【大纪元11月8日讯】 把谋权、谋利作为自己人生终极目标，作为衡量成功标准的人，往往有句口头禅：“成则为王，败则寇”。这句话和“人不为己，天诛地灭”的歪理一起，盛行于中共统治下的大陆。
中华民族的文化中从来就“不以成败论英雄”，“德”是衡量人的标准。一个人是否品质纯正、道德是否高尚，是衡量人成败的关键。
岳飞之“精忠报国”之“忠”表现在战功和“满江红”的词上，“精忠报国”之“精”体现在被奸臣陷害，酷刑折磨中其志坚贞不渝中。身死而功成！浩然之气贯穿天地，光照后人。
关羽之“义”，义薄云天。“义”的内涵演义成“屯土山约三事”“千里走单骑”“华容道”“单刀赴会”“走麦城”等等精彩的故事。
关羽之“义”有维护“正统”及“报国”的内涵。关羽除恶霸说明他是个行侠之人。在长叹报国无门的时候，巧遇刘备，刘备虽一庶民，但是是汉室宗亲，连同张飞一起志同道合结为异姓兄弟。可以说刘备如果没有“正统”的汉室宗亲的身份，“屯土山约三事”“千里走单骑”“华容道”的故事将大折折扣，也不会有《三国演义》的必要了。
关羽之“义”之“报国”的内涵表现在他处理是否还荆州的事务上。按说有借有还，天经地义。表面上荆州是东吴的，实际荆州连同东吴都是汉室的疆土，刘备是汉室宗亲他才是真正的主人，从这里讲赖账有其道理，关羽在处理是否还荆州的事务上，有报国的含义。
《水浒传》把“义”中饱含的维护“正统”及“报国”的内涵表现的淋漓尽致。那些官场的失意者、被奸臣迫害者、报国无门者、强盗等整理成势、锻练成熟后，最终走向了“精忠报国”之路。
岳飞之“精忠报国”的精神和关羽之“义”，在中华民族精神走向颓废之时注入了新的活力，使中华民族生命得以更长的延续。无疑，岳飞和关羽是历史上少有的成功人士。
那些把谋权、谋利作为自己终极目标者；把“成则为王，败则寇”及“人不为己，天诛地灭”作为信条者，往小里说，在哪里都是道德败坏和败坏别人的道德和周围环境的人；成事者，就是祸国殃民的巨歼，不忠不义的败类。
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