论，叫做文化的新起点，他说“纲要”是马克思列宁主义毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导，以科学发展观为统领，与十一五经济社会发展规划相衔接、配套，是第一个专门部署文化建设的长期规划，明确提出了社会主义文化的指导思想、方针、原则、目标等。从《人民日报》评论员文章来看的话，这个所要推广的所要建设的文化，指的是中共的文化。
它是以马列主义、毛泽东思想为指导，当然还有邓小平理论、三个代表这一套，然后是建设社会主义文化，所以这一点是非常明确的，是中共的文化纲领。但是在这里面绝大部分是技术措施，不知道是需要建设一个什么样的文化，却告诉你怎么去建设这个文化。
我的第一个感觉是什么呢，第一中共是维持它的专制独裁，所以是以社会主义为指导思想，在文化方面仍然是一个专制独裁。第二中共现在是一个绝对实用主义，你可以看到它采取了很多措施，是采用世界上所有国家的先进技术。
所以这是个实用主义，技术上我拿了就用。但是这些东西除了套话以外，没有什么新的内容，也就是中共在文化上，根本就拿不出任何新颖的东西出来，就像撒切尔夫人说的，它没有让西方国家接受的，甚至这些东西在中国都没有人能接受！
汪洋：那么这个“纲要”继续推出对内的，也应该是对外的，目前从对内、对外两方面来看，像您刚才讲的在国内，可能没有人去相信它这些东西；在国外，它这些东西也不是什么吸引人的理论了，那么它对内、对外是面临了很多的障碍，很难去推广它这套理论。
横河：是这样的。发展软力量，我个人觉得它主要是对外的。所谓的软力量还不仅仅指文化。软力量主要是指对外的，就是说增强一个国家国力的硬力量和软力量，所以这个实际上对世界而言，对内不存在软力量的问题，它愿怎么做就怎么做。
那么对外它有些什么障碍呢？主要有几个问题：第一是思想上的，旧的没有了，旧的有两种，一个是以前中国的传统思想，这个已经被共产党全部都批判掉了，但是新的能够被人们所接受的思想体系是没有的。英国的当然可以了，这些思想家对人类还起着莫大影响的作用。
在中国大家一致接受的孔夫子思想，对这个世界影响是有的，但是这孔夫子被（中共）批掉了，没有了。所以旧的思想被批掉了，新的思想产生不了。因为能够产生新思想的这些人，枪弊的枪弊了，坐牢的坐牢了。共产党不是有这句话吗？就是“消灭在萌芽状态”。有思想的人都被消灭在萌芽状态了，所以思想上绝对拿不出任何能够推广到世界上去，能够让大家接受的思想体系，绝对没有的。
第二我们看看社会制度。那么社会制度上既不是资本主义，也不是社会主义，也不是传统意义上的共产主义的初级阶段，所以它起了一个名词，叫做社会主义初级阶段，严格来说就是特殊权力集团的专制独裁。
所以，这种社会制度，它是很难能够推广到别的地方去的。全世界任何国家包括西方的发达国家，包括南美刚刚走向民主的国家包括亚洲以前的四小龙，现在都走向民主了。即使在前社会主义的东欧，他们现在也已经转向了。所以它这个社会制度也不可能对人产生任何吸引力。
那么再看文化。《大纪元时报》出了一个解体党文化系列。党文化本身不具备吸引力，党文化并不是自动吸引人们来接受它的，它必须借助暴力、屠杀、绝对控制的长期宣传，就借助这些东西把党文化强行灌输给别人的。所以我们把它说成洗脑并不是无道理的，它并不是你可以介绍到西方让大家接受，让大家自动的采用它，不是这样子的。党文化是在暴力的环境下灌输给别人，所以它拿出来很难具有吸引力。
还有是传统文化，传统文化已经被彻底摧毁了。现在它又要把传统文化的某些东西拿出来为它所用。大家知道中国现在对外搞一个孔子学院，它在孔子学院的纲领里面就告诉大家孔子学院里面教大家的不是儒家思想，你们别以为你能学到儒家思想，我们学的是新文化新概念。
那么什么是新文化新概念呢？那就是共产党在大陆统治了五十多年，在中国大陆建立起来一个特定的党文化，这就是新概念。
这是典型的挂羊头卖狗肉。它明明告诉你的，别以为你到了孔子学院，学到的就是儒家文化，不是这样子的。所以传统文化已经被彻底摧毁了，而且到现在为止，没有恢复，没有计划，也没有打算去恢复它，只是说我现在要用它的名气的时候，要用它的影响力的时候，把它借过来替我打个招牌而已，这在孔子学院是最典型的。（中共）已在全世界建了八十多所，将近一百所，今年在中国以外的地方可能会有一百所孔子学院。
传统文化已经被摧毁了，而且传统文化也很难做为单项文化的象征，即使没有被共产党文化摧毁，到了二十一世纪的时候，传统文化单纯拿出来推广也是很难的。它还有一个障碍：传统文化和党文化是不兼容的。这就是为什么中共建立了孔子学院，却明确的说我们不教儒家思想。因为这个儒家思想怎么说也是和共产思想不兼容的，所以它不可能是真心诚意的。
不管在国内的中、小学也好，还是在海外的孔子学院，它都不可能真心诚意去教中国的传统文化。到现在它还没有放弃它的那一套意识型态，这就造成了它很大的困难。它在推广的时候，它很想利用中国传统文化的吸引力，但是这却和它的意识型态相冲突，所以它不能够真正的去推广，那是本身的矛盾，这就是它发展对外软力量的一个致命的要害。再一点就是它一方面花很大的力量去改善形象，另一方面要花更大的力气去破坏这个形象。
汪洋：那么这方面您能不能再给我们举个例子？
横河：这个改善形象大家知道了，比如文化部到各地去搞什么中法文化年、中美文化年，派了四、五百人的队伍到澳大利亚去参加一次游行，那么这就花很大的力气去改善形象。
但是，一边又去花更大的力气去破坏这个形象。举个例子说吧，最近发生一系列非法抓捕维权人士的事件；另外对加拿大独立调查报告的反应，它的反应也是非常奇怪的。加拿大前亚太司的司长乔高和另外一个著名的人权律师麦塔斯，他们一起对活摘法轮功学员器官的指控进行了一个独立的调查。
他们做出了一个调查报告用十八种方法从正面、反面来证明这个活摘器官是存在的。这个报告出来以后，中共方面正式对他们的一个反应是什么呢？说他们把两个重要城市所在的省份给写错了，这他们做的最严重的一个指控。他们除了对进行这个调查的两个加拿大的独立调查员进行个人攻击和继续对法轮功攻击以外，对报告本身没有做任何回应，所做的唯一的回应就是说，你们把两个城市的所在的省份给写错了。
这种表现让世界一看，作为一个国家政府太糟糕了，所以它是在破坏自己的形象。那么为什么会有这样的事情呢？它的专制独裁的本性和世界潮流不相容，我们刚才说传统文化和党文化不相容，它的专制独裁和世界潮流也不相容。所以，它要在国内继续实行专制独裁的话，它就必然的会破坏自己的形象。
人权观察（Human Rights Watch）十月二日给中国国家主席发出一个公开信，要求中国政府停止骚扰维权人士，因为这次骚扰维权人士影响实在是太大了。这里一共有五十三个著名学者连署这封公开信，其中谈到了一些问题。列举个例子，就是高智晟律师——司法部著名的十大律师之一，他是因为三次为法轮功上书被中国警方骚扰、盯梢、监视了两百多天以后被抓了。
还举了陈光诚的例子，陈光诚是今年被美国时代杂志评为影响我们世界一百个人物之一。这一百个人物当中，有五个是中国人，其中一个就是陈光诚，他是山东省的一个盲人维权律师，专门帮在计划生育当中被迫害的这些民众伸冤的，也把他给抓了。另外，赵岩、还有胡佳都是被抓了，这个上面就举这些例子，这些都是世界著名的维权人士，而且他们本人的形象都是非常非常好的。
在这种情况下被中共没有任何理由的抓了，所以这个信函里面特别就提出了这件事情，要求释放在押人员，签名的人是哪些人呢？有普林斯顿大学著名的汉学家林培瑞，有柏克莱大学的中国互联网研究专家萧强，有费正清研究中心一些学者。另外还有世界各国的包括新加坡、澳大利亚、英国、荷兰各国的学者加入连署，当然他们在这个信里面提到了一个问题，就是敦促查办利用法律处罚和骚扰维权人士的地方官员，他是敦促中央去查办，这是一种客气的说法。
这里必须提一下的是，地方官员其实没有这么大的胆子，特别是像这些国际影响很大的维权人士，像陈光诚、高智晟这些人士，地方官员是没有这么大的胆子。因为美国国会还专门通过了一个决议要求中共善待高智晟。
就算外界有人说抓他可能不是胡、温的原意，而是江泽民原来的那些势力，在政治斗争当中所打的一个筹码或者要把这个事情栽到胡、温的头上，如果我们换个角度来看，作为最高领导人如果真的是（当然我很怀疑）必须对这股反人民的势力进行妥协的话，那说明镇压人民和镇压不同意见在中共的体制内，它是政治正确的。就是你只要是镇压人民，你在政治上就是正确的，所以为什么一到权力斗争的时候，一到换届的时候，争先恐后的表明谁对人民镇压的更狠。
就是说，这个党的本质是反人民的。如果真的最高领导人被要胁了，被这股势力所控制了或者是有人想栽到他头上去的话，那也证明这个党它的本质是反人民的，要不然的话这种反人民的措施或者违反整个世界人权标准的不顾一切的作法怎么能够在党内成为一种妥协的结果，就说明党的整个纲领是认可这种作法。
汪洋：横河先生，您刚才介绍了中共的这种党文化，它本身是不具备吸引力，而且它也和传统文化是完全不相容的。中共它一方面要花大力气在国际上改善它的形象，同时它自己又是花更大的力气来破坏它自己所树立的形象。那么中共它现在要发展这个软力量，它目的是什么呢？它对世界的影响又是怎么样的呢？
横河：这个问题就比较复杂了。因为你自己的意识型态，你自己的这些东西已经没有吸引人的东西，你自己意识型态已经彻底崩溃了。江泽民他自己也讲：“现在已经没有什么人信共产主义了。”中共的高官，从上到下，从政治局常委一直到下面的各级官员，有谁还相信共产主义，没有人了！
为什么要花这么大的力气来推动这个软力量呢？因为这个软力量它本身也是一个没有纲领的东西，也没有一个实质性的东西，并不知道它要推动的是什么东西，那么只能解释成它的所有的这些都是为了一个共产党生存的需要，并不是真正的意识型态上的问题。
大家都知道有这么一句话“共产党的政策像月亮，初一、十五不一样”。它老变，从当年毛泽东的继续革命，打土豪分田地，均贫富，到现在的三个代表，把新的资本家拉入党内，权、钱结合，变成彻底的拜金主义，你可以看到它的政策完全颠倒了，完完全全是颠倒了，结果却能毫无障碍的放到一起去。
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表，这些理论全都是互相矛盾的，就说明它：第一，政策是多变的；第二，它的所有的政策是没有原则的自相矛盾，说明了一个实质，它的一切的政策，一切的作法，一切的意识型态的改变都是为了共产党的生存这一个目的而服务的，只要为了共产党的生存需要它随时可以修订政策。
所以，它这个软力量的发展最终的目的仍然是为了共产党的生存而推动的。共产党的生存本身变成了它的目的，根本就不是实现共产主义，这些都是胡说八道的，它的生存本身就是目的。
对世界的影响的话，我觉得世界上应该充分注意到这一点。和当年的苏共相比，苏共有很明确的共产主义意识型态或者社会主义意识型态。它发展武器成为当时的一个超级大国，整个西方对它的认识是比较明确的，而且怎么样遏制它也是很明确的。但中共相比较而言有很大的迷惑性，它在意识型态上有很大的迷惑性，因为很多人都认为改革开放以后中共已经放弃了它的共产主义的意识型态了，变成了实用主义。
对外来说，它的马列主义教条非常弱化了，所以大家看不出来就认为中共已经是彻底改变了，已经不是原来的中共了，这是西方一个普遍认识。还可以看到中共为了生存在经济上做了很多让步，比如说私有经济有了当大的发展，大量的外资引进使私有经济和外资又结合起来，现在西方很多国家由于经济利益的驱使就完全不顾中共在人权方面的侵犯，所以它有相当大的迷惑性。
但是如果我们回过头来看看的话，其实中共在理论上、路线上和实践上没有真正放弃过共产主义意识型态。
我们刚才看到《人民日报》评论员文章，关于这个文化纲要的说明里面就非常明确的还是以马列主义、毛泽东思想为指导。它从来没有在正式的理论上放弃过这一点，从来没有！邓小平时期搞经济搞得很厉害，坚持四项基本原则一点都没有动摇过。
大家如果看一看最近一段时间对舆论的控制，关闭很多媒体，关闭很多报纸、杂志，中宣部一天也没有放弃过对舆论的控制。那么中宣部控制舆论依靠的基本依据是什么？仍然是共产主义教条，所以它没有放弃过。中共也从来没有放弃过专制独裁，从六四的镇压到对法轮功的镇压，到今天对维权人士的镇压，你可以看到它没有放弃过。
而且特别要注意的中共这些年来由于经济实力的加强，它加强了对外的意识型态的渗透，包括CCTV中央电视台在世界各国宣传它的那些东西。
另外，中共对海外华人社区的控制，操纵和利用都已经到了非常严重的程度。就像我们这个地方十月一日昇旗仪式，就有这么一个侨领提出来五星红旗要插遍全世界包括台湾，这时候就和平统一了。这不是一个海外华人自己能说出来的话，所以它的意识型态对华人社区的控制已经到了一种非常严重的程度。
所以我觉得整个世界，包括海外华人社团必须要警惕。这种我认为都是属于软力量的一部分，对侨社的控制到十月一日昇旗仪式，这些东西都是发展软力量的一部分，它是随着硬力量的发展，不是自然的而是有意识的、慢慢的推动起来的。
汪洋：我记得在以前节目当中，您也提到过中共每年投入相当大的资金到海外进行宣传，进行渗透。
横河：对，中共中央有一个对外宣传部，这个对外宣传部正式的名字就是国务院新闻办公室。它每年大概有几十亿人民币的投资就是做这件事情，就是对外进行媒体的渗透，包括收买、控制华文媒体，包括对西文媒体的一些渗透，很多是做为交换条件。
比如说，我让你进来，进到中国来让你在某一个沿海开放城市搞一些娱乐性的东西，然后我可以到你的国家去，那么最典型的就是和TIME WARNER的协议。让TIME WARNER到广州搞了一些小的娱乐性节目，然后TIME WARNER在美国五个主要城市，把中央电视台英文节目二十四小时不停的播放。这些都是以国务院新闻办公室的名义，实际上就是中共中央对外宣传办公室，这也属于软力量，而且他是有一个长期战略。
以前美国有一个叫做Jamestown的基金会，曾经写过一个报告专门介绍中共怎么样来控制美国的华文媒体。
汪洋：横河先生，从您刚才的介绍来看，实际上中共的文化发展规划纲要体现出中共它从来没有放弃过共产主义的意识型态，而且通过对内、对外的媒体渗透各种方式，还是继续的宣传它的这一套理论，和它的党文化这种意识型态。
听众朋友！刚才我们为您介绍的是中国的软力量的发展，和最近中央办公厅、国务院办公厅印发的国家“十一五”时期的文化发展纲要的背景介绍。
最近在网上我们还看到一个消息，澳洲主要的电视台播放了一个节目，介绍澳洲一个武器专家，中共曾对他开出天价一亿美金，邀请他去中国，目的就是要从他那里搞到澳洲的金属风暴的这个武器的技术，因为金属风暴的这个技术在国际上是非常领先的，有非常大的杀伤力。
这个消息出来之后，在澳洲以及在国外的网站上被媒体大量的转载。对于中共积极发展尖端的军事技术，我们应该怎么看待呢？今天请横河先生给我们介绍一下。
横河：金属风暴是一种全新的一种技术，这是一个概念，用这种概念所建的武器它可以是个人单兵武器，也可以是其他的武器。它的最大特征是在非常短的时间之内发射大量的弹丸，是一种革新的技术，给军队非常大的火力。
大家知道中共在海外花了很大的力量去采购各种各样的军火。作为一个国家发展他的军事工业，我想每个国家都会去发展的，但是我觉得从这里看出一个问题来，因为它花一亿美元想把发展这个武器的专家，全家雇到中国去，什么都不带，只要人来就行了。
大家都知道中共历来宣传的是人的因素，战争讲的是人的因素，就是说武器是人掌握的。所以人的因素第一，那时候林彪搞四个第一，其中有一个就是人的因素是第一。所以中国人历来认为我们打仗靠的是士气，我们的士气是最足的。确实，当时朝鲜战争的时候，中、印边境战争的时候，甚至是七九年打越南的时候，相当程度上靠的是士气。
为什么现在对武器这么重视？因为中共自称是唯物主义者，这个唯物主义者最终要走到这个唯武器论上去的，因为它的理论体系里面讲的实际上是一个物质决定一切，所以最终会走到这个唯武器论。
经济上是如此，大家已经知道了，中国目前经济就是唯经济论，那么军事上也一定如此，当然军队里面它也有硬件也有软件。那么硬件就是各种各样的武器，它花很大的力气去发展。
我认为中国军方在硬件上面相对来说落后的程度并不是非常的大。软件就包括管理、训练这方面，我觉得中国军队在管理、训练方面，要比在硬件方面落后的程度要大的多，比在装备方面的差距要大的多。
在政治上，中共是讲稳定压倒一切的。稳定是什么呢？不能出事故，那么这个思想同样的就引导到军队里面，军队是一个高危险的行业，事故本身不能作为一个评价标准。而中国军队现在相当多的训练都是以不能出事故作为标准的话，那么这个军队训练的过程当中就一定会大问题。中共军队更糟糕的是在士气上。
汪洋：那么横河先生您是怎么样得出这个结论的呢？
横河：因为这里有这么个问题，军人士气来自于社会的认可。印度军队社会的认可率非常非常高，军人在社会上的地位非常非常高，全社会对它的都是非常尊重的。
在中国呢？现在因为在社会上两极分化非常严重。那么士兵绝大部分并不来自于特权集团，所以在横向比较当中，中国的军队在世界主要国家当中，它的士气是最低的。相当部分的人是为了迫切改变他的处境，就是来自最底层的民众迫切的希望家里面年轻一代能够改变处境才去当兵的。
你只要看看当今社会主流对子女去当兵的态度是什么就知道了。在各种统计调查当中，愿意当什么当什么的，愿意去当兵的，在年轻人当中，在城市的年轻人当中，中产阶级以上或者在城市的居民当中有多少？
军队打仗的话你要给他一个理由去打仗，就是说一定要有一个理由。这就是以前为什么共产党的军队能打仗，它给他一个理由，就是要解放全人类或者是要均贫富，要耕者有其田，它是给他一个很充足的理由，让他去打仗。
现在的士兵，你让他去打仗的话，给他什么理由？中共自己也认识到这一点，所以它逐步的走向用武器的现代化来代替士气的不足，来弥补士气的不足。我想这是一个非常重要的因素，当然跟它本身的这个唯物论的哲学体系是有很大的关系，也和它现实的这个情况有很大的关系。
汪洋：听众朋友，刚才我们是请横河先生就中共出天价试图购买澳洲的金属风暴武器技术而引出的这个话题，就是目前中共它是从唯物主义到现在的唯武器论，中国目前在军事的硬件方面和世界的差距很大，而更重要的是在军队的训练和管理和士气方面和世界的差距是更大的。 （据希望之声广播《时事经纬》录音整理）@(http://www.dajiyuan.com)
