「佛光」再現 內心深處的淵源

袁穀
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朋友喜歡旅遊,他的大部分精力和財力幾乎都花在遊覽山水上了。前些日子聚會中,老朋友拿出了自己珍藏的旅遊相片讓大夥欣賞。海濱的、山川的、確實羡慕得令我們有點眼花撩亂。合上相冊後我跟朋友說,要說旅遊我不如你投入,但是單純只是遊山玩水也沒有什麼意思,我想問問你,在你的旅遊「生涯」中,有沒有特使你忘懷的經歷呢?

朋友想了想說,當然有了。令我驚歎的是,朋友說他印象最深刻的當屬在四川樂山看到「佛光」再現的那一幕……那是2002年5月間,朋友與友人去樂山大佛旅遊,此番遊覽中,他們意外的目睹到了樂山大佛千年難遇的「神秘光環」佛光。

經歷了頭一天大雨淋漓的清晨,差不多9點半左右,烏雲還未褪去的樂山大佛上空,突然出現日暈現象,剛剛升起的太陽四周閃現出一個直徑約300米、內紅外紫的五彩光環,色彩時明時暗。最先發現這一現象的一對情侶情不自禁地喊:「快看!那是啥?!」聽見喊聲的其他遊客紛紛抬頭仰望。一傳十,十傳百,正在大佛周圍觀光的遊客爭相目睹這一奇特景觀。

樂山大佛頭頂天空出現的光環開始圍繞大佛運行移動,並逐漸向四周散發出五彩光芒。猛然回過神來的遊客們突然驚叫:「佛光!是佛光!」一時間,人頭鑽動,大夥紛紛向大佛奔去。景區內上萬名遊客目睹了這一奇觀。而且在場的許多人都情不自禁的雙手合十,閉目祈願。

朋友說,令他深為感歎的是當時人山人海的遊客中,有祖孫三代的、有大學生,有知識份子、有不同職業的人們,沒有人告訴你此時該作什麼,但在那一瞬間,許多人都雙手合十,閉目祈願。而從人們的眼神和發自內心的舉動中,你能感受到一種神聖,一種人性中對未來的美好期待的真實。

朋友告訴我,很長時間我都沒有想明白,在那樣的場合,大人、孩子、老人、青年怎麼都會知道用「雙手合十」來表達對神聖的敬慕呢?這似乎預示人內心深處有一種與上蒼的淵源。

雖說這些年南方是有一些人拜佛,但好像多是求財、求福,並非體現的是人性中的真實內涵。而幾十年了,我們受到的都是「與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮」,「從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸福全靠我們自己」的無神論教育。人們對「神明」的嚮往、包括人天性中的信神敬天、從善惜福、感恩知報都被歷次政治運動給打倒。所有共產黨的科學不能解釋的現象都被扣上了迷信的帽子。似乎人性中的東西早已經被現代的「精神文明」和「物質文明」所取代。但我在樂山大佛前的親眼所見,使我感受到了人性中有一種「根深蒂固」的東西,一種從善如流的本質,一種靠暴力和強權抹不去的東西。

我很贊同朋友的見解。其實,中國傳統文化的精華部份稱為半神文化,半神文化中論說了人有佛性、也有魔性,有好的一面、也有壞的一面。在歷史上,傳統文化一直表現出極大的融合力與生命力,其精華代代相傳。「天人合一」代表著我們祖先的宇宙觀;「善惡有報」是社會的常識;「己所不欲,勿施於人」是為人的起碼美德;「忠孝節義」是人生於世的標準;「仁義禮智信」成為規範人和社會的道德基礎……而從人們看到佛光報以「雙手合十」來表達對神聖的敬慕中,我們看到百姓內心深處對美好的嚮往,和與生俱來的「神往」。 @

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