【大纪元5月5日讯】美国影片《勇敢的心》描述的是爱尔兰英雄华莱士为争取英殖民地统治区的自由，率领当地民众抗击英殖民统治者的故事。当英雄华莱士最后被英殖民统治者推倒在断头台上时，他高声呼喊的仍然是“自由”二字。他的死激励了后来者争取自由的斗志。历史记住了华莱士，并尊他为英雄。
但是当历史还处在那一段现实中时，历史却犯了严重错误，因为那时的历史将英雄推上了
断头台。而英雄并不是因为付出了生命才成为英雄的，是因为他能够为人类普世价值自由
而奋斗，不惜生死。但生死并不是享有自由所必定要付出的代价。人类的历史之所以是进
步的和不断的文明发展着，是因为人类历史越来越能够从正面状态中认知自己，提升人类
自身文明，当人类发展到现代文明的今天，仍然延续着从反面和悲剧中吸取教训的话，人
类为自身的进步所付出的代价在未来将成为那一历史阶段的悲哀。
历史是一定会记住王文怡女士的。但历史将会以怎样的方式记住王文怡女士，却是处在这
个历史时期人们的选择，特别是西方社会。这对王女士本人无有大碍，也不只是对其本人
的考验，也包括对今天历史中存在者的考验。
王文怡女士喊话讲真相，对世界是一鸣惊人，是突发，对她自己却是理性与责任，对法轮
功来说只是无数个讲真相活动中的一个而已。之所以如此引人关注，最初是因为世界固有
的平常与方便被这一呛声打破，人类总是在自己的平常与方便被打破后，才去关注打破者
的状态与实情。法轮功在中共的流氓镇压7年之后，拒不承认这种非法迫害，持续讲述真
相。救度世人于道德危机之中。人类在“奥斯维辛后写诗是一种罪过”的忏悔和“永远不
要再次发生”的誓语不到半个世纪之后，把对法轮功学员的大规模秘密虐杀惨案压在国际
贸易定单下，当作什么也没有发生过，人类这种平常与方便日月常在，民主成了一张可以
随意填写的支票，谁出钱就兑现给谁。
这种在中共邪灵肆虐与控制下的人类各国状态，因王文怡的“法正乾坤，邪恶全灭；法正
天地，现世现报”喊语而震惊。不是因为她的嗓门有多大，而是因其喊话背后迫害与反迫
害的角逐不可回避，人们在善良与邪恶之间的选择不可回避。要么你放下一己之私赞同正
义，要么为邪恶让路，也成为欺善的恶势力一部分。作者怀明在“放走了豺狼却要判羊恐
吓了狼”指出：“当王文怡对胡锦涛喊话后，西方有的媒体听信中国记者的断章取义的翻
译，并见诸报道，对王文怡造成一定不良影响。而布什总统更是过分地向胡锦涛道歉。更
有甚者，在美国欢送胡锦涛时却要审判王文怡、指恐她恐吓、强迫、威胁、和骚扰了外国
官员。这事怎么听上去就像一个猎人放走了豺狼后，却逮住了羊、并要对羊判罪，因为羊
对狼的喊叫恐吓和威胁了狼。”
整个西方文明的精神和美国的立国之本决定了美国等西方世界是一个善待与保护羊群的社
会，是一个无论如何要打击豺狼虎豹等食肉吸血禽兽的社会。把出手狠如豺狼的中国特工
记者与大纪元真正良心记者同时安排进胡布会演讲现场，是美国猎人衰老无力了呢，还是
另有用意呢？美国是一定要把王文怡放进会场的，因为它要向世界说明它仍然是美国，同
时美国也是一定要悄悄的让具备记者身份的中共特工放进会场的，并特意安排在大纪元媒
体工作人员身边，因为它不会向世界说明它在某些方面已经不是美国，已经偏移了建国者
当初的誓愿和美国人民的民意。如此，那还能说明它仍然是美国的例证是不是只停留在表
演的层面了呢？是不是说明西方的民主与人权的诉求在遭遇中共之后就学会了如何演戏了
呢？这样的戏剧注定将成为历史的悲剧与丑剧。
王文怡在美国社会中是决对不能成为华莱士英雄的，这样的英雄本身高贵，但他所付出的
代价恰恰是人类发展进程中的失败教训，是人类永远不能承受之重。美国与西方世界是有
着深厚信仰的世界，它们的民众是神的选民。同样，王文怡也是神选之民，她与和她站在
一起的无数法轮功修炼者同样是为神所器重的生命，他们也是为了整个人类道德复苏而来
，而为听命于邪恶中共把拯救人类道德与灵魂的神选之民送上审判厅，实在是人类的莫大
悲哀。在西方社会，主耶酥为拯救人类所付出的代价何尝不是那个时代人类对神背叛和受
撒旦迷惑的结果呢？！难道2000千年来，人类制造的犹大式悲剧还要层出不穷吗？
世界在得知中共苏家屯屠杀法轮功学员之后，保持了非道义的沉默与旁观。对于为此事劝
善呼吁的王文怡进行起诉，等于对那些冤死的高贵灵魂再次进行罪恶的审判，目的只是为
了博得凶手的欢心。在屠杀还在继续的今天，人类不去制止屠杀，不去把凶手绳之以法，
还把力图解救被杀者的英雄冒以人类的法律制度进行制约与罪罚，那这样的制度和制度操
纵者已经完全屈服于邪恶了，成了名副其实撒旦的宠儿。
人类啊，立刻撤消对神选之民王文怡女士的审判，真正需要关注的是那些仍然被中共屠杀
的生命，真正需要审判的是人类心中维护中共邪灵的虚假灵魂！@(http://www.dajiyuan.com)
