【大纪元2月21日讯】世界在很带程度上是由观念支配的。世界上既有正确的观念，也有错误的观念。观念的正确与错误与否，决定着我们事业的成败。正确的观念指导我们做正确的事，错误的观念则引导我们违反历史规律走向真理的对立面，给我们的人生、事业，给我们的国家民族均会带来不可挽回的损失。所以,我很佩服这样的一句话：“思路决定出路,观念决定穷富”。
但是，观念的正确与否有时往往又不容易辨别。在一段时间内“正确”的观念，往往会在以后的实践中被证明是错误的；而在一段时间里被认为是“错误“的观念，却又往往会在日后的实践中被检验是正确的。这种现象在历史上是屡见不鲜的。例如，杰斐逊曾经说道：“人人享有天赋的平等权”。当时的批评者可以毫不费劲的或者是可以轻而易举地指出人们在身体、智力和天资以及社会地位等方面的诸多差异,很容易说明人人享受平等是不可行也是不可能的。但历史的发展无庸置疑的告诉了我们，杰斐逊的观念为人类精神创造了一个广阔的世界。它对社会制度的改造和进步无疑做出了伟大的贡献。因此，国外有一位智者断言,“观念对于人类社会的影响和具有的支配力量与其中的错误成分恰好成正比.但是,惟有睿智的眼睛才能洞察真理与谬误之间的分界”。
观念是我们的感觉和冲动所呈现出的知觉形式。 观念跟哲学世界观相关，它也是对世界的总体看法，即跟关于是什么的问题、如何认识的问题、价值判断的问题相关。观念也是方法论的通俗化表示。我们经常会听到“要转变思想观念，才能适应……”的说法，在这里，它就不仅包括看法、理念，还包括着方法。因此，观念并不是一种纯粹的智力构想，它的自身内部还包涵着一种动态的力量。这种力量激发个体和整个民族，驱使着个体和整个民族去实现自己一定的奋斗目标。
观念的产生有多种方式，但它往往是一些“ 智慧者”或者是某种“强势力量”为了达到一定的目标而提出的，然后在一段时间内通过普通大众的传播与认同，才被整个社会接受的。
观念有传统观念和现代观念之分，也有他人观念和自己观念之别。传统的观念是我们被动接受的继承性的观念，它有正确和精华的东西，也有过时和落伍的成分，它需要我们辨证的对待，科学的吸收。而现代观念虽然都是些“新颖”和“合时”的，但也同样存在着正确和谬误之分。流行的不一定就是正确的，少数的也不一定就是谬误。这需要我们特别地擦亮眼睛辩明是非。当前，随着经济全球化和世界一体化进程的越来越快，新思想新观念层出不穷。我们很难分清什么是正确的和什么是错误的观念。尤其是在我们中国这样一个资讯垄断的国度里，我们唯有仔细甄别，准确把握事物的本质所在，站在历史的和哲学的高度，运用正确的分析方法，才能对各种政治和经济现象和观念作出本质判断。也只有这样，我们也才能真正明白什么是我们应该接受、坚持的观念，什么是我们应该拒绝、抛弃的观念。这对于我们担当国家民族历史重任的整个民运界来说，显得尤为重要。
自共产主义流入中国以来，共产党给我们制造了很多观念。直到现在我们的人民尚处于被强行灌输和强迫洗脑的各种愚民“教育”之中。可以说我们这一代人就是在共产党强加给我们的诸多观念的包围中成长起来的。什么“阶级斗争”观念，“共产主义”观念，“国际主义”观念，“红色江山”观念，“一大二公”观念，“又红又专”观念，“斗私批修”观念，“国营”观念，“稳定压倒一切”观念，“国情”观念，“渐进”观念，凡此种种，不一而足。耳浸目染，我们或多或少也都受其毒害。虽然有些观念并没有经多久，就被证明是错误的并被广大人民抛弃了。但也还有些错误的（甚至是反动的）观念，直到现在还没有被全体人民所彻底认清。
共产党使用了枪杆子和笔杆子实现了夺权，同时又使用枪杆子和笔杆子在维护着统治。他们除了实行军警统治之外，他们还制造和培育各种观念愚弄人民，以期达到他们长治久安的目的。其惯用的手法大致有三：一是制造舆论暴力灌输，二是转移视听偷换概念。三是不许说话打击异见。他们实行严厉的舆论控制，极力打压不同意见。唯我独尊，唯我“正确”。共产党的这一套，是他们长期以来的传统。有些是无需费力就可以一眼看透的（如一些陈腐极左的观念早已被历史扫进了垃圾对成为了政治笑话），而有的东西，特别是一些正当其时的东西（专制者以愚民为宗旨而借用或培育的各种观念：如对爱国主义，国家主义，民族主义等观念的盗用，对民主人权宗教的歪曲，以发展经济掩盖人民对政治的注意等），对我们的人民很有欺骗性。它是我们当前的大敌。在此，我特别要提出邓小平关于“发展” “的观念来说明之。邓说“发展才是硬道理”，按理来说，这句话本身不错，这种观念也没有毛病。可是，共产党在阐述这一“发展”的概念（观念）时，有意淡化和回避了政治的成分，把发展专用与经济领域，有意转移人民对于民主人权等政治权利的注意与诉求。众所周知，发展应该是社会生活各个方面的共同发展，它理应包括政治经济文化等各个领域（只有一个方面发展的社会一定是畸形的）。可是，经过共产党的这么一转移，就导致了我们很多人民产生一系列关于发展的错误观念。使得人民较多地注意对经济利益的追求而较少注意对于政治的参与。政府“发展”房地产，“发展”股市，“发展汽车”“发展”外贸，“发展”奢侈品……以虚假的繁华引起一些人对中国的经济发展盲目乐观，引导一些人对共产党发展经济、发展国计民生的“好感”。其实不用我展开破析，一个很简单的常识性道理就可以说明问题：没有政治体制的改革相配套，没有形成真正的财富再生机制，中国的经济怎么会走的很远！诸如此类，我们当不遗余力地进行坚决的批判，彻底揭露他们的强盗观点和言论霸权主义之险恶用心。
当前，我们的民运队伍里也出现了很多观念，纭纭总总，不一而足。朋友们在不同的领域和不同的方面提出了很多有见地的观点。朋友与朋友之间在网上或其他场合也展开了激烈的交流与辩论，出现了“百花齐放百家争鸣”的大好局面。有对专制制度的深揭猛批，有对民主制度的独到阐释，有对某种观念的不同看法，也有对自己观念的辩白论证。他们颂扬进步观念，力驳反动谬论，同学共进，相互探讨，对于我们认识问题、解决问题、对于我们民运的自身建设很有裨益，起到了较好的宣传民主、教育人民的积极作用。
与此同时，我也觉得大家在辩论的同时应该多注意自己的方式方法。有些朋友争论问题的方法和动机上，在探讨问题的学风上存在一些问题。我们有些朋友总认为自己的观点就是正确的“真理”，容不得别人发表不同意见。其实，依我之见，探讨问题的学风本身就应该是民主的学风，“真理不辩不明”，辩论本身是件好事。大家在平等友好的氛围里探讨问题，本身应该是一个相互学习、共同进步的过程。如果说一个没有争议而形成的观念往往我们要怀疑它正确的成分。我们不能学习共产党，惟我独尊，唯我伟大光荣正确。从布鲁诺到哥白尼，从牛顿到我们文革时期的马寅初，他们的观念无不是经过很多曲折之后才最终被证明是真理的。我们争论问题不能狭隘地把它看成是面子之争，更不要把他上升到人格之战。如果这样的话，我们的争论就脱离了健康的轨道，不但达不到宣传民主建设民运的目的，反而会伤害彼此，伤害大众，亲痛仇快，让共产党隔岸观火看笑话。同时也更加不利于民运队伍的团结。
不容否认，我们每个人的认识都是处于发展的过程中的。世界上也不存在所谓的“终极真理”。人类对真理的认识总是要在攀登“无数级阶梯”之后才能最后达到的。我们一定要明白，我们现在的观念即使是正确的，它也不一定就是永远正确。因此我建议，我们要用发展的眼光对待别人和自己的观点（甚至是意见和分歧）。观点与观念的不同是很正常的事 ，没有什么大不了的立场问题就应该以礼相待。即使通过交流和辩论还不能形成统一的话，我们也要以一颗谦逊平常的心来对待对方。因为我们在讨论问题的时候，面对的不仅是争论的对方（对手），我们还面对着那任何人在她面前都不能骄傲的真理。况且，我们也一定要有“整体”观念，因为我们毕竟不是处于“不同阵营“的敌对双方（即使是敌对双方也要有鲁迅曾经说过的‘辱骂和恐吓决不是战斗’风格）。猪八戒吃猪蹄，自己啃自己，同室操戈，相煎何必？
我想，这又是我们的观念进步问题。首先我们应该强烈意识到我们的角色定位。我们是教育群众的“智者”，我们是揭露专制的“勇士”，教育群众和揭露专制是民运理论不能推卸的两大职能。民主阵营里自己朋友间的争论也首先应该还是一种对他人“教育”和“战斗”。
进步的观念是真实地符合自然和社会发展规律的观念，它对于社会发展的推动和引领作用是非常巨大，是我们要大力宣传和努力坚持的。观念的进步则又是我们必须经常更新和建设自己长期追求。是我们实现自身进步的必要条件，因此我们不仅要坚持进步的观念，我们同时还要完成观念的进步。
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