破除無神論(一)

悟道

中共聲稱是無神論者。開辦佛學院,培養和尚,畢業後到寺院去上班,開工資,下班回家,跟普通人一樣生活。大家想一想無神論者能培養出信神的和尚嗎?(圖:大紀元)

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一 前 言

這個問題涉及的面比較多,要逐步深入才能完全講明白。所以,您看的時候除了要有耐心之外,還要多思考才能深入理解。

有人說:“我不信神。無神論和有神論如何爭論與我無關,只要我生活的好就知足了。”我勸您耐心的看明白了這篇文章後,就會知道與您有甚麼關係了,因為您不能不關心自己的生命和健康吧。

二 混 亂

在中國,寺廟很多,神佛塑像也很多。我問過一個教歷史的教授有沒有神?答:沒有。又問:釋迦牟尼是不是佛?答:那是編造的。我說:他是古印度(2500年前)一個國王的兒子,出家修煉成佛。他的弟子稱他為佛祖。教授說:那是傳說,我不相信。我問過一個工人有沒有神?答:沒有。他解釋說:50年代我問過一個和尚,有沒有神,和尚說:沒有神。連和尚都說沒有神,所以我認為沒有神。

現在到廟裏拜佛、求神保佑的人很多。有人諷刺的說:“開藥鋪的求神佛保佑發財,有病的人求神佛消災。神保佑誰啊!?我才不相信有甚麼神佛的,那都是騙人的,是迷信。”

中共聲稱是無神論者。開辦佛學院,培養和尚,畢業後到寺院去上班,開工資,下班回家,跟普通人一樣生活。大家想一想無神論者能培養出信神的和尚嗎?只不過把佛經當成一種哲學或者文化現象在批判著“研究”罷了,在中國允許信仰甚麼?發誓為共產主義奮鬥終生的共產黨員也不相信共產主義了。鄧小平把毛澤東路線逆轉 180度,鄧小平不管甚麼主義,能抓住“老鼠”,就是“好貓”。說白了只要能抓著錢就行,從此共產黨一再強調消滅的階級剝削,又披上了“中國特色的社會主義”的華麗外衣又回到了中國。江澤民表面上搞三講、三個代表,老百姓說代表誰啊?代表他自己!中國的國家憲法規定,指導思想是:毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的三個代表。把相互矛盾的不能協調的思想作為憲法的指導思想,這在其他國家的憲法中,是不曾有的怪現象。中國人的思想被搞亂了,沒有主義(主意)了。社會意識的混亂是其它一切領域混亂的根本原因。法律再健全,沒有心法的約束是不能從根本上解決問題的,有法不依、執法犯法的現象隨處可見。

有人講社會意識混亂是鄧小平搞亂的,也有人講社會主義陣營瓦解之後,不相信共產主義了,社會意識才開始混亂的。其實,在“共產黨宣言”出世時就開始混亂了。有人講共產主義是對的,只是因為群眾覺悟低才失敗了。將來,群眾覺悟高了,共產主義社會是人類的理想社會,各盡所能,按需分配,消滅了階級,消滅了剝削,就消滅了社會萬惡的根源。很多有志之士,為此奮鬥犧牲。有志之士,不一定是有識之士。在激烈的鬥爭年代,很多有志之士,沒有時間去思考“共產黨宣言”說的共產主義社會是一種幻想。世界歷史發展到今天,有識之士已經認識到共產主義學說是歪理邪說。不論哪一種社會制度,生產資料不能沒有人管理,生產的成果不能沒有人主持分配。“各盡所能”,不能誰想幹甚麼就幹甚麼。幹好幹壞怎麼評價?“按需分配”誰需要誰不需要?誰說了算數?不管甚麼人幹甚麼事,不能不講效率,不能不講效益吧?不能說沒有私心就能把事做好吧?只要細心的去思考就會發現:“各盡所能”、“按需分配”,是空想,是行不通的。更不要說從私心很重的社會過渡到共產主義社會更是不可能的。不論哪一種社會制度,人都有慾望,人都有好壞之分,不能沒有約束。若沒有有效的約束,私心就會無限的膨脹。

社會意識的混亂,從馬克思主義問世時就開始了。馬克思主義認為階級鬥爭推動社會發展,剝奪有產者的生產資料是為了消滅階級,實現世界大同。這個歪理邪說被美化了,迷惑了很多有志之士。在共產黨奪取了政權之後,其本質越來越顯露出來。剝奪了有產者的生產資料,就消滅了階級嗎?就鏟除了產生私心的基礎了嗎?實質上並沒有消滅生產資料的佔有者,而是更換了另外一個佔有者,把自己標榜成全民利益的代表者,人為的控制工資的發放標準。生產資料的掌管權,不是誰有本事就誰說了算。事實證明,集團自私比個人私有對社會危害更大。如果沒有集團自私的經濟基礎,那麼,當鄧小平對毛澤東路線“撥亂反正”之後,為甚麼宣誓為共產主義奮鬥終生的,滿口講的全心全意為人民服務的掌權的官員能夠一下子變成了貪官?就是因為集團佔有生產資料和集團私慾大膨脹,才出現了那麼多的貪官。“有權不用,過期作廢”已成為公開的口頭禪。

縱觀共產黨的發展史,一開始就反對有神論,認為有神論束縛了無產階級造反,不管社會形式怎麼變化,共產黨的專政不能變,無神論的觀點不能變,如果變了,那就不應該再叫共產黨了。

胡錦濤看到了民眾對共產黨的不滿,危及了共產黨的執政,在江澤民下台時,明確提出了“要加強共產黨的執政能力”。對江澤民的“貢獻”大加讚揚,而對江澤民大張旗鼓的鎮壓迫害法輪功卻隻字不提,暗地裏繼續鎮壓迫害。對堅定修煉法輪功的人關押在秘密集中營裏,活體解剖,摘取器官,高價出售,焚屍滅跡。對這些惡人不立即立案嚴懲,為甚麼?不就是因為嚴懲要削弱共產黨的執政麼?這與提倡“和諧社會”是多麼的不和諧啊!

胡錦濤也知道只有法律不能治國,還要“以德治國”,提出了“八榮八恥”榮辱觀。任何社會的道德觀與民眾的信仰有關。不同的信仰有不同的道德觀,所以在“八榮八恥”之前冠以“社會主義”。甚麼是社會主義?現在中國人誰能說明白?

有神論和無神論的爭議,本來是學者對宇宙認識的爭論。執政者為了私慾,需要甚麼就支持甚麼,把爭議搞的太混亂。人類認識宇宙的根本目的就是順應宇宙規律行事,宗教說的“順應天理”。認識宇宙有不同的方法。誰認識到頂了?沒有誰敢說認識已經到頂了。所以各國憲法都規定“信仰自由”。但是實際上還是有專橫的霸道者。當今世界上最蠻橫的霸道者就是共產黨江澤民集團。霸道者在講“理”時最顯著的特點是搞“一言堂”。為了搞成“一言堂”,其手段之一:造謠,扣帽子,強加罪名,剝奪發言權,控制一切媒體和輿論工具。

信神的人當中,有些人只是信神卻講不清楚道理,這些人還算不上“有神論者”。信神的人大多數屬於“順民”,統治者不反對順民。無神論的統治者,對信神的“順民”不敢反對,因為信神的人太多。無神論者希望民眾都相信共產主義,希望信神的民眾越無知越好。當客觀事實能夠說明“神”是真實的存在,不是虛構的時候,無神論者就真的害怕了。

神是有特異功能的。煉氣功能煉出來特異功能。中國氣功科學研究協會對有名望的氣功師做過功能測定。事實使否定特異功能的人的氣勢消減下去了,但是不服輸。氣功從文革中期開始普及,到80年代盛行。那時,氣功師傳功,只是簡單的講一下功理,都沒有講透。那時關於氣功的爭論很激烈。於是中共中央國務院發了一個文件,關於氣功“不宣傳、不爭論、不批判”(簡稱為“三不政策”)。

事實和真理是不怕爭辯的,只有激烈的爭辯才能擴大影響範圍。如果沒有特異功能,那麼“三不政策”就是不批判假的;如果有特異功能,不宣傳氣功就是不擴大氣功的影響。事實上“三不政策”並未阻止住氣功的普及。法輪功從1992年問世以來,功理講的越來越深,越來越明。氣功就是修煉,指導修煉的《轉法輪》一書,94年底出版,修煉法輪功人數迅猛增加。“無神論者”中共急眼了,拋棄了自己制定的“三不政策”,秘密下達文件不許公開出版法輪功書籍,並於1996年6月17日在光明日報上發表文章,大標題是:“反對偽科學要警鐘長鳴”小標題是:《轉法輪》宣傳封建迷信。有小部份人,根據以往的共產黨搞政治運動之前在報紙上都有信號發出來的經驗,認為要開始鎮壓法輪功了,害怕了,不敢練了。實際上煉法輪功的人數沒有減少,仍然迅猛增加。光明日報的文章未能起到預想的作用。

江澤民集團經過三年的策劃準備,於1999年7月20日突然大張旗鼓的鎮壓法輪功。2001年1月在天安門搞的“自焚偽案”漏洞百出,在國內外被曝光。到現在抓捕法輪功學員不敢在媒體上報導。這中間經歷了那些事件,這裏不多說。這裏專說與神有關的問題。(待續)

--摘編自明慧網

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  • 【大紀元記者何秀娥採訪報導 】兩年前從台灣移民來美國、居住在紐約法拉盛的王太太,6月7日針對中共指使流氓暴徒在法拉盛對法輪功學員辱罵、圍攻、毆打事件表達她個人的看法。她認為這是當年毛澤東愚民政策控制人民思想的後遺症,只有人民破除無神論、相信神、有信仰、心中有愛才能破除黨文化的毒素,否則還是會落入中共大民族主義的操控中,做出沒有理性的行為來,同時也表達了她對中共這樣的做法很反感。
  • 兩千多年前,釋迦牟尼、耶穌、老子、孔子等神佛下凡,在人間傳經、佈道,展現了不同的神跡。這些神跡不僅堅定著追隨者的信念,也在世代相傳中印證著神佛的存在和超越於人類智慧之上的宇宙法則。耶穌生前展現了變水為酒,醫治盲人、啞巴和被鬼附體的孩子等等神跡,並在受難後三天復活。釋迦牟尼在菩提樹下開功開悟,引起了地震、山崩和海嘯,而釋迦佛涅磐後留下的指骨舍利至今被佛教界奉為傳世稀寶。
  • 怎麼去做才能從根本上多救人呢?想想這幾年常常談起九個「九」和四個「大」的話題,對人們看清中共罪行,破除無神論,明白「天滅中共」是善惡有報確實起到很好的作用。
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