【大紀元6月13日訊】震驚全球的六起幼兒園小學的砍殺案餘波未平，六月初再爆兩起官逼民反的血案和一起隨機殺人事件。
再加上之前自五月以來連續十數起罷工潮與富士康疑雲重重的「連十三跳」自殺事件，不禁讓中國人捫心自問：中國人怎麼了？
評論指出，當今中國，高壓下的受迫害者，其反應已從逆來順受演變成隨機行兇。紐約一位學者對此評論道：究其根本原因在於中國執政者對老百姓的痛苦極端漠視，沒有任何同情心……
人心潰散 末路瘋狂
文___王凈文
自殺、連續殺人重大血案頻傳，凶殘程度駭人聽聞。定睛看中國，絕望的人正將利刃伸向孩子和家人，究竟什麼原因讓民胞物與的中國人步入瘋狂末路的死胡同？
六月三日，廣州一男子持槍與員警對峙，打傷派出所副所長。六月二日，人們還未從哈爾濱火車上一中年婦女拿刀刺傷九位素不相識乘客的血案中回過神來，就緊接著傳來三位法官相繼中彈，倒在法院辦公室的血泊中。六月一日，河南鄭州一村民為抵制拆遷，用汽車撞死六名拆遷官員和二十名政府人員。聯想起深圳富士康連續詭祕的「十三跳」自殺，還有震驚全球的六起幼兒園小學的砍殺案，人們在驚呼憤怒之餘不禁詫異：中國人怎麼了？怎麼突然出現這麼多血案呢？
定睛看看，殺人不為越貨，兇手將利刃伸向孩子和自己的家人；無毒不成餐，毒奶粉、地溝油，你方唱罷我登場；官匪一家，有冤無處伸，有勁無處使，有仇無法報……。殺人者被稱為精神病患而逍遙法外，上訪者則被關進了精神病院，少數特權階層仍悠閒自在，廣大民眾卻鬱鬱寡歡。過勞死、憂鬱症、房奴、性奴、錢奴，無論人前怎麼強顏歡笑，夜半卻常暗自哭泣。
「活得累！」已成了每個中國人的共同感受。無論是背著沉甸甸書包的孩童，還是到老還在為兒孫操勞、為養老擔憂的白髮老人，更不要說那些為全家人的衣食住行而奔波勞碌的中年人，以及找不到工作而倍感失落的年輕人。清晨靠鬧鐘鬧醒，深夜靠安眠藥入眠，整天在焦慮、憂心和無奈中掙扎，時常感到孤獨無助、被人拋棄，進而對社會前途、對個人未來感到絕望的人，在中國大有人在。由此引發的各種理性的、非理性的，合法的、非法的抗爭此起彼伏，如今的中國已經成了一個正在噴發的火山口，憤怒炙熱的岩漿正噴湧而出，比這更嚴重的是，中國不光政權不穩，分崩離析的還有那潰散的人心……
「六四」二十一年的中國成了「高壓鍋」
究其根源，有社會大環境的促使，也有個人因素的緣由。俗話說，有高壓就有反抗，作用力與反作用力相當。早在二零零四年，中國公安部承認每七分鐘就爆發一起大規模的群體抗議活動，如今失地農民、被強拆戶的抗議已經多得令公安部不敢公佈統計數據了。近來中國的中央高層就「維護社會穩定」連續表態，五月二十六日國務院下達了一個緊急通知，要求進一步嚴守徵地拆遷管理工作，外界解讀為這是由於中國社會矛盾激化，中央不得不出面壓制地方官吏的惡行。
然而很多人認為，由於中國地方政府的黑社會化，中央想制止地方的惡行都不可能了。社會衝突的規模、暴力程度與頻率、百姓的情緒爆炸，都在日益升溫。政論家李天笑表示，六四後中共的槍口再也沒有放下。
從漢源、汕尾群眾抗爭，鎮壓法輪功、西藏、新疆，到對各類弱勢群體和維權人士的鎮壓，各種大大小小的「六四」不斷產生。六四後中共的腐敗迅速惡化，正所謂「六四槍聲一響，官員由偷變搶」，中共還反過來利用貪腐特權來維持其凝聚力。在官員的帶動下，中國社會迅速「金錢化」和「西門慶化」，「犬儒主義」盛行。
中國社會科學學者嚴家祺對目前中國現狀的看法是「六四二十一年的中國成了高壓鍋」。他說：「抗戰不過八年，文革不過十年，而掩蓋六四真相已經二十一年。二十一年，中國大地上沒有正義！二十一年，中國社會的矛盾愈積愈深！二十一年，中國政治成了「高壓鍋」！他分析說，專制王朝主要靠「改革、政變、起義」這三種方式來解決社會矛盾，如今中共不搞政治改革，那發生政變或起義的日子就很快了。
新工運比六四更危險
隨著六四的臨近，讓北京擔憂的不只是二十一年來不間斷的「天安門母親」的呼喚和民運力量的堅持，從今年五月一日國際勞動節開始，席捲全國，特別是外資企業的罷工浪潮，被中共高層解讀為「一個危險的苗頭，可能成為一九八九年學運後另一場危及政權的運動」。目前北京當局已下令各地及時妥善處理工潮，並禁止媒體報導。
據香港媒體報導，佛山本田、上海夏普、無錫尼康、北京現代等外資大廠，五月以來相繼出現大規模罷工，這些新工潮的出現，正在改變著中國這個「世界工廠」，衝擊著中共現行法律制度。
關於中國工人是否有罷工權利，一九五四年中共建政後第一部憲法裡沒有提及罷工自由，但一九七五年和一九七八年修訂後的憲法都將罷工自由列入公民權利，使用至今的一九八二年憲法，刪除了罷工自由的條文，但又未禁止罷工。二零零一年中國加入《經濟、社會及文化權利國際公約》時，也贊同公民「有權罷工」，於是大陸民間要求恢復罷工權利的呼聲日漸高漲。
除外資企業外，中國國企和民企也掀起了罷工潮，如北京凱萊大酒店員工罷工、重慶綦江齒輪傳動公司大罷工，以及河南平頂山棉紡織集團下崗工人大示威等。平頂山女工還打出了「請共產黨母親給碗飯吃」的橫幅，挑戰意味極濃。另外，參與五月罷工的工廠還有山東棗莊棉紡廠（萬泰集團）、南京新蘇熱電公司、深圳百達五金廠、江蘇昆山國有錦港集團等。罷工人數少則數百，多則數千。
以綦江齒輪傳動公司為例，四十多歲的金世紅週日被領導要求回廠加班，在一天搬運了十幾噸生鐵之後，他突然暈倒不治身亡。然而公司卻不按工殤撫恤處理，憤怒的工人們用花圈、帳篷和橫幅堵住了工廠大門，他們高喊「我們要生存」，抗議惡劣的工作條件。據悉，工人們不但勞動強度大，而且每月淨收入只有幾百元，與廠領導幹部動輒上萬元收入相比，差距懸殊。
富士康「十三跳」的哀傷
相比於連傳送帶都沒有，全憑工人體力搬運的重慶齒輪廠，座落在深圳的中國第一大外包企業台資富士康集團，當然屬於條件優越的了，然而這裡的工人卻有著另樣的苦惱：從今年一月以來，由於承受不住「把人當機器使喚」的嚴苛管理，相繼有十三人跳樓自殺。
擁有四十萬人的深圳富士康，實行的是半軍事化管理，工人主要以年輕的農民工為主。他們基本工資大約九百元，免費住宿。若順從廠裡的要求加班，月收入一般在一千六百至二千元，但這意味著每週工作七天、每天工作十二小時，除了上班就是睡覺。高強度的工作量，加上保安近乎侮辱式的苛刻管理與冷漠的人際關係，令工人們總覺得身心疲憊不堪。
一位曾在富士康工作的女大學生回憶說，最讓人受不了的有兩點：強制加班和十二小時夜班。「特別是兩班倒的十二小時夜班，兩頭不見太陽，身體缺少陽光的滋潤，我那時累不說，心理真的很陰暗，就是很悲觀，看不到未來。進了富士康我就基本沒笑過了。夜班讓我得了神經炎，經常頭痛。」
潛伏在富士康的記者發現，打工仔們的夢想都相同：做生意，賺錢、發財，但在殘酷的現實面前，很多人承受不住高壓，選擇了放棄。有人把富士康的高強度勞動稱為血汗工廠，也有人說，相比之下富士康還算好的，至少工資能按時發放，即使媒體多次曝光自殺案，但每次招人時應聘者仍排起了長龍。還有消息說，富士康的撫恤金超出人們的預期，於是有人想用這種方式給家裡人掙錢。
也有人質疑跳樓者中有被保安打死後推下樓的，而富士康的保安裡有不少是公安部周永康派來的特務。有人分析說，新華社高調報導富士康自殺案，其目的就是為了幫大陸本土企業比亞迪的老闆王傳福搞跨郭台銘，給台商穿小鞋。如今這十三起跳樓案依然佈滿疑雲，但富士康的上游公司蘋果在考察後力挺富士康，稱其「不是血汗公司」，富士康也決定從六月一日起給大陸職工加薪30％。
兒童節的懺悔
人們不願回憶那血腥的場面，但永遠也無法忘懷那致命的一刻。
二零一零年三月二十三日早晨七點二十分，福建南平實驗小學門口，二、三十個孩子和家長正在等學校開門。突然一個孩子倒下了，然後又一個，再一個……沒有聲音，只見血從他們的胸口和脖子上噴出來。兇手鄭民生一邊揮動手中的刀子，一邊自言自語：「殺一個，賺一個」，當人們衝上前奪走刀子時，五十五秒過去了，九個孩子永遠的倒在了血泊中。
就這樣，在接下來的一個月不到，中國發生了六起校園慘案，二十二條人命，十六個孩子命喪黃泉。此前二零零四年的四月到十月，在北京、江蘇以及湖南等地，曾先後發生了至少七起的校園兇案，造成一百多名未成年學生死傷。
「親愛的爸爸媽媽，我上學去啦。希望這不是永別，我要活著回家。親愛的老師校長，我來上學啦。您不能讓壞人碰我，我要活著回家……」江蘇泰興血案後，著名兒童文學作家鄭淵潔這次寫下的不是童話，而是這樣帶血的哭訴。正如大陸雜誌所說：「這些剛剛長出嫩芽的生命，在為成人世界中的罪惡買單。孩子，這是我們的過錯，在即將到來的這個兒童節，請接受我們的道歉。」
中國式的恐怖分子
據悉，除廣西合浦兇殺案犯有精神病史外，其他人均無精神病，他們多是那種
「袋裡無錢，心頭多恨」，過著無聊日子的「失意者」。福建四十二歲的鄭民生，即使在法庭上也不後悔他的兇殺行為。中專畢業的他從醫十八年，有外科主治醫師資格，人稱「鄭一刀」。去年從醫院辭職後，一直處於待業狀態。沒有錢，沒有房子，沒有女人，與父親和六哥一家三口擠在破舊的小單元房裡。法庭認定他「因感情挫折，悲觀厭世，遂故意行兇殺人」。
「從重從快」槍決鄭民生後的二十四小時裡，廣東雷州和江蘇泰興一下又冒出兩個「鄭民生」，他們似乎把鄭民生當榜樣，以最惡毒的方式和這個世界道別。難怪有網友感嘆——他還魂也太快了，中國似乎到處都潛伏著「鄭民生」之流。
用刀子殺孩子的雷州陳康炳是名教師，三十三歲時查出乙肝。病休後，不但同事們不願與他一起吃飯或說話，以前的女友也不歡而散；鐵錘殺人的王永來，用終生積蓄給兒子蓋的新房，因佔用耕地必須拆除，在與當地官員爭執無效後，冒出了殺人的念頭；在幼兒園殺死九人的吳煥明，村民們都說他是個老實人，多年前把房子租給了私辦幼兒園的吳紅瑛。吳紅瑛的家人在縣政府有親戚，拒絕搬走，而且一直不付房租。吳煥明多次上訪也無法解決糾紛，最後終於釀成了慘案。
最讓人捉摸不透的是泰興的徐玉元。據鄰居介紹，「他是一個外向的人，每天早晨都會碰到他熱情地打招呼，他不缺錢，手上有商鋪和房子出租，他的女兒十月一日就要出嫁了。」為什麼會突然行兇，而且自行撥打一一零報警呢？
據《財經》雜誌調查，四月二十九日徐玉元犯案被擒後，曾一度供述泰興另兩起案件亦為其所為。一是二零零九年二月十五日，徐玉元家對面濟川實驗初級中學的二十八歲的女教師程燕遇害案；二是二零一零年三月十三日晚，泰興市機關幼兒園五歲戴姓幼童被人割傷頸部。然而這些情況都沒有出現在警方最後的調查報告中，不久徐玉元就被執行了死刑，死前他想說話，但沒人給他機會。
兇手妻子回憶，殺人案的前一天晚上，三名員警到徐家盤查有關附近電動車被盜的事。沒人知道那晚徐玉元想到了什麼，是夜他寫好遺書隨身攜帶，上面將債權、債務羅列清楚，囑咐妻子代為處理，同時表達了對妻女的愧疚，望她們珍惜生命。
紐約城市大學政治學的夏明教授評論說，目前中國的「火山」已經在冒煙、在起爆中了，根本原因在於中國的社會矛盾走向了一個邪惡的發展方向。這種邪惡，從中國執政者的態度中顯露無遺。中國執政者對老百姓的痛苦極端漠視，沒有任何同情心，百姓在得不到任何幫助和同情的情況下，一方面對自己的生命不加愛惜，一方面還對這個社會施以報復性的懲戒，很多人在自殺之前他會去找許多無辜的人來為他墊底，整個社會喪失了最起碼的惻隱之心。
暴力事件層出不窮
六月一日上午，湖南永州市零陵區法院發生槍擊事件。郵局保安隊長、四十六歲的朱軍，在計劃數周之後，謊稱去檢驗槍枝，帶了一支微型衝鋒槍、兩支手槍和一封針對法院的遺書，來到法院開槍掃射，造成四死三傷後開槍自殺。此前，朱軍因離婚案與法院交涉出現糾紛。大陸互聯網上超過70％的網民稱槍殺三名法官的朱軍為「殺貪英雄」，當地數十民眾抬著「朱軍是人民大英雄」的花圈到法院紀念。
同一天，河南鄭州市十八里河鎮南劉莊村發生一起拆遷血案。村民回憶說，「早上六點多，隨拆遷機械一起開進來的，還有防暴員警、公安、消防車、急救車、警車等五百多人。七點鐘他們開始強拆房屋，村民一下子圍在了房子面前，要保護房子，現場有一個拆遷人員拿著喇叭喊：第一組，上！第二組，上！第三組，上！員警分組對付村民，村民的力量很弱，眼看對抗不下去了。
這時劉大孬看不下去了。他本來一向是很老實巴交的人，把廂式貨車開過來，停在拆遷機械的前面，想把村民給保護起來，另外阻止拆房子。結果員警就砸他的車子，把擋風玻璃砸爛了，防暴員警還打他，劉大孬一氣之下，開著車子衝向執法的人群，結果六人死亡，二十多人受傷。然後，領導就打電話派來了三卡車帶著槍的公安，三卡車呀，我們都是老百姓呀……（哭）。」事發後，劉在親屬的陪同下投案自首，但陪同的親屬及十餘位聲援村民遭到公安扣押。
六月三日在廣州一住宅樓內，四十歲左右的陳國勝，因無錢繳納房租，與房東請來的治保人員及派出所民警發生衝突，曾當過兵的陳國勝突然開槍打中派出所一名陳姓副所長的腹部。隨後警方用兩隻警犬、催淚彈、槍擊等，近十小時後將兇手擊斃。◇
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沉重的中國式輕生
文___齊先予
傳統中國人相信肉體是父母給的不能損傷，而且相信輪迴，死亡並非一了百了。而當今的中國人在唯物論灌輸下，生命的重負卻輕易的變成了輕生。
「全世界每四十秒就有一人自殺身亡，中國每兩分鐘就有一人自殺身亡，八人自殺未遂。中國每年自殺身亡者二十八點七萬人，二百萬人自殺未遂。」這段二零零六年九月十日「世界預防自殺日」中國宣傳小冊子上的統計數據顯然已經過時。以二零零九年十一月為例，僅一個月內哈爾濱市就有三十九人自殺，其中十多人為高校學生；在北京短短十天內就有五名高校學生跳樓身亡。然而由於沒有更新，人們一直沿用二零零零年的數據：大陸自殺率為二十三人／十萬人，比全球平均的十人高出一倍多。（二零零三年香港為十八點六，台灣十二點四）
中國自殺率四特徵
研究發現，中國的自殺率有四個別於其他國家的特徵。中國是全世界唯一女性自殺死亡率高於男性的國家，而且高出25％；中國農村的自殺死亡率是城市的兩三倍；中國五十五歲以上人口的自殺死亡率居全球之最，為六十八人／十萬人；中國自殺死亡事件中僅有62％的人被認定患有精神疾病，而國際數據則為90％。這也是國際精神醫學界對中國自殺死亡率數據最大的質疑。
在中國，包括躁鬱症、精神分裂症、憂鬱症、強迫症、心理情緒障礙、認知障礙等多種不同層面不同程度的精神類疾病，被簡單的理解成了一種極端病症：精神分裂症。人們怕被當成瘋子而遠離醫院。由於政府設置的醫院系統忽視各類初期心理病變，很多中國人根本不知道自己長期的焦慮已經是憂鬱症了，這種因政府醫療系統的失誤所造成的無知，使很多人受害。
在西方，有人把輕度憂鬱症稱為精神感冒，每個人都容易得，只要及時治療，並不會對人生帶來多大困擾，如丘吉爾、牛頓等人早年都受到憂鬱症的糾纏。但也有人把重度憂鬱症稱為精神癌症，因為它能給人生帶來毀滅性打擊。
如今香港四名白領中就有一人遭遇憂鬱問題；台灣有超過四分之一的大學生情緒憂鬱到需要尋求專業協助；美國每年因治療憂鬱症所付出的成本近四百四十億美元，居全球之冠；而早在十年前，歐洲受到憂鬱症之苦的人就已經達到歐洲總人口的7％。
二零零七年美國官方數據顯示，全美十二到十七歲青少年中，有8.5％（超過兩百萬人）患過嚴重憂鬱症。二零零五年六月，中華醫學會精神病學分會的一份報告指出，中國人口中憂鬱症發病率約為3～5％，而在憂鬱症患者中就有10～15％的人自殺，憂鬱症已經普遍成為世界各地主要的隱形殺手。
除自殺外，憂鬱症還給社會帶來犯罪。據二零零八年中國《第十屆全國司法精神病學術會議》的年會論文報告，二零零二至二零零六年的六千多例憂鬱症犯罪案件中，90％以上的女性罪犯殺害了自己的子女，近70％的男性罪犯殺害了配偶或伴侶。目前憂鬱狀態暴力行為排在同期精神病暴力案件第二位，僅次於精神分裂。一般殺人案中，憂鬱症患者犯罪佔到了16.8～23％。
今年四月中國睡眠研究會的研究顯示，目前大陸成人失眠患病率高達57％，在工作人群中，65％的人存在睡眠障礙，這個比例遠遠高於歐美等發達國家。由失眠等睡眠障礙所引起的憂鬱症是正常發病原因的四倍。一半的失眠患者伴有憂鬱、躁狂等各種精神疾病。
中國人自殺八誘因
有研究發現，中國人自殺有八個主要誘因。從大到小依次為：情緒憂鬱；過去曾經自殺未遂；死前遭受很大的壓力；生活條件惡劣；長期有心理壓力；死前二天以內與別人有很大的矛盾；親人有自殺的行為；朋友或同事有自殺的行為。
富士康的連環自殺案都具備了這八大誘因中的很多因素。令人痛心的是，目前青少年自殺案例急遽增加。五月二十八日湖北省宣佈，今後凡發生涉及未成年人的重大刑事案件或中小學生自殺事件，在評選「文明單位」、「文明社區」和「綜合治理先進單位」時將實行一票否決，這反映了問題的嚴重性。去年底，年僅十一歲的小學生何楚華在廣東某出租房內用紅領巾上吊自殺，長達五頁的遺書上寫到，因成績不好，老師曾多次打罵他，令他不敢去上學。
中國古代很少有人自殺。人們相信肉體是父母給的，不是自己的，不能損壞，而且人們相信輪迴，相信自殺的人如同殺人一樣，犯下了很大的罪過，即使死去當鬼也沒有好日子過。人今生受苦是因為前生造業的報應，如果不去承受而一死了之，將會造下更大的業力，下輩子更苦。現在的中國人被中共剝奪了信仰傳統文化的權利，只被灌輸了唯物論，結果物質與精神這兩條腿被砍掉了一條，只能跛足前行，一旦遇到挫折就會倒下。生命的重負變成了輕生，生命也就變得異常輕浮了。
研究玄學的人還發現，患嚴重憂鬱症的人，其身體總是被負面能量包圍著，身後常有外來的負面靈體操控人。在這個群魔亂舞的歲月里，回溯傳統道德價值、端正自心、尋求正信，更顯得格外重要了。◇
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不是崩潰 而是解體
文___季達
一連串殺人、自殺慘案層出，中國社會到底怎麼了？當一個社會民不畏死，這個社會的出路該向何方？中國問題專家學者指出了當今中國的火山口。
最近中國大陸爆發了一連串殺人、自殺慘案。為什麼會突然爆發這麼多的暴力行為？其深層原因是什麼？如何化解避免類似事件的再發生呢？中國未來社會化的出路在何方？這些沉重而又深遠的話題，不斷叩問著每個中國人的內心。《新紀元》週刊為此採訪了幾位專家學者，探討這攸關中國社會發展的重要議題。
程曉農：中國社會土崩離析
中國人民大學經濟學碩士、美國普林斯頓大學社會學博士、現任美國《當代中國研究》雜誌主編程曉農認為，個體的盲目報復行為，並不能導致政權的崩潰，相反只能強化專制制度的鎮壓。
他說，最近大陸媒體到處轉載新華網《瞭望》週刊的文章，說中國有一億精神病，今後要由街道居委會來識別誰是瘋子。而且他們把窮人等同於精神病，因為精神病的一個標誌就是沒錢，窮瘋。他擔心今後中共會學克格勃，把凡是對中共不滿的人，包括異議知識分子，都扣上精神病的帽子，隨意關押。
以前百姓反抗政府，採用的是「上訪+跪求」的方式，如今改成了刀槍，這是個很明顯的變化，反映了民眾的忍耐度達到了極限。作為個人，由於無法直接報復政府，於是就盲目反抗，見誰就殺，表達的是對社會的絕望，對政府的絕望。
在冷兵器時代，改朝換代是由民間零星的反抗個案，發展成大規模有組織的反抗，但現在靠菜刀只能殺小孩，只能讓民眾感到不安，卻不會對政權構成威脅，它只是折射出政權的無能。
人們用自殺或盲目殺人的方式來表達心中的不滿，這是古往今來很少見的，它反映了官民矛盾的激化。由於官方太強大，孤立無援的個人只有用盲目殺人的方式，給社會成員帶來恐懼。
中國社會分化了二十年了，為什麼今天才突然出現這麼多暴力反抗呢？這主要是人們心態的轉變。以前百姓對政府還抱有幻想，中共的洗腦宣傳還能蠱惑人心，現在不同了。改革開放帶來兩大變化，一是社會分化，貧富懸殊；二是資訊流動讓人們或多或少的看到了政府黑暗的一面，並從中共官員日常的惡劣行為中獲得證實，這令中共的宣傳破滅，民智漸開的人於是開始了反抗。
分析那些自殺、殺人的人，程曉農指出，他們並不是因為飢寒交迫活不下去了，主要不是經濟上的困境，而是精神上的絕望——我的命反正不值錢，與其默默的活著飽受欺辱，不如用我的死來幹一件令我痛快的事——這種報復心理在中國很普遍。「你看那個殺法官的，人們普遍稱他是英雄，說他殺對人了。」
程曉農續說，最近有個農民工去討薪，老闆不給，他就拿刀殺人。幾刀下去，老闆求饒了，農民工卻說：「太晚了，你現在就可以去死了。」結果這句話成了網路流行語。這表明人們內心對報復權貴的贊同。雖然絕大多數人不會去做，但他們的痛快心理，其實跟兇手是同樣的心態。現在老百姓普遍認為就是應該讓中共官員為中國的現狀付出生命的代價。
目前中國社會把個人價值、道德觀念等精神領域的東西完全物化成金錢了，除了物質支撐點，就沒有其他心靈寄託了。人們的價值體系完全建立在物質利益上，稍微一點挫折就承受不了了，這主要是因為中共把宗教消滅了。宗教本來是能夠緩解社會焦慮的，現在宗教信仰沒有了，人只看眼前利益，一有事就走上絕路。現在人們常說的是：「你讓我生不如死，我就讓你死不如生。」你看河南鄭州因拆遷開車輾人的，他說：「你讓我沒房子住，我讓你有房子沒人住。」
但程曉農認為這些個體的暴力行為，對社會進步沒有多大的推動力，因為很多人是抱著看政府笑話的心態，還沒有形成一個組織，所以他們的積極作用是有限的。其消極因素帶來的後果就是全社會的恐慌，百姓覺得日子越來越沒法過了，人與人之間根本沒有信任了，今天是你的朋友，明天他就把你的孩子殺了，社會到了這種極度不安的狀態中了。
現在中國面臨的不是政權的崩潰，而是整個社會的土崩離析。不光是政權走進了死胡同，整個社會都走進死胡同了，沒有出路了。說是出來一個溫和的共產黨領袖，但他也沒有辦法了，除非他把權貴階層給滅了，也就是把他自個兒給滅了，全體官員自殺，這是不可能的，所以這個前景是非常可怕的，無論是中共，還是中國百姓，誰也解決不了這個難題了。
孫延軍：不重塑道德 中國沒希望
原首都師範大學心理學教授孫延軍指出，最近大陸媒體大肆宣傳說中國有一億多精神病，這其實是新華社找藉口轉移政治風向。中共想把一般人理解的精神病說成是社會動亂的根源，其實真正原因是中共暴政，很多殺人犯的精神是正常的。
但孫延軍看到中國整個社會的不健康心態，多數人群處在病態人格中。他說，正常社會跟中國社會最大的不同有兩點。一是它有信仰自由，那種正向的信仰，正統信仰是能夠穩定人心，促進社會發展，遇事有正確的是非判斷標準，人知道反省，對自己的行為有道德的約束，而現在中國沒有這個。第二，正常社會有合理的利益分配原則，民主法制體系決定了遊戲的規則。人偶爾會受到挫折，但他知道總體規則是公平的，調整好自己就有希望，而中國就沒有這個公正的大環境。
現在中國人只信錢。純粹的唯物主義讓人連感情、倫理等社會問題都物化成了金錢，比如給孩子錢多就成了愛護；到廟裡燒香，誰給的錢多就是虔誠。這種物化的變異，就是負面價值觀的體現。人不同於低級物質存在，就因為有信仰。現在中共徹底摧毀了人們的信仰，於是精神追求異化成了極端的物質利益，絕對的利益至上，把對金錢、權力的佔有，當成了評價人是否成功的標準。現在的中國，品質高尚、人格健全的人處處碰壁，好人受欺負，壞人發財，連愛情這個人類相對純潔的領域都成了「男人不壞，女人不愛」，什麼二奶、三奶，都是這種顛倒價值觀的體現。
在正常社會，由於機會平等，分配製度合理，各種救濟管道也暢通，好人是不會有那麼多磨難的，做好人是一定會成功的。正如孔子所說：「邦無道，富且貴，恥也。邦有道，貧且賤，恥也。」
孫延軍表示，中國病態社會的根源在於官僚體制的腐敗墮落。上級官員他自己就貪腐，他一定會姑息縱容他的手下同樣這樣幹。如今大陸官場，潔身自好者無法生存下去，一級級的擴張下去，引發了民眾的模倣傚應。整個社會出現了不講道德的投機心理，由於他不相信有來世，也不講道德，所以人們就可以無惡不作。不重塑道德，這個社會就徹底沒希望了。
陳奎德：文化價值消失 加速紅朝末路
復旦大學哲學博士、曾任華東理工大學文化研究所所長，現為美國普林斯頓中國學社執行主席、《縱覽中國》網刊發行人兼主編陳奎德，從文化歷史層面分析指出，中國歷史上各個朝代的末期，由於社會貧富懸殊嚴重，官、商和鄉村士紳結成同盟，底層民眾沒有出路，最後整個社會價值觀崩潰，零星反抗演變成為遍地狼煙，最後政權崩潰。
現在中國的情況更為嚴重，而且這次中國面臨的問題，不是政權崩潰，很可能是整個中國社會徹底解構。以前即使中國被異族統治，文化優越感從未消失，這種文化傳統保存在民間知識菁英中。以猶太人為例，雖然國破，雖然流浪，被各國欺壓，但文化仍在，信仰仍在，所以才可能復國。
陳奎德說，但現今的中國，文化上已沒有任何優越感，中國文化和中國傳統價值的中心已經消失，情況更為可怕。這也是很多學者提出來現在是「三千年以來之大變局」的原因。
歷朝歷代進入末世之後，可能會出現不同的情況。有些可能延續上百年，有些可能幾年就徹底崩潰。但基本上來說，從漢到清，這個節奏越來越快。◇
本文轉自【新紀元週刊】176期「封面故事」欄目
http://mag.epochtimes.com/b5/178/index.htm (http://www.dajiyuan.com)
