汉朝时,东海郡有一个孝顺媳妇,侍奉婆婆恭敬谨慎。婆婆说:“媳妇伺候我很勤苦,我已经老了,何必吝惜残年,长久地拖累年轻媳妇呢?”于是她悬梁自尽了。她的女儿告到官府说:“这个妇人杀了我母亲。”官府拘捕了孝妇,严刑拷打,凶狠毒辣。孝妇忍受不住酷刑的苦楚,被迫承认了被诬陷的罪名。当时于公任狱吏,他说:“这个妇人侍奉婆婆十几年,因为孝顺而名扬天下,她不会杀害婆婆。”太守不听。于公与他争辨不成,抱着狱词,痛哭着离开了官府。
岳飞于徽宗崇宁二年(公元1103年)出生在河北相州汤阴(今河南汤阴)一个贫苦农家。岳飞降生那一夜时,有一只像鹄的大鸟从东南方飞来,在寝室上飞鸣。父亲岳和觉得不寻常,因此便给他取名“飞”,字“鹏举”。岳飞从小刻苦学习,显露出文武合一的人格典型,一方面阅读觞《左传》,深具儒家君子的特质。
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王
野芳(1)发(2)而幽香(3),佳木秀(4)而繁阴(5),风霜高洁,水落而石出者,山间之四时(6)也。(宋.欧阳修《醉翁亭记》)
晏子聘(2)于吴,吴王问:“君子之行何如?”晏子对曰:“君顺怀之(3),政治归之(4),不怀暴君之禄,不居乱国之位,君子见兆则退(5),不与乱国俱灭,不与暴君偕亡(6)。”
在三四千年前,中国周朝的姬发和商朝的成汤,为了解除百姓们在暴君统治下所受的苦难,就起来讨伐有罪的暴君,推翻暴政,让人民重新过着安定的生活,是历史上有名的贤德之人。这些英明而又贤德的君主,端坐在朝廷之上,与群臣们讨论著如何能让百姓安居乐业的道理。并用道德来感化群臣,让他们奉公守法、爱护百姓,所以君王们能拱着双手,垂着衣袖,用很从容的态度把国家治理的有条不紊。
楚有养狙(1)以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭(2),使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。
弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”