【大纪元9月14日报导】（中央社记者陈淑芬苗栗14日电）“不用绘图，图都在脑袋里”，苗栗县大湖乡民陈锦秀每年农历七月忙着为庙宇制作中元节普渡的大型纸糊神只，栩栩如生的土地公、山神等创作，延续百年祖传的民俗艺术。
陈锦秀64岁，祖父务农，习得纸糊神只的传统技艺，经父亲传授，陈锦秀从小就帮忙庙宇委托制作的普渡祭祀的大型纸糊神祇，祖孙三代已有百年以上的历史，苗栗地区庙宇普渡纸糊神只多出自陈锦秀之手。
“中元节祭祀，各地涌来的孤魂野鬼，必须请神明到场管理，不能让众鬼作乱。”陈锦秀表示，中元普渡须制作纸糊神只习俗，来自于维持普渡现场秩序，普渡结束必须火化恭送神祇。
中元节普渡祭祀的纸糊神只有土地公、山神及观音大士等，陈锦秀表示，“好兄弟”来自各方，必须劳驾众神才压制得住，陈锦秀所制作的纸糊神祇连底座高达9尺多，造型古朴生动、用色鲜艳，不管站立或坐骑各具特色。
陈锦秀说，山神的座骑是狮子、土地公是老虎，各神祇造型各异，土地公是垂眉、长须、眯眯眼展现慈祥；山神及观音大士则是威严，粗眉、长发展现严肃；观音大士的头上须装个一尊小纸糊观音，以指引大士行事。
纸糊神祇由细竹作成立体骨架，再剪纸糊贴而成，陈锦秀自制酱糊黏贴，记者询问他是否事前绘图，他说“不用画图，小时就帮忙做，图样都在脑袋里，一切靠功夫啦。”陈锦秀的创作是随剪、随贴，每尊神明都是独一无二。
“不会很困难啦！”陈锦秀谦虚地说，只见他信手拈来，剪纸、糊贴，神明的神情、动作栩栩如生，陈锦秀说，神祇脸部以色纸依模型层层贴出，再画上五官表情，并遵循传统神明服饰制作，每尊神只要花3个工作天才能完成。
创作在普渡后都将被火化，陈锦秀说，不会感到惋惜；至于制作神祇，是否会受神明特别眷顾？陈锦秀说，没特别啦，凡事要靠自己！从事工程的儿子偶尔也会参与制作，虽未学成真功夫，但技术也将有传人。
南湖社区发展协会理事长许松宏表示，他小时爱看普渡火化送神，村里孩童爱冒险在火化过程中，争抢观音大士头上的观音，抢回祭拜会保佑平安，他曾得手一次；许松宏表示，他将邀请陈锦秀在社区授课教学，将地方传统艺术传承下去。
