中国武术
传统武术虽然还不是真正的修炼,但是要想得到真传,也是很不容易的事情,劳其筋骨,苦其心志,是需要巨大的付出的。
中华五千年的传统文化中历来就敬重道德。古人云:“士有百行,以德为首”。孔子办学设四科:德行、言语、政事、文学,也以“德行”为首。武术作为中华文化的一部分也同样如此。
中华传统文化历来对天地神灵讲究一个“敬”字,这个“敬” 字贯穿中华文化的方方面面,成为关于待人、接物、求学、从业、传承、修身、养性、治国等各方面的基本态度和精神准则,例如尊老爱幼、敬重师长、敬业尽责等。
中华武术是中华文明的一部分,它和中华文明一样以其悠久历史而源远流长,以其博大精深而风靡世界。中华文明是一个尊道重德的文明,武术作为中华文明的一部分,同样也带有尚武崇德,修身养性的因素。从武术的起源来看,所谓武者,即“止戈为武,以威杀止残杀”,武术一开始就不是让人互相打杀的。
《华抱山全集》里短短两句,便把明朝(1368-1644)中叶以后至崇祯年间(1628-1644)天灾人祸、国乱家贫、民不聊生的情形交待清楚了。
《华抱山全集》第一集中,华抱山遭明末魏忠贤邪党及其操控下的暴政迫害,不得不四处漂流,拜师学艺,这一天,他来到龙山龙庙,长跪九日九夜,感动方丈,方丈让华抱山表演武术...
拱手也就是抱拳为礼,一直是中华文化的传统礼节,这种礼仪其实是非常好的,可以防止人另外空间的身体上一些不好物质的相互沾染。
弹 腿 第一路 冲拳 第二路 十字腿 第三路 劈砸 第四路 撑叉
“神韵”内涵--十八般兵器话长枪
神韵艺术团的舞蹈舞蹈《精忠报国》,讲述的是家喻户晓的岳母刺字的故事。舞蹈以岳飞与岳家子弟操练武艺开始,伴以满江红的旋律。突然狼烟四起。岳飞怀报国忠义之心,但却挂念老母膝下无人尽孝。岳母深明大义,在岳飞背上刺“精忠报国”鼓励儿子保家卫国。岳飞披挂金甲,手持大枪出征,大枪起处,敌人丧胆。据记载岳飞尝单枪匹马杀入敌营,万军之中取敌将之首。岳家军威震敌胆,从而有“撼山易,撼岳家军难”之赞誉。
“神韵”展现的文化内涵--十八般兵器话宝剑
神韵艺术团的舞蹈“花木兰”,说的是中国历史上家喻户晓的女中豪杰,花木兰女扮男装替父从军的故事,演绎了一场忠孝两全的佳话。大幕拉开,在一个宁静的乡村,花木兰在家陪着老父,尽女儿的孝道。突然狼烟四起,老父起身拔剑,但终因年迈体弱,几乎摔倒,花木兰马上搀扶父亲。花木兰为了不让年迈体弱的父亲奔走沙场,使父亲颐养天年,毅然接过父亲手中的剑。只见她舞动宝剑,宛若行云流水,潇洒奔放,英姿飒爽,挥发自如。只听得马蹄声骤,战场上一片刀光剑影。花木兰功成身退,回到家中后,皇上派人赏赐她一把剑。下面我们就谈一谈剑。
(大纪元记者韩婕报导) 有1500多年历史的少林寺为正本清源(许多商家以“少林”为名抢先注册),并申报世界文化遗产,近期对外主动公布了包括《易筋经》在内的很多武林秘笈和少林药方等,造成少林寺网站(www.shaolin.org.cn) 武术网页大塞车。
  (一)提高素质,健体防身。武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
(一)寓技击于体育之中:武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。在实用中,其目的在于杀伤、限制对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、警察中被采用。武术作为体育运动,技术上仍不失攻防技击的特性,并将技击寓于搏斗与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育观念出发,它受到竞赛规则的制约,以已不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制,而且严格规定了击打部位和保护护具,短兵中使用的器具也作了相应的变化,而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此,可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性,但又与实用技击有所区别。
武术的概念,是人们认识、研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中,不同的时期对武术概念的表达不尽相同,它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。